Нужно знать, что оба вида указаний подчинены и входят (прямо или косвенно) в состав книги Аллаха.

(«Ар-Рисаля», стр. 91)

Нет сомнения в том, что нассы о таухиде относится к первой категории.

Сказал шейх Мухаммад ибн Абдуль-Уаххаб в книге «Аль-усуль-ас-ситта/Шесть принципов»:

Принцип первый: Очищение религии пред Аллаха Единственным, который не имеет сообщников, и разъяснение того, что противоречит этому, то есть ширка. Коран разъясняет эти основы с разных сторон и в большинстве случаев на таком языке, что его поймут даже самые неграмотные и несоображающие люди.

(Шесть принципов)

Таким образом стало ясным, что твои слова «Кто из современных авторитетных ученых, которые видели эти законы, считает так же как и вы?» пусты и бессодержательны. Ведь Коран уже разъяснил этот вопрос совершенным разъяснением, и посланник Аллаха (с.а.в.) последовал в этом за тем, что ниспослал Аллах, как на это и указал имам Аш-Шафиьи. А твои слова «которые видели эти законы» наталкивают на мысль, что якобы Коран не содержитв себе хукма об этих законах. Побуждаю тебя прибечь к Аллаху от такого допущения. Да удостоит Аллах благодатью имама Аш-Шафиьи, когда он сказал:

«Нет такого вопроса, который касался бы кого-нибудь из людей религии Аллаха, чтобы на его счет в книге Аллаха не было бы далиля, указывающего на истину в этом вопросе»

(«Ар-Рисаля», стр. 20)

И еще раз повторюсь: Поистине ученые – им приводят доказательства, а не их самих приводят как доказательство чего-то. Это известное салафское правило.

Ответ Абу Умару ат-Табатаби 3

Сказал ат-Табатаби:

Дорогой брат, ты мне нисколько не ответил. А что касается того, что ты проводил об обязательности обращения к шариату Аллаха, то ведь мы и не разногласим с тобой в этом. Я тоже принимаю, что брать законодателей наряду с Аллахом, это приобщение к нему сотоварищей. Но это общее положение, я же говорю о частном случае. И мы привели тебе слова ученых на эту тему. Приведи и ты, если можешь слова ученых, которые говорят так же как и ты, Баракаллаху фик.

Ответ

Тут некоторые ищущие знания внесли вклад словами:

«Разве еще нужно приводить слова людей? Разве тебе недостаточно слов Господа людей? Причем, аль-хамду лиллях, слов ясных, недвусмысленных. Или ты не в состоянии приводить в доказательство аяты? Если не можешь, то дай пусть говорят другие. А что касается якобы фатв, что ты привел, то в них нет никакого далиля. Известно, что поклонения могут основываться только на шариатском далиле и если это касается таких поклонений как намазм закят, пост, то каково же будет в таухиде?».

К этому я добавлю следующее:

Как удивительны и странны те больные

Лекарство близко к ним, достать его легко

Дата добавления: 2015-10-13