Латинская Америка в начале XX В. 2 страница

В некоторых странах формально существовали конституционные
представительные режимы с сохранением реального контроля над
политической жизнью в руках олигархических кругов при слабой
оформленности партийно-политической системы. Так обстояло дело
в Колумбии, Бразилии, Аргентине.

В Аргентине это был режим «элитарной демократии» (1880—
1916), олицетворявший политическое господство помещичье-буржу-
азной элиты общества в либеральных, демократических одеждах.

Аргентинские олигархические круги, тесно связанные с развитием
капитализма в стране и с британским рынком, апеллировали к
принципам буржуазного либерализма и объявили себя сторонниками
правового, конституционного государства. Указанные принципы,
разделявшиеся и демократическими и интеллигентскими кругами,
были воплощены в конституции 1853 г., ставшей юридическим
фундаментом сплочения страны. Она, как и конституции других
латиноамериканских государств, заимствовала такие положения
конституции США, как сильная президентская власть, двухпалатный
Национальный конгресс, федеративное устройство с сочетанием
сильной федеральной власти и широкой автономии провинций,
перечень традиционных демократических свобод. В соответствии с
конституцией в республике регулярно избирались президенты на
6-летний срок, без права избрания на второй срок подряд.
Действовали законодательные учреждения, политические партии.
После окончания гражданских войн 10—60-х годов XIX в. ар-
гентинская армия не вмешивалась в политику.

Однако форма правового конституционного государства привива-
лась обществу с господством олигархических кланов, которое по уровню
социального и гражданского развития еще не было готово к этому.
Основная часть населения оставалась вне политической жизни; В
регулярно проводившихся выборах участвовало лишь несколько десятков
тысяч избирателей, в то время как общее население Аргентины в 1895
г. насчитывало 4 млн. жителей, а в 1914 г.— 7,9 млн. Однако и такие
выборы превращались в формальность. На деле исход их решался
заранее, в закулисных сделках между лидерами соперничавших
фракций и кланов помещичье-буржуазной верхушки. «Политические
партии» представляли собой именно такие фракции, были персональ-
ной «клиентелой» той или иной «сильной личности» каудильистского
склада. Эти «партии» держались на личных связях и обязанностях
их активистов и лидеров. Они не имели определенных программ и
организационной структуры, устойчивой массовой базы. На выборах
царили подлоги, мошенничества, проявления насилия. При такой
системе неугодные господствующим в политике кланам кандидаты
не имели ни малейших шансов. Еще больший произвол местных
властей царил в провинциях, особенно на селе.

Реальное содержание «элитарной демократии» состояло в том,
что она давала значительную свободу и автономию отдельным
фракциям помещичье-буржуазной верхушки, аристократической
элиты, ее региональным и групповым кланам, право на большее или
меньшее участие каждой из фракций в системе власти. Это
содействовало их сплочению в единый консервативный блок на основе
компромисса олигархии Побережья, особенно провинции Буэнос-
Айрес, с олигархическими группировками внутренних провинций.
Именно на базе «элитарной демократии» удалось покончить с

... 16

междоусобными гражданскими войнами, преодолеть раскол и ук-
репить единство страны и ее политическую стабильность, придать
сложившемуся режиму определенную гибкость. По сравнению с
предшествовавшей эпохой «беспорядочной» политической жизни,
хаоса гражданских войн, сильных патриархально-консервативных
тенденций, провинциальной замкнутости «элитарная демократия»
была шагом вперед по пути консолидации Аргентины,
конституирования форм буржуазной государственности и обеспечения
благоприятных условий для развития капитализма.

Бурное экономическое и социальное развитие Аргентины в конце
XIX — начале XX в., завоевание ею ведущих позиций в регионе по
уровню экономики привели к тому, что в начале XX в. «элитарная
демократия» перестала соответствовать изменившимся условиям. В
общественно-политическую жизнь все настойчивее вторгались новые
классы и социальные слои — предпринимательские круги, рабочий
класс. Сильно выросли средние слои, интеллигенция. Повышению
уровня зрелости гражданского общества содействовала массовая
иммиграция из Европы. Иммигранты и их дети составили
большинство населения Буэнос-Айреса и других крупных городов
Побережья. Правда, на первых порах основная часть иммигрантов
не имела избирательных прав, поскольку далеко не сразу обретала
аргентинское гражданство.

Уже в 1889—1891 гг. оформилась новая, оппозиционная режиму
партия Радикальный гражданский союз (РГС), возглавившая
широкое движение против власти олигархической элиты под
лозунгами демократизации и обновления общества. Вокруг РГС
сплотились разные слои населения — от либеральных помещиков до
народных низов. Это была первая в республике действительно
массовая, народная по составу партия. В то же время она не имела
четкой программы и развитой организационной структуры и
фактически была не столько партией, сколько движением,
сплотившимся вокруг «харизматической» личности одного из осно-
вателей и с 1893 г. бессменного лидера РГС Иполито Иригойена
(1852—1933).

В 1896 г. в Аргентине возникла Социалистическая партия,
ставшая первой в стране политической партией в собственном смысле
этого слова — с четко оформленными программой, уставом,
организационной структурой. Она также повела борьбу за демок-
ратические преобразования, опираясь на трудящихся и левонастро-
енную интеллигенцию.

Игнорирование перемен грозило правящему консервативному
блоку превращением в замкнутую касту, все более изолирующуюся
от общества и потому рано или поздно обреченную на поражение.
Понимание этого проникает в среду консерваторов. В начале XX в.
намечается переход их левого крыла, тесно связанного с капита-

диетическим прогрессом и интеллигентскими кругами, к учету новых
реалий, к поискам компромисса с оппозицией, к расширению своей
социальной опоры.

Результатом явилось издание в Аргентине в 1912г. закона о
всеобщем обязательном избирательном праве. Право голоса получили
мужчины — граждане Аргентины с 18 лет, с постоянным местом
жительства (в Аргентине был велик удельный вес иммигрантов, не
получивших еще гражданства, а также сезонных рабочих и других
лиц без постоянного места жительства, на которых закон не
распространялся). В политическую жизнь включались сотни тысяч
новых избирателей. Закон 1912 г. обеспечил переход аргентинского
общества от «элитарной демократии» к режиму представительной
демократии и победу радикалов и их лидера И. Иригойена на
президентских выборах 1916г.

Сходные с аргентинской «элитарной демократией» черты имел
политический режим в Бразилии, установившийся после свержения
в 1889 г. монархий. Конституция 1891г. также предусматривала
основные атрибуты представительной демократии: избираемые насе-
лением президент республики (с полномочиями на 4 года без права
переизбрания на второй срок), Национальный конгресс, органы власти
штатов, демократические свободы. Избирательное право имело
аналогичные Аргентине начала века ограничения. Не допускались к
выборам неграмотные, составлявшие ²/з взрослых жителей рес-
публики. Как правило, в голосовании участвовало не более 3 %
населения. Характер «выборов» и политических «партий» во многом
напоминали Аргентину периода «элитарной демократии». Но в
Бразилии с ее 70-процентным сельским населением в низовом звене
власти еще более прочными позициями обладали помещичьи кланы,
сильнее были патриархально-патерналистские традиции. Крупные
латифундисты-фазендейро имели собственную полицию и суд и
полновластно распоряжались в своей округе, опираясь на клиентелу
зависимых от них крестьян. Объединяясь в клановые «партии», они
выдвигали из своей среды губернаторов и контролировали
администрацию штатов. При огромной, неравномерно освоенной и
слабо интегрированной территории, большом разнообразии местных
условий и интересов в Бразилии особенно сильно проявлялся
регионализм. Каждый штат обладал широкой автономией.
Политические партии тоже имели региональный характер, действуя
в масштабах отдельных штатов. Общенациональные партии в начале
XX в. отсутствовали. В Бразилии не было такой свойственной
аргентинской «элитарной демократии» черты, как право на участие
в общегосударственной власти различных фракций олигархии.
Реальная политическая власть в центре сконцентрировалась в руках
«паулистов» — кофейной олигархии штатов Сан-Паулу и Минас-Же-
раис (в Сан-Паулу производилось 60 % бразильского кофе —

основного богатства страны), связанной с британским капиталом. Эти
штаты имели крупнейшие фракции в Национальном конгрессе и
играли решающую роль в выборах президента республики. «Па-
улисты» представляли собой узкую элиту господствующих классов,
основная часть которых, не говоря уже о народных массах, не имела
прямого доступа к центральной власти.

Политический режим Чили имел черты «элитарной демократии»,
но здесь была более развитая, чем в других странах, партийно-
политическая структура, сложившаяся в XIX в. Начало ей положила
конституция 1833 г., учредившая республику с авторитарной
президентской властью и узким кругом лиц, допущенных к участию
в политической жизни. По мере эволюции чилийского общества в
конституцию вносились изменения, постепенно демократизировавшие
ее. С 1891 г. в Чили установился режим, получивший название
парламентской республики. Полномочия президента, избираемого на
5 лет без права повторного избрания, были ограничены в пользу
Национального конгресса, получившего контроль над правительством.
Расширение полномочий конгресса привело к увеличению, роли
партий и партийно-парламентской политической борьбы. Но
политическую власть в конце XIX — начале XX в. удерживали
представители буржуазно-помещичьей олигархии, традиционных
аристократических семей, опиравшиеся на коалиции консерваторов
и умеренных либералов — двух основных буржуазных партий Чили.
Их различные фракции постоянно конкурировали между собой в
парламенте. Подотчетность правительства конгрессу привела к частой
смене министров и нестабильности правительств, к их пассивности
и инертности. Но сам режим оставался стабильным почти три
десятилетия, что во многом объяснялось как политической опытно-
стью правящей элиты, так и экономическим процветанием страны
благодаря стремительному росту доходов от экспорта селитры,
увеличившегося с 0,3 млн. т в 1892 г. до 11,6 млн.т в 1906 г.
Внешнеторговый оборот вырос за эти годы в 20 раз.

Крупнейшей партией демократической оппозиции в Чили была
Радикальная партия, образованная в 1863 г. группой бывших
либералов. В конце XIX — начале XX в. она получила до V/s мест
в палате депутатов. Основной социальной базой радикалов были
средние слои, особенно интеллигенция, работники образования,
служащие. В 1887 г. от левого крыла радикалов отделилась
Демократическая партия. Демократы опирались на мелкобуржуазные
и пролетарские слои, левую интеллигенцию, вовлекали рабочих в
профсоюзную и политическую деятельность. В конгрессе фракция
демократов стояла на левом фланге. Демократическая партия
требовала отстранения от власти олигархии, демократических и
социальных преобразований, но выступала за парламентские,
конституционные формы борьбы, предпочитая реформы революции.

В 1912 г. возникла небольшая Социалистическая рабочая партия,
отстаивавшая революционные принципы классовой борьбы и
социалистические идеи.

Социальная эволюция чилийского общества и рост новых
социальных и политических сил, как и в Аргентине, постепенно все
более сужали эффективность режима «парламентской олигархии»,
приближая его крушение.

В Уругвае в начале XX в. почти столетняя эпоха междоусобных
гражданских войн, мятежей и анархии сменилась установлением в
период президентств Батлье-и-Ордоньеса (1903—1907, 1911 — 1915)
стабильного и довольно демократического конституционного режима
после проведенных им глубоких политических и социальных реформ.
Это сделало Уругвай самым демократическим государством региона
и закрепило за ним в дальнейшем репутацию «латиноамериканской
Швейцарии».

В ряде районов Латинской Америки с компактным индейским
населением вплоть до новейшего времени сохранились значительные
элементы индейского традиционного общества, общинного устрой-
ства, особенно на территориях, мало затронутых современной
цивилизацией (прежде всего в бассейне Амазонки, где до сих пор
даже еще имеются племена, живущие в каменном веке). Среди
индейского населения были сильны коллективистские, общинные
традиции солидарности, совместной деятельности и взаимопомощи,
неприятие ценностей и экономических устоев западного общества,
основанного на принципах индивидуализма и предпринимательства.
Общинные традиции афро-азиатского типа сохранились в некоторых
менее развитых странах с преобладанием выходцев из Африки и
Азии (Британская Гвиана, Гаити).

Еще одной важной особенностью Латинской Америки явилась
заметная роль в общественной жизни католической церкви. Здесь
проживает почти половина католиков всего мира. Католическая
церковь была активным участником колонизации и формирования
колониального общества. Позже иммиграция из Европы также шла
в основном из католических стран. Католическая церковь имела в
регионе широкую, разветвленную организацию, контролировала
тысячи учебных заведений. Она сыграла огромную роль в развитии
просвещения и культуры, в христианизации и приобщении к
ценностям европейской цивилизации индейского населения. Через
церковные приходы и общины католицизм распространил свое
влияние на 90 % населения Латинской Америки, воздействуя на его
социальное поведение. Традиции католицизма укоренились на
местной почве и стали частью национального самосознания латино-
американских народов, их духовной, культурной и общественной
жизни. На эти традиции опирались консервативные партии и течения,
часто блокировавшиеся с церковной иерархией. Но к христианской

идеологии апеллировали и патриотические, освободительные течения,
народные движения. В англоязычных колониях Карибского бассейна
возобладала протестантская христианская церковь, не получившая
заметного распространения в романизированных странах региона.

Особенности исторического развития Латинской Америки привели
к тому, что она стала к XX в. средоточием широкого диапазона
переплетающихся противоречий, присущих собственно капита-
листическому обществу, в том числе между передовыми капитали-
стическими формами и консервативными структурами, особенно в
аграрном секторе, противоречий между олигархической буржуазно-
помещичьей верхушкой общества и остальными слоями населения.
К этому добавлялись региональные, этнические противоречия, проблемы
политического устройства. Отсюда неоднозначность и калейдо-
скопичность социально-политических процессов, которые не всегда
могут быть объяснены по аналогии со странами. Европы и Северной
Америки.

История Латинской Америки была наполнена борьбой сторонников
консервативной, реформистской и революционной альтернатив
общественного развития. В ходе их противоборства сталкивались и
взаимодействовали интересы различных классов и слоев населения,
политических партий, шли поиски решения острых экономических,
социальных и политических проблем. В разные периоды и в разных
странах эти процессы протекали неодинаково, изобиловали резкими
поворотами и изменениями в соотношении сил.

Развитие капитализма в Латинской Америке сопровождалось
возникновением рабочего и социалистического движения. Истоки
латиноамериканского рабочего и социалистического движения восхо-
дят к XIX в. Еще в первой половине и середине XIX в. значительное
распространение в Латинской Америке получил утопический
социализм (Аргентина, Чили, Колумбия, Бразилия и другие страны).
Многие его сторонники активно участвовали в революционно-демок-
ратических движениях. В середине XIX в. в Латинскую Америку
начинают проникать произведения К. Маркса и Ф. Энгельса. В 70-е
годы в Аргентине существовали секции I Интернационала, состоявшие
в основном из рабочих — европейских иммигрантов. С 70—80-х годов
XIX в., с началом формирования фабрично-заводского ядра проле-
тариата, постоянным фактором становится забастовочная борьба
трудящихся, переросшая в начале XX в. в Аргентине, Чили, Уругвае,
Бразилии в бурные всеобщие стачки. Возникают профсоюзы,
социалистические организации марксистского, анархистского и анар-
хо-синдикалистского направления. Жестокие формы эксплуатации,
нищета и бесправие, фактическое отсутствие политических свобод
для основных масс населения часто толкали рабочих к боевым,
бунтарским формам классовой борьбы против капитала и государства,
к антибуржуазным настроениям. Среди вовлеченной в профсоюзы и

забастовочное движение части трудящихся преобладали анархизм и
анархо-синдикализм. Оба течения скептически относились к борьбе
за реформы, выступали за ниспровержение капитализма и государства
с помощью всеобщей революционной забастовки. Их конечной целью
было создание самоуправляемого социалистического общества в виде
добровольной федерации автономных ассоциаций трудящихся с
коллективной собственностью на средства производства. Анархисты
настаивали на принятии в свои профсоюзы только правоверных
сторонников доктрины анархического коммунизма. Анархо-син-
дикалисты же считали, что рабочие организации должны включать
в свои ряды всех трудящихся, независимо от их идеологических и
политических позиций. Для анархистов профсоюзы были лишь
орудием борьбы за ниспровержение капитала и государства. Анар-
хо-синдикалисты видели в профсоюзах зародыш будущих ассоциаций
трудящихся и считали, что еще до победы всеобщей стачки
завоевание уступок в пользу трудящихся и расширение полномочий
и прав профсоюзов могут стать уже в недрах старого общества
первыми шагами на пути к власти рабочих организаций. В
дальнейшем это способствовало росту в рядах анархо-синди-
калистских профсоюзов более умеренных, экономических и рефор-
мистских тенденций, тем более что анархо-синдикалистские
профсоюзы были широко открыты для нового, неискушенного
рабочего пополнения, в массе своей еще не вышедшего за пределы
обыденного примитивно-экономистского сознания.

В Аргентине большую роль в развитии рабочего движения играли
наряду с анархистами и анархо-синдикалистами социалисты
марксистской ориентации. Здесь наиболее велика была европейская
иммигрантская среда. Сюда прибыло немало немецких, французских,
итальянских и испанских социалистов, спасавшихся от преследований
властей своих стран и развернувших социалистическую пропаганду
и деятельность на новом месте. На базе социалистических кружков
в 1896 г. была создана Социалистическая партия Аргентины.
Выдающуюся роль в ее организации, в выработке ее программы и
политической линии сыграл аргентинец, врач по образованию Хуан
Баутиста Хусто (1865—1928). 32 года, до конца жизни, он оставался
бессменным руководителем и ведущим идеологом партии, страстным
пропагандистом социализма, искренним противником эксплуатации
трудящихся.

Коренной порок аргентинского общества Х.Б. Хусто усматривал
в недостаточном развитии капитализма, в сохранении господства
консервативной «креольской» олигархии. Суть общественного прог-
ресса он видел в поступательной эволюции от низших, насильствен-
ных, «варварских» проявлений общественной жизни, к которым он
относил и господство «креольской» олигархии, к высшим формам
цивилизации европейского образца. Хусто солидаризировался с

основателем ревизионистского течения в марксизме Эдуардом Берн-
штейном. Он верил в возможность постепенной трансформации
капитализма в социализм с помощью демократических и социальных
реформ и завоевания социалистами большинства в парламенте.

Социалистическая партия Аргентины старалась вовлечь тру-
дящихся в политическую борьбу, отстаивая их интересы, критикуя
политику правящих кругов. Она добивалась утверждения демок-
ратических свобод, всеобщего избирательного права, законов в пользу
рабочих. В 1904 г. в Аргентине (впервые на Американском
континенте) депутатом конгресса был избран социалист. После
введения всеобщего избирательного права в 1912 г. социалисты в
столичном округе получили 26 % голосов и 2 мандата в палате
депутатов, а в 1913 г.— уже 42,6 % и 7 мандатов, став влиятель-
нейшей политической силой в Буэнос-Айресе. В провинциях ее
позиции были слабее. СПА была членом II Интернационала.

В Чили попытки создать социалистическую партию предпри-
нимались неоднократно. Много сделал в пропаганде социалисти-
ческих идей, создании рабочих газет и профсоюзов рабочий-типограф
Луис Эмилио Рекабаррен (1876 — 1924), который приобрел большую
популярность среди трудящихся. В 1906 г. он стал первым на
континенте рабочим, избранным депутатом конгресса. Правда, его
тотчас лишили мандата. Рекабаррен подвергался арестам, эмигри-
ровал в Аргентину, где также участвовал в рабочем и социалистиче-
ском движении, ездил в Европу, где вступил в контакты со II
Интернационалом. В июне 1912 г. усилия Рекабаррена и его
единомышленников увенчались созданием Социалистической рабочей
партии (СРП). С самого начала она стояла на революционных
позициях классовой борьбы. СРП приобрела влияние на севере, в
районе Икике, среди рабочих селитряной зоны.

Социалистическая партия возникла в Уругвае. Попытки создания
социалистической партии предпринимались в Бразилии, на Кубе, но
не привели к успеху.

В широких пролетарских и полупролетарских массах Латинской
Америки, особенно вдали от крупных промышленных центров, в
глубинных районах, в сельской местности сохранялись патриархаль-
ные настроения. Эти многочисленные и пестрые слои населения
порой склонялись к стихийным бунтарским выступлениям против
власть имущих, участвовали в каудильистских движениях и
восстаниях разного толка, в том числе и под знаменами консер-
вативного протеста, против утверждения капиталистической эксплу-
атации, разрушавшей традиционные патриархальные формы
хозяйствования и общественной жизни. Все это усложняло общую
картину социально-классовой и политической борьбы.

Раннее и довольно устойчивое распространение в Латинской
Америке, в том числе среди прогрессивной интеллигенции, настро-

ений неприятия капитализма с его духом наживы и социальными
контрастами, коллективистских устремлений, социалистических идей
объяснялось как развитием противоречий капитализма, усугубленных
тем, что в Латинской Америке он внедрялся часто в наиболее грубых,
примитивных, консервативных и болезненных в социальном отно-
шении формах, так и другими причинами. Распространение
социалистических настроений, идей классовой борьбы стимулирова-
лось восприятием (особенно благодаря иммиграции из Европы)
достижений социалистической общественной мысли Европы с ее
углубленной критикой пороков капиталистического общества, воз-
действием успехов европейского рабочего и социалистического
движения. Немаловажное значение имела живучесть коллек-
тивистско-общинных традиций, традиций социальной солидарности
(в том числе в известной степени и в рамках патерналистских и
клановых уз). Сама социальная психология латиноамериканских
народов с их эмоциональным восприятием жизни, общительным
характером, сильное влияние мировоззренческих и нравственных
ценностей католицизма, связь идеалов христианства со стремлением
к социальной справедливости также содействовали распространению
идей и настроений социальной солидарности. В какой-то мере это
было как бы антитезой возвеличению свободы личности, индивиду-
ализма, духа предпринимательства, превалировавших как знамя
прогресса в протестантских кругах англосаксонского общества в
Северной и Северо-Западной Европе и в Северной Америке.

Крупнейшим социально-политическим потрясением в истории
Латинской Америки на рубеже нового и новейшего времени явилась
Мексиканская революция 1910 — 1917 гг., оказавшая решающее
влияние на всю последующую историю одной из ведущих стран
региона. Революция вовлекла в свою орбиту, в вооруженную борьбу
за демократические и социальные преобразования миллионные массы
крестьян и батраков, других слоев населения. Семь лет в стране
бушевала народная революционная война. В итоге была сметена
35-летняя диктатура генерала Порфирио Диаса, сокрушено политиче-
ское господство помещичье-буржуазной олигархической верхушки,
ориентировавшейся на тесное сотрудничество с иностранным капита-
лом. Была принята демократическая конституция 5 февраля 1917г.,
обещавшая глубокую аграрную реформу, передовое трудовое зако-
нодательство, защиту национальных богатств и суверенитета страны.

Мексиканская революция 1910—1917 гг. поставила в повестку
дня насущные вопросы, борьба за решение которых определила
основное содержание новейшей истории как Мексики, так и
Латинской Америки в целом. И сама революция стала лишь первым
шагом на пути к их решению в Мексике.

Это была прежде всего борьба против диктаторских режимов,
против политического господства элитарно-олигархической верхушки

имущих классов, за демократические преобразования, за создание
правового конституционного государства, основанного на гражданских
свободах для широких масс населения.

Это борьба за аграрную реформу, ликвидацию засилья
латифундизма в деревне, за устранение докапиталистических
пережитков в аграрном секторе, наделение крестьян землей, за
интенсификацию сельского хозяйства и преодоление его односторон-
ней экспортной направленности.

Это борьба против проявлений империалистической и интер-
венционистской политики со стороны ведущих мировых держав,
прежде всего США, против привилегий иностранных компаний, в
защиту национального суверенитета, за развитие национальной
экономики и преодоление отсталости, периферийного, зависимого
положения в мировой экономике.

Это борьба за решение социальных проблем, улучшение
положения трудящихся, за их права, за социальную справедливость.

Мексиканская революция выявила сложный характер соотношения
и взаимодействия революции и реформ, борьбы за демократию и
социальный прогресс, движений народных низов с их стихийно-раз-
рушительным порывом и деятельности либерально-демократических сил
с их стремлением к преемственности и стабильности в обществе в
процессе перемен. Все это с новой силой проявилось в последующей
бурной социально-политической жизни латиноамериканских государств.

Глава I

ЛАТИНСКАЯ АМЕРИКА МЕЖДУ ПЕРВОЙ

И ВТОРОЙ МИРОВЫМИ ВОЙНАМИ

(с конца 10-х до конца 30-х годов XX века)

ВЛИЯНИЕ ПЕРВОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЫ

НА ЛАТИНСКУЮ АМЕРИКУ.

МАССОВЫЕ ДВИЖЕНИЯ И ЛИБЕРАЛЬНЫЙ РЕФОРМИЗМ

В КОНЦЕ 10-Х — НАЧАЛЕ 20-Х ГГ.

Первая мировая война 1914—1918 гг. и Латинская Америка. С

началом первой мировой войны (1 августа 1914 г.) государства
Латинской Америки, как и США, заявили о своем нейтралитете.
Вступление США в войну на стороне Антанты в апреле 1917 г., а
также нападения германских подводных лодок на морские торговые
коммуникации между Латинской Америкой и странами Антанты
повлекли за собой объявление войны Германии странами Центральной
Америки и Бразилией. Сразу после США, в апреле 1917 г., войну
Германии объявили наиболее тесно связанные с Соединенными
Штатами Панама и Куба. В октябре 1917 г. к ним присоединилась
Бразилия, а весной и летом 1918 г., уже в конце войны, Гаити,
Гватемала, Гондурас, Никарагуа и Коста-Рика. Остальные страны
региона сохранили нейтралитет до конца войны (ноябрь 1918 г.).

Участие этих государств в войне ограничилось снабжением
союзников, особенно США, стратегическим сырьем и • продо-
вольствием, охраной своего побережья. Бразилия участвовала в
патрулировании союзников в водах Южной Атлантики и в некоторых
военно-морских операциях англичан.

Война внесла осложнения в традиционные связи Латинской
Америки с Западной Европой. Резко сократился приток европейских
капиталов и товаров, что создало трудности для нормального
функционирования экономики в регионе. Но одновременно на
мировом рынке повысились цены на сырьевую продукцию латиноа-
мериканских стран. На кубинский сахар, например, за 5 лет цены
увеличились в 11 раз. Это привело к накоплению капиталов, росту
местного производства, в том числе на внутренний рынок. За годы
войны в Бразилии возникло около 6 тыс. новых промышленных

Дата добавления: 2015-10-13