Культура Рима в период Империи

С 31 г. до н.э. начинается новая страница в Римской истории — история Империи. Конец I в. до н.э. — II в. н.э. — время ранней Империи — эпоха принципата, расцвета рабовладельческих отно­шений. Римское государство превращается в огромную империю, включающую Восточное Средиземноморье, Северную Африку, большую часть Европы.

Философия

Центром изучения философии в Римской империи (как и в классической Греции, в эпоху и научные эллинизма) оставались Афины. У римлян по-прежнему были распространены в I—II вв. н.э. стоицизм и эпику­рейство. У римской знати особенно популярен был стоицизм. Ос­новными представителями его были: римский философ, политик, поэт, воспитатель императора Нерона Сенека (ок. 4 до н.э. — 65 н.э.), написавший «Нравственные письма к Луциллию» и «Естественно­научные вопросы», и философ на троне — император Марк Аврелий (121—180), автор единственного сочинения — «Размышления». Стоики утверждали, что воистину свободен только человек, руководствующийся разумом, а не желаниями и страстями. В низших слоях общества осо­бенно почитали киников — бродячих философов.

Для религии эпохи принципата характерно установление новых культов — почитание императоров, объявляющихся после смерти божественными, и богини Ромы как покровительницы всей Рим­ской империи. Очень популярны были культы богов-спасителей, победивших смерть и нашедших способы даровать верующим в них бессмертие в загробном мире.

Центрами науки Римской империи были крупнейшие города: Рим, Александрия, Афины, Карфаген и др. Большое значение в I—II вв. н.э. придавалось географическим знаниям — появляются трактаты Страбона (64/63 до н.э. — 23/24 н.э.), Птолемея (ок. 90 — ок. 160). «Естественную историю», являющуюся энциклопедией по физиче­ской географии, ботанике, зоологии, минералогии, создал ученый-энциклопедист, историк Плиний Старший (23/24—79). Он погиб во время извержения Везувия.

Больших успехов добилась медицина. Врач Гален (ок. 130 — °к. 200) производил опыты по изучению дыхания, деятельности ^спинного и головного мозга. Были созданы школы для подготовки ^вРачей. Однако наряду с достижениями естественных наук уже во ^ в. н.э. стали заметны признаки регресса.

В астрономии происходит отказ от предложенной Аристархом Самосским еще в III в. до н.э. гелеоцентрической теории, прини­мается система Птолемея — геоцентрическая, согласно которой центром солнечной системы является Земля. Кроме того, особой популярностью в эпоху принципата пользуется астрология.

Литература и историография

Одно из высочайших достижений римской культуры — литература эпохи ранней Империи. Она представлена целым созвездием имен заме­чательных писателей: Апулей (р. ок. 124 н.э.), автор авантюрно-аллегорического романа «Метаморфозы, или Золотой осел», Плиний Младший, сатирики Ювенал (ок. 60 — ок. 127), Петроний (? — 66 н.э.), Лукиан (ок. 120 — ок. 190), поэты Вергилий (70 — 19 до н.э.), Гораций (65 до н.э. — 8 н.э.), Овидий (43 до н.э. — ок. 18 н.э.). «Метаморфозы, или Золотой осел» Апулея — единственный до­шедший до нас авантюрно-аллегорический роман на латинском языке. 16 из дошедших до нас сатир Ювенала рисуют без прикрас разложившееся римское общество того времени. Вергилий просла­вился прежде всего как автор шедевра «Энеиды», ставшего римским национальным эпосом. Сюжет «Энеиды» повествует о троянце Энее, пришедшем после падения Трои в Лаций и ставшем основа­телем римского государства.

Гораций — один из глубоких римских поэтов, ставших впоследст­вии образцом для подражания. Его творчество отличают мастерство стиля, проницательность и патриотический настрой. Подводя итоги своего творчества, Гораций писал:[8]

Создал памятник я, бронзы литой прочней,

Царственных пирамид выше поднявшийся.

Ни снедающий дождь, ни Аквилон лихой

Не разрушает его, не сокрушит и ряд

Нескончаемых лет — время бегущее.

Нет, не весь я умру, лучшая часть меня

Избежит похорон...

(Перевод СВ. Шервинского)

Одно из главных произведений Овидия — «Метаморфозы» («Превращения»), в котором предлагается около 250 мифов о пре­вращении греческих богов и героев. Писал Овидий и о любви («Любовь», «Искусство любви»). Умная, ироничная, полная горьких упреков судьбе поэзия Овидия оказала большое влияние на литера­туру Средневековья и Возрождения.

Расцвета достигает римская историография: хотя в эту эпоху она в основном прославляет Империю. Крупнейшие римские историки: Тит Ливии (59 до н.э. — 17 н.э.), Плиний Старший, Иосиф Флавий (37 — ок. 100), Тацит (ок. 58 — ок. 117). Работы Тацита по историографии «Анналы» и «История» охватывают собственно годы 14—68 н.э. и 69—97 н.э. Одна из его работ — «Германия» посвяще­на описанию германских племен.

Дата добавления: 2015-09-06