Глава седьмая негативная или вампирическая психология 5 страница

ñ Конец страницы 236 ñ

ò Начало страницы 237 ò

противостоящей доброму началу или реальности, — древнего, изворотливого, лживого существа, вселяющего страх и ощущения смерти. Те, кому доводилось встречаться с подобного рода существом, защищая своих подопечных, мифологизировали его и нарекали «сатаной», таким образом лишь укрепляя комплекс. На деле это — результат фрустрации, проявившийся в страхе. Недоступное, запрещенное благо превращается в объект, вызывающий ненависть или страх. Фрустрация парализует развитие жизни, что порождает желание воспользоваться результатами чужого труда. Например, в письме одной девушки говорилось: «Если я не могу существовать, то могу воспользоваться существованием другого человека». Странность заключается в том, что такие люди, не желая идти наперекор собственному комплексу, разбазаривают собственную жизнь. Ведь и трети того времени, которое они отдают своим противоречиям, хватило бы для обустройства нормальной и спокойной жизни.

Порой прямая потребность организма заставляет субъекта обратить внимание на некую конкретную реальность, однако, в этот момент в противовес начинает действовать негативная психология, которая стремится не допустить осознания субъектом этой реальности, в результате чего конфликт складывается следующим образом:

происходит усиление инстинктивного импульса, его взаимодействия с окружающей средой;

начинается сопротивление со стороны негативной психологии, что, кстати, происходит и с Супер-Я в аналогичных случаях;

ощущается недостаток в экзистенциальном контрзаряде;

происходит заболевание организма;

начинается патологическое смещение потребности инстинкта, выраженное слюнотечением, сухостью во рту, чувством жжения на языке, удушьем, ухудшением зрения, галлюцинациями, спазмами, запорами, поносами, ночными страхами, истеричностью и т.д. и т.п.;

возникает смертельная угроза со стороны сопротивляющегося контрзаряда;

ñ Конец страницы 237 ñ

ò Начало страницы 238 ò

на сознательном уровне появляется острое чувство тревоги и даже паники. В таких случаях, как и следовало ожидает медицинский диагноз зачастую оказывается ошибочным,

Говоря о соматических последствиях воздействия негативной психологии, следует добавить, что они влекут за собой духовную и эмоциональную фригидность. Даже люди, внешне очень раскованные и щедрые, на самом деле лишь создают эту видимость, чтобы добиться желаемого от своего партнера. Если во время полового акта такой человек случайно поддастся самозабвению, то после непременно отречется от этого, проявив безразличие или пренебрежение. Такие женщины навязывают мужу режим воздержания или же претендуют на близость вплоть до истощения партнера.

13.

Другая категория носителей негативной психологии для завоевания главенства в группе ошибочно семантизирует лругих и затем наносит по ним удар, эксплуатируя этические идеи и делая ставку на слабовольных людей. Они используют выдающихся людей для того, чтобы добиться господства над остальными. Кем бы ни были Христос или Будда, их появление неизбежно сопровождается выступлением «анти»-Христа, «анти»-Будды, за которым скрывается негативная психология. Порой носители негативной психологии способны скрыть убийство, выступая в роли жертвы собственных жертве) Как-то во время групповой психотерапии одна женщина откровенно заметила: «Мне нравится выставлять себя в качестве жертвы моих собственных жертв». Определенная категория носителей негативной психологии склонна скрывать свою негативность за навязчивым стремлением ухаживать за больными. Как часто мне доводилось констатировать, что причиной болезни являлся именно преданный помощник! Если вы хотите убедиться в этом, то попытайтесь поместить таких людей в жизнерадостную атмосферу и посмотрите, будут ли они довольны. Одарить своей любовью может лишь счастливый, в противном случае подобное желание вызвано, скорее всего, собственным инстинктом смерти.

ñ Конец страницы 238 ñ

ò Начало страницы 239 ò

Еще одним симптомом негативной психологии является боязнь быть пойманными «за спиной», то есть, обнаружить свое лицемерие: такие люди с чрезвычайным упорством и навязчивостью отстаивают свои доводы, основанные на общепринятой морали. Даже если они уже попадали в экстремальные ситуации, при которых имели возможность изменить свою модель поведения, они при первом же удобном случае с еще большим простодушием и убежденностью берутся за старое (требуют помощи, объяснений происходящего, нападают и осуждают), словно это происходит с ними впервые. В большинстве случаев эти люди производят впечатление хитрецов, однако, при более взвешенном подходе оказывается, что они заражены слабоумием.

14.

Негативная психология определяется как постоянное впечатление, которое становится матрицей, повторяющей реальную функцию «Я». Здесь не может быть и речи об эволюции и процессе, однако, следует отметить, что негативная психология способна заранее ориентировать любую эгоическую энергию. Негативная психология действует как робот, как слабоумный; она подобна навязчивому заблуждению, постоянному механизму искажения, оставляющему отпечаток в живом «Я». Она располагается в той зоне «Я», которая позволяет ей накопить или закрепить любые функции реальности в процессе метаболизма между организмом и окружающей средой, то есть, стать переводчиком, дающим неверный перевод в диалоге между внутренним и внешним миром или же между внешней реальностью и той психической реальностью, которая стала сознательной. Таким образом, это осадочное впечатление, которое ложится в основу «Я», не являясь его динамикой.

Представим себе подводную лодку, снабженную перископом или радаром (под этими приборами следует понимать «Я» человека). Теперь представим, что в перископе или на экране радара возникает образ опасного объекта. Любые дальнейшие действия данной подводной лодки будут соответствовать тому,

ñ Конец страницы 239 ñ

ò Начало страницы 240 ò

какие действия — нападение или оборона — последуют со стороны этого объекта: то есть, образ, зарегистрированный радаром или перископом, пусть даже ирреальный, становится основой реальности для всей подводной лодки, экипажа, а также окружающей среды. Таким образом, отраженное и запечатленное изображение всегда будет преобладать над организмической потребностью и стимулом или ответом со стороны среды. Запечатленный чуждый образ действия становится накапливающей матрицей внутри процесса сознательной реальности.

Как только индивид усваивает чужую фрустрацию как свою собственную, последняя начинает руководить организмом, давшим ей приют или захваченным в качестве колонии. Усвоение чужого интенционального ощущения через семантические поля закрепляется в собственном организме в качестве высшего организатора жизни. Но поскольку это чужой образ жизни, принадлежащий чужому, а не моему «здесь и сейчас», вся его информация носит негативный характер. Именно поэтому анализ имагогических и онейрических образов всегда обнаруживает их негативность в случае бесцельного и неразумного навязчивого повторения этих образов.

15.

Как уже было сказано, носитель негативной психологии является порождением фрустрированной психической модели, а не существования, и эта модель берет свое начало в крахе индивидуации, не выдержавшей конкуренции. Поэтому странно слышать откровения психологического вампира: когда он правдив (кроме того, что искренен), он меняется к лучшему, в глазах появляются блеск и чистосердечие, голос звенит, тело расслабляется, и хочется посоветовать ему только одно: «Будь таким же внутри себя». В некоторых же, напротив, обнаруживаешь неукротимого «зверя», и я часто даю им s возможность говорить об этом, но их желание избавиться от «зверя» в себе неискренне. Носителям негативной психологии всегда присуща какая-то обольстительность, не свойственная лжецам, клептоманам, преступникам, невротикам или шизофреникам. На парапсихическом уровне можно услышать

ñ Конец страницы 240 ñ

ò Начало страницы 241 ò

притягательный напевный призыв: «Подойди ко мне, доверься, поверь, помоги, чтобы я смог повелевать тобой!».

Необходимо всегда быть активной позитивной личностью, аутентичной в своих действиях, обусловленных априорной постоянной, для того чтобы «Я» одержало победу над инстинктом смерти.

Добиться собственной реабилитации носитель негативной психологии может только в результате весьма тяжкого труда, но главное — это возможно. Чтобы действительно помочь такому человеку восстановить свое психологическое здоровье, нужно энергично заставить его измениться, что позволит ему открыть свою собственную сущность. В дополнение к тем советам, которые уже прозвучали в первой части, хотелось бы добавить, что никто не может помочь согрешить во спасение, ибо речь идет о творческом пространстве «Я», что требует к нему уважения. Чтобы снова стать хозяевами своей земли, необходима безоговорочная метанойя. После того как субъект, который стремится избавиться от негативности, несколько раз испытает состояние психотерапевтического кризиса, ему необходимо предоставить возможность самостоятельного выбора, даже если он вернется к старому. Человеческий закон правильно предусматривает презумпцию невиновности, так как в ином случае открывается возможность осудить невиновных, подобно средневековой охоте на ведьм.

Учитывая, что помощь, оказываемая носителю негативной психологии, может привести к усилению ее механизмов достижения успеха, тогда как отсутствие оной усиливает кризис противоречия (негативная психология представляет собой Противоречие, существующее в рациональной сфере субъекта), необходимо положиться на добрую волю субъекта, заинтересованного в своей реабилитации. Он должен сначала набраться смелости грешить без оглядки, рискуя при этом запятнать свою репутацию и подвергнуться осуждению. Субъект сможет восстановить свое соматическое сознание, только поняв, что он сам себе судья, что его жизнь принадлежит ему во имя всего тела, которым он обладает и которым он является, а также то, что он не нуждается в разрешении тех, кто уже ушел в мир иной, чтобы жить, как ему нравится.

ñ Конец страницы 241 ñ

ò Начало страницы 242 ò

Если субъект действительно хочет реабилитироваться, ему следует бережно относиться ко всем составляющим своей бис логической сути. Грех подтолкнет его к эгоизму, затем он постепенно ощутит себя хозяином собственного дома, поймет, чем владеет и как всем этим можно и должно распорядиться, так что у него отпадет необходимость обкрадывать других. Владеть собственной жизнью можно, только оставаясь самим собой. Поэтому необходимо вернуться к себе, чтобы стать хозяином собственной жизни. Греховность или эгоизм жит себе в удовольствие подразумевает отвагу быть самим собой во имя самого себя, не оглядываясь на запреты других и свои собственные. Необходимо полностью измениться, кожей чувствовать любовь к себе, ибо она заложена в основе всеобщей любви, так как часть повторяет целое. Поскольку негативная психология лишила индивида его владений (вампирам этого не понять...), он вынуждених отвоевывать. Ему необходимо также изменить свое внутреннее отношение к прежней жизни и к тем живым и мертвым, с которыми он близко общался. Но и по отношению к виновникам негативности субъекта, с которыми он находится в конфликте, ему необходимо проявлять крайнюю осторожность, так как очень часто за кажущимся противоречием кроется неразрывная связь!... И обязательно нужно действовать, повинуясь первому порыву, вопреки всем «если», «но», «зачем». За такой искусственной сверхкритичностью скрывается монстр, способный задушить человека. В общем, речь идет о полной переделке «Я» во имя себя самого, а для окончательного выздоровления нужно действовать, пользуясь достигнутым, чтобы испытать свою состоятельность. Если раньше его знание было лишено сознания Бытия, то, начиная изменяться, он реально соприкасается с миром и обретает второе рождение.

Заключение

Как только негативная психология обретает устойчивый характер, она пытается укрепить собственную структуру за счет жизненных сил своего носителя и тех, кем он овладевает.

ñ Конец страницы 242 ñ

ò Начало страницы 243 ò

Источником негативной психологии, как правило, становится взрослый, который может выжить только за счет поглощения биопсихической энергии, «любезно» предоставляемой ему жизнеспособной индивидуацией (зачастую и домашними животными), и который благодаря соответствующему семантическому настрою строго придерживается следующей линии поведения:

готовность к вознаграждению с целью привлечения жертвы;

полное расположение по отношению к себе со стороны жертвы;

поглощение жизненной энергии жертвы и осуществление разрушительного воздействия на нее, когда жертва в очередной раз выражает свое полное доверие.

Негативное вампирическое воздействие начинается автоматически, как только жертва проявляет свою благосклонность и доверие. Это воздействие носит необратимый характер и нарастает вплоть до гибели жертвы.

Возможные проявления вампиризма столь же разнообразны, как и общественные взаимосвязи, следовательно, он может возникнуть в отношениях между индивидами, между индивидом и семьей, группой, между группами людей и так далее, вплоть до того, что он становится общественным уставом (вавилонский член, член-чудовище, член-дьявол и т.д.), дающим законное основание для похищения жизненной простоты, целью которой является достижение солнечной зрелости.

Носитель вампирической психологии не может исправиться самостоятельно, поскольку механизм его рефлексов настроен и зафиксирован на автоматическую реакцию, то есть: прямое и незамедлительное воздействие разрушительного характера при очередной встрече с подходящей для этого семантикой. Кроме того, психологическому вампиру известно собственное лицемерие, но ему неведомо другое поведение. Он постоянно испытывает потребность в чем-либо и желание отомстить, ставшие неотъемлемой составляющей его судьбы.

Носителю вампирической психологии (а он действительно глубоко несчастный человек) может помочь только позитивный

ñ Конец страницы 243 ñ

ò Начало страницы 244 ò

активный индивид, сознание которого улавливает колебания как собственного, так и другого семантического поля и который способен, быстро и решительно применяя тактику предложения и отказа (предложение используется при первом контакте, а отказ — при попытке носителя негативной психологии осуществить вампирический захват), при контакте или «информационной передаче» преобразовать 6иопсихический метаболизм, приносящий заряд двух начальных разнополюсных элементов, в новый третий. Это — постоятная тактика нарастающей фрустрации, вынуждающая носителя негативной психологии по-новому приспособиться к усвоению жизни. Прежние установки вели его к абсолютное фрустрации, в то время как теперь за малейшую попытку обращения к организмическому Ин-се он получает значимое вознаграждение. В результате таких действий через несколько месяцев или через год можно заметить, что субъект начинает обретать зрелость. Носитель негативной психологии должен сам больше действовать и меньше рассуждать, поскольку, в конечном счете, именно он создает собственное позитивное «Я», так как личные поступки всегда являются самосозиданием «Я».

ñ Конец страницы 244 ñ

ò Начало страницы 245 ò

Дата добавления: 2015-09-06