Инстинкт, импульс.

Инстинкт (от лат. instinctus — побуждение) — совокупность сложных врожденных реакций организма в ответ на внешние или внутренние раздражения; смысл или направление броска, индивидуализированный толчок. Инстинкт является приоритетной

ñ Конец страницы 298 ñ

ò Начало страницы 299 ò

связью между средой и индивидом, способствующей росту индивида. Инстинкт всегда позитивен, это порядок разума природы (порядок — форма, специфицирующая интенцию Бытия).

Импульс (от лат. impulsus — удар, толчок) — побудительная причина, побуждение, стремление, энергетический толчок кванта энергии, исходящий как от жизни, так и от комплекса (в этом случае речь идет об инстинкте, монополизированном монитором отклонения). Импульс предстает как динамическо-историческое проявление комплекса и указывает всегда на патологическую направленность субъекта.

Интенциональность (от лат. intentio — стремление) — сущность действия, то, что находится внутри.

Напряженность со специфической формой, векторно направленное действие, «намерение к». Это действие, интериоризующееся в какое-либо состояние и его изменяющее. Это некая новизна, входящая и формализующая энергетический квант с некоей специфической целью. Специфическим объектом психотерапии является выявление доминирующей интенциональности в субъекте для координирования ее в направлении функциональности всего индивида.

Различают онтоинтенциональностъ, интенционалъностъ природы, интенционалъностъ «Я», интенционалъностъ комплекса, интенциональностъ социальной среды, личностную интенционалъностъ.

Онтоинтенциональностъ (или Бытия): есть там, куда Бытие направляется. Это фаза, предшествующая существованию индивидуального, ее можно обнаружить только через исключительное посредничество Ин-се в его первичном акте «быть или не быть».

Интенционалъностъ природы: специфический способ проявления онтоинтенциональности в существовании «здесь и сейчас». Форма, которая определяет способы проявления существования, специфицирует, типизирует, индивидуализирует его. Интенциональность природы в человеческом Бытии есть константа «Н».

Интенционалъностъ «Я» (логико-историческое Я): сознательная решимость, на базе которой формируются акты воли. Она

ñ Конец страницы 299 ñ

ò Начало страницы 300 ò

не отражается на интенциональности природы, а только на истории субъекта. Совпадение интенциональности природы и ингенциональности логико-исторического «Я» ведет к «Рождению Я».

Интенционалъностъ комплекса: основная направленность рефлективной матрицы, для которой комплекс является результирующей структурой.

Интенционалъностъ социальной среды: совместное действие членов общества, объединенных в массу, отличных от отдельной личности и противостоящих ей.

Личностная интенционалъностъ: интенциональность человека высшего уровня развития, который, удовлетворив интенциональность природы и достигнув личностной зрелости, достигает и высокой степени онтосоответствия. Он становится путем, избираемым жизнью, и его субъективная интенциональность становится креативностью в действии.

Истина — объективное содержание человеческого познания.

Различают четыре типа истины: истину как таковую, истину взаимосвязей, истину идеологическую, истину демократическую.

Истина как таковая — это Бытие, которое не связано с какими бы то ни было формами существования. Этот тип истины является исключительной прерогативой высшего разума или Бога. Он не присущ ничьей логике и непостижим для логики существования вообще.

Истина взаимосвязей — мера способов существования реального, существующая между двумя или более явлениями, следовательно, это — меняющаяся динамика между субъектом и объектом. Это — идеальное выражение научной истины:

объективировать место нахождения энергетического кванта, который синергически связывает некие два явления.

Истина идеологическая — способ, в котором нашли отражение взаимосвязи множества индивидов в некоем историко-культурном контексте. Это — истина системы, следовательно, изменяется в соответствии с идеологией последней. Значительная часть научной истины в реальности является истиной идеологической и, следовательно, неспособной познать

ñ Конец страницы 300 ñ

ò Начало страницы 301 ò

психоэнергетическое развитие реальности в среде.

Истина демократическая — то, что установлено мнением большего числа людей: истинным является то, что большинство полагает таковым; единственным критерием такой истины служит всеобщее одобрение.

Историческое самосозидание (от греч. [аутос] и [ктизо] — установление или создание себя, самоопределение) — исторический процесс экзистенциальных выборов, результатом которого является прогрессирующая личностная эволюция.

Различают данность в себе (самоустановление) и процесс самоопределения (самоформирования), то есть, историческое самосозидание как процесс психологический.

Комплекс (от лат. complexus — связь, сочетание) — психоэмоциональный «осадок» монитора отклонения: матричный образ, однажды внедренный в организм эмоциональным образом и метаболизированный мозгом. Автономная структура сознательного «Я», которая действует, предвосхищая его логическую деятельность. Это любая типология психической деятельности, не связанная с волей «Я».

Константа «Н» (от лат. homo, hominis, humanitas — человек.человеческое.человечгство) — один из способов синтеза жизни, выбираемый из универсума согласно виртуальности этой константы. Основная формула, определяющая специфику существования человека. В этом смысле различают человеческое и нечеловеческое (ангел, дерево, собака...). Объективный критерий человеческой функциональности и относящихся к человеку ценностей.

Дата добавления: 2015-09-06