РЕШЕНИЕ от 23 марта 1992 г., Барнаул.

О восстановлении статуса посёлка Потеряевка Корчинского сельсовета, Мамонтовского района.

Рассмотрев материалы о восстановлении статуса бывшего посёлка Потеряевка Корчинского сельсовета Мамонтовского района и руководствуясь Указом Президиума Верховного Совета PCФCP от 17 августа 1982 года «О порядке решения вопросов административно-территориального устройства РСФСР, малый Совет краевого Совета народных депутатов РЕШИЛ:

1. Восстановить посёлок Потеряевка Корчинского сельсовета Мамонтовского района.

2. Обязать начальников отделов и управлений, комитетов администрации края, председателя Мамонтовского районного Совета народных депутатов провести соответствующие мероприятия, связан­ные с изменениями административно-территориального устройства края. А. А.Суриков».

«ДЕРЕВНЯ ПОТЕРЯЕВКА»

«К слову сказать, одна дере­вня – Потеряевка – своему повторному появлению на ка­рте района обязана братьям Лапкиным. Ровно двадцать лет назад их родители в числе по­следних покинули Потеряевку. С тех пор братья почти ежегодно приезжали сюда в отпуск. Жили в палатках и ме­чтали возродить родное село. Когда добивались возвращения Потеряевке статуса села, при­шлось потоптать ковры и в Белом доме. Дело решилось.

Лапкины не обычные пере­селенцы, – к родным местам стремились верующие люди, поддерживающие контакт с Русской православной церко­вью в США и Канаде и хоро­шо известные в России. С ны­нешним главой администрации района П. Мителёвым они на­шли общий язык.

За лето потеряевцы поста­вили шесть домов из самана, одни из земляных пластов. Кирпич купили только на пе­чи. Выкопали колодцы и по­греба, ставили сараи. Завели коров, лошадей, овец, кирпи­чом обложили и стены хра­ма, в которой будет и шко­ла.

Недавно получили теле­грамму из Минска: американ­цы купили им трактор. Правда, где он сейчас и когда поступит, – неизвестно. Мителев обещал помочь им при­обрести комбайн. Останется купить грузовик и гусенич­ный трактор. Очень нужна вся эта техника – ведь заниматься взялись земледели­ем.

А ещё хотят почистить пру­ды и развести рыбу. Одна се­мья думает обзавестись пасе­кой. Обратите внимание: де­лают то, что задумывали и скрипачёвцы, но не конфлик­туют же с властями.

Собрались в Потеряевке в основном родственники да хорошие знакомые – едино­верцы. И их усилиями обре­тает надежду потерянная два­дцать лет назад деревня Потеряевка. А. ШИПУЛИН» («Алтайская правда» 21.4.92 Мамонтовский район).

«НАШ ГОЛОС... В “ГОЛОСЕ АМЕРИКИ”»

«Недавно радиостанция «Голос Америки» (в своё время считавшаяся для советского радиослушателя запретной) представила христианского проповедника Игнатия Лапкина. Из радиопередачи слушатели узнали и о возрождаемом по его инициативе посёлке Потеряевка. Затем транслировалась проповедь Игнатия Лапкина, посвященная Библии, её воздействию на человека». В. Ретунский («Свет октября» №118 от 1 октября 1992 г. стр. 1).

«ПОЙДЁШЬ ЗА ЧУЖИМ, ПОТЕРЯЕШЬ СВОЁ»

«В ИЮНЕ–АВГУСТЕ нынешнего года мне удалось побывать в Америке и свои­ми глазами увидеть «загни­вающий» капитализм. Был там по приглашению первоиерарха Русской Православной за­рубежной Церкви митрополи­та Виталия и епископа Илариона. Трудно выезжал, сначала долго власти не выпус­кали, потом себя не мог под­готовить внутренне, ибо было такое чувство, будто собираюсь делать какое-то нехорошее дело этой поездкой. Дома и в Москве собирал друзей, чтобы обосновали необходи­мость этой поездки. И теперь, после возвращения, долго об­думывал то своё чувство и всё, что видел и слышал за океаном. Благодарю Бога: чувство меня не обмануло. Я увидел там разделение русских людей на станы и лагеря, на «красных и белых». Но потом при посещении монастырей всё это улеглось.

Перед поездкой перечитал всё, что мог раздобыть об Америке, расспросил тех, кто побывал там. И снова, в кото­рый уже раз убедился, что «Духдышит, где хочет», ибо самые точные данные о нашей эмиграции, её характеристику, внутреннее состояние та­мошних дала русская исповед­ница. Она как пророчица, вос­ставшая над Россией и миром, нынешняя Девора второго Израиля, наша современница, церковная писательница Зоя Александровна Крахмальникова. Приведу здесь только две фразы её: «Они там за гра­ницей больны Россией» и «Они не знают России».

Ездил я за счёт миссионер­ского фонда, пока – первым из мирян. Спрашивают здесь: как там узнали про меня? Отвечаю, что благодаря не­усыпной заботе обо мне КГБ. Когда шёл судебный процесс надо мною, за рубеж поступа­ли тайно производимые маг­нитофонные записи. А весь материал был напечатав в Па­риже в «Русской мысли» 6.12.86 г. под заголовком «Здесь правду говорить нель­зя». Там почитают гонимых за правду, потому вот и в гос­ти пришлось наведаться к далёким братьям.

И видел я там ту самую Русь уходящую. Теперь отве­чаю всем на вопрос: что за люди там живут? И дивятся рассказу о том, что сумели наши сохранить там себя, русскость не потерять, душу в чистоте соблюсти. Старое поколение простых людей в отношениях, вразговоре та­ким показалось мне по-детски чистым, девственным. Только в книгах читал раньше, что такая незамутнённость души бывает – вот это сокро­вище русской души соблюли там наши скитальцы. В этом нынче нуждаемся более всего. Но наше общество не отторгнет ли их, безобманных?

Что касается материальной стороны, магазинов, дорог, товаров – об этом столько написано, и я видел всё – это ПРОСТО не с чем сравни­вать. Но меня более всего ин­тересовало состояние русских людей, их душа. Потому очень много ездил, посещал скаут­ские лагеря, приходы, почти везде просили выступить о положении в России. И невольно вспоминал слова Зои Александровны: «Они там за границей больны Россией», «Они не знают Россию!» Ког­да при перестройке разреши­ли выезд, то хлынула такая волна: как земля не поглоти­ла такой сброд? А там всех бросились обогревать, снаб­жать, пристраивать. И в от­вет их, простодушных, обма­нывали, обворовывали, грозили им.

И пошли волна за волной, и всё мутнее, всё гуще, всё вороватее. Ах, как ждали там русских, как любили их! Но вот уже и в Синоде на проходной появилась заметка, что без особого распоряжения не принимать из Союза, ибо наяву увидели то, о чём пел Ра­сул Гамзатов, – про то, что гора на горе, вор на воре и во­ром погоняет. Представьте ужас и разочарование наших русичей; ведь жили Россией, все думы о ней, ожидая воскре­сения её. И в этой ностальгии воспитывали детей, учили их родному языку, воспитывали на русских примерах героиз­ма и самоотверженности. Мне рассказывали о том, как рус­ских юношей кто-то пытался там оскорбить, назвав рус­скими. И как эти юноши на­завтра вышли на спортпло­щадку в майках с надписью: «Мы – русские».

Слышал я воспоминания американцев о первой волне русских эмигрантов, о том, какие это работящие, исклю­чительно честные люди, со­весть континента. И поневоле вспомнишь подсчеты Солже­ницына: в лагерях пленных в первую мировую войну самый малый процент воровства был среди русских – не более одного процента, и как этот процент подскочил у пленных во вто­рую мировую. Такова транс­формация ангельской чисто­ты в демоническую одержи­мость, бессовестность.

Там мне приходилось высту­пать с новой темой: «Видение будущего России и эмиграции на основании Священного Пи­сания». Кратко изложу суть. Окончился у второго Израи­ля – России – 73-летний плен Вавилонский. Россия встанет, а часть эмиграция должна вернуться, остальным – все средства посвятить Ро­дине. (Иоанн Златоуст, том 2, стр. 524, т. 12, стр. 1268.73 года от расстрела царя, до ав­густовского путча). Рассказы­вают, что недавно в Италии заложили в компьютер данные мировой истории, прогнози­руя дальнейшее развитие ми­ровых отношений. И умная машина выдала: Россия – это нынешний второй Израиль. И если Россия не встанет, то и миру конец.

О том есть и предсказания оптинских старцев, и Иоанна Кронштадтского, что если на­род русский потеряет веру Православную, то и не будет уже Русью святой, а сбродом нечестивых. Но корабль раз­битой государственности вос­становится, и хотя материаль­но и не будет кичиться, но станет Россия духовным све­тильником на высоком месте. И к этому уже есть предпо­сылки. Как писал В. Соловьев, за грехи правителей и народа наказана Русь, отдана прес­са в руки черных воронов, расклевывающих славу Рос­сии.

«Наказана ты, Русь, все­сильным Роком,

как некогда священный Валаам.

Заграж­дены уста твоим пророкам,

И слово вольное дано твоим ослам».

Не раз приходилось там от­вечать на вопрос: чем кон­кретно лично мы занимаемся на родине? Рассказывал, как дали нам возможность восста­навливать порушенный 20 лет назад ваш родной посёлок Потеряевка в Мамонтовском районе, как трудно это даётся, ведь как бедны мы, а всё дорого. Русские люди за рубежом стремятся помогать, но я был свидетелем, как бес­следно исчезает их помощь. Потому желают теперь точно видеть: куда и на что идёт то, чем они готовы поделить­ся. Подарили мне там станки по обработке дерева, много материала строительного, одежды. И всё уже прибыло до Питера, но до нас так ни­чего опять не дошло – ни грамма. Застонало в душе, так всего этого ждали, но по­думал и сказал: «Какое же я имею право жаловаться ешё...» (2 Цар. 19:28), когда мне оказали такой приём, принимая меня как Ангела Божия, и их ли вина, что продолжил Господь ещё нам испытание, не допустил получить посланное.

Согласно самой короткий притче Христа (Мф. 13:33), слово слышанное должно войти в уши, проникнуть в сердце и перейти в руки. Ус­лышал, поверил, исполнил. Сколько сотрясений воздуха на трибунах, площадях ны­не. И слышанное слово, чистое, Евангельское, не прино­сит плода, ибо нужно ре­шиться, начать делать вовсе уж невозможное, и – начнёт­ся рассвет. У меня был детский трудовой, христианский лагерь там же, где ныне получен официальный статус возрождаемого поселения ве­рующих, и этот стан –ла­герь каждый год сжигался кем-то, разрушался. Но, нако­нец, вот уже два года всё ос­тается целым. А что заложи­ли в детях, это даёт свои плоды уже сейчас. Три года добивался разрешения рабо­тать с подследственными в местной тюрьме, и ворота от­крылись: сеем с надеждой – это ведь наши граждане там, подадим же им ешё шанс встать на ноги. И распростра­няя по камерам слово вечно­го Бога Христа, зримо вижу добрые плоды.

Предоставлена возможность преподавать вечное, разумное, святое, божественное в шко­лах, университете. И кто уве­ровал, это и есть та ушедшая Россия, возрождаемая, кото­рая ешё скажет своё слово миру бизнеса. И дух возвы­сится над плотью и в водах истинного крещения родится новый человек, и воспоют Пас­ху среди лета, – как проро­чествовал Серафим Саровский.

Видел там подлинно верую­щих архиереев, молитвенни­ков за Русь, могу уверенно сказать, что русский народ – народ-богоносец, избранный для великой миссии очище­ния мира. Бог кого любит, то­го и наказывает, и потому Россия потерпела такую невиданную катастрофу. На при­мере России весь мир извле­чёт себе урок, как нужно хра­нить святость, не прельщаться обещаниями лживых вождей построить царство Божие на земле. РОССИЯ вопияла 73 го­да: бойтесь Бога, чтобы с ва­ми не случилось ешё чего хуже. Если не покаетесь, все также погибнете.

Но Россия даст ещё и при­мер, в который уже раз, как из пепла, из праха можно умолить Бога и восстать переплавленной в страданиях и возвестить миру новое слово любви и примирения, И воз­рождение начнется только с неповрежденной части Православной церкви, не заражённой безбожными структурами, тайными агентами, засланны­ми в ряды верующих, – этот свет и набатный колокол звучат к нам оттуда.

Имеющий ухо, да слышит. Игнатий ЛАПКИН» (Фото В. Галенко. «Алтайская правда» №221 12.12.1992 г.)

«ПОТЕРЯЕВКА, ДЕНЬ СЕГОДНЯШНИЙ И БУДУЩИЙ»

«В Потеряевке живут обыкновенные люди, только с другим мировоз­зрением, Цель их жизни – возродить духовную Россию. Жителей ещё ма­ло, во начало положено. Кто они, эти загадочные поселенцы, несущее как крест свою ношу ради спасения России? Читайте, размышляйте, соглашайтесь или не соглашайтесь, но Потеряевка живет продолжает потихоньку развиваться, насколько позволяют средства, а силы даёт им Бог.

С наступлением тепла на Потеряевке всё зазеленело, и немногочислен­ные пока домишки напоминают о том времени, когда посёлок был одним из многих в районе обычных посёлков, и никто из жителей не подозревал о том, какие превратности судьбы его ждут в будущем. О дне сегодняшнем и будущем беседую с одним из ини­циаторов возрождения Потеряевки И. Т. ЛАПКИНЫМ. Иоаким Тихонович, как потеряевцы пережили зиму?

- Нормально. Здесь, в посёлке, зимовало 14–15 человек. Никто ни­чем серьёзным не болел. Продукты питания заготовили с осени. Так что перезимовали, слава Богу, благопо­лучно.

- Чем было заполнено время?

- Много работали. Чистили снеж­ные заносы, ухаживали за скотом. Большие усилия приложили для того, чтобы убрать деревья на месте буду­щего пруда. Заготавливали и строи­тельные материалы. Для этого прихо­дилось много встречаться с людьми, договариваться. Решался вопрос и о предоставлении дополнительно земли. Выделили нам ещё 190 гектаров, но на землях других хозяйств. Разве это рационально? В общем, забот и хло­пот было много.

- Знаю, что объявления, пригла­шающие на жительство в Потеряевку, появлялись в краевых изданиях и да­же в «Аргументах в фактах». От­кликнулись люди?

- Да, к нам поступили сотни от­кликов. Но берем к себе немногих на основании жёсткого отбора. Нам нуж­ны единомышленники. Сейчас вот две семьи уже переехали. Думаю, что в ближайшем времени 20–30 семей у вас будут проживать.

Кстати, как-то от одного довольно грамотного человека довелось услышать – зачем зовёте людей к себе? Я могу ответить так: легко рассуждать обо всём этом, имея хороший оклад, крышу над головой и всё прочее, но не каждому, к сожалению, судьба предоставила тёплое место. Мы живём здесь уже два года и стремимся до­бывать для себя всё сами. Те, кто к нам приедут, обузой не станут.

- Удалось ли Вам приобрести ка­кую-то технику?

- Мы приобрели грузовой автомо­биль благодаря благотворительной по­мощи из Германии. Ничего не проси­ли, но однажды нам передали деньги, собранные в этой стране, и мы ис­пользовали их для покупки грузови­ка. На Рубцовском тракторном заводе договорились приобрести трак­тор, но пока деньги наши «добира­лись» перечислением, цена трактора возросла и с нас потребовали доплату. Доплатили... Успеем ли? Как бы снова не затребовали дополнительно...

- Договариваясь, решая различные вопросы, Вам приходится сталкивать­ся с нашей, доморощенной бюрокра­тической машиной... Как-то она?

- Сильна. Везде и всё приходит­ся брать штурмом. Пока мы эту си­стему не доломаем, жить нормально не будем.

- Не возникало ли у Вас мысли бросить всё и отдохнуть от хлопот, не­понимания?

- Нет, не возникало. Никто из нас не пал духом, не разочаровался в начатом деле. Трудности нас не пугают, и мы не отступим. За нами Потеряевка. А отдыхать... Мы получаем от труда, от того, что оставим что-то на земле, радость. Ведь мы восстанавли­ваем свою малую родину. В своё вре­мя мы пели о том, что «мой адрес не дом и не улица, мой адрес – Со­ветский Союз...». А в итоге допелись до того, что превратились в «Иванов, не помнящих родства». У каждого должны быть и адрес, и дом, и своя малая родина.

- Что особенно не нравится Вам в нашей нынешней действительности?

- Равнодушие. Равнодушие ко все­му. Как-то довелось слышать разговор руководителей о том, что вот, мол, насе­ление хочет молоко сдавать, но хозяйст­ву это невыгодно. После этого удивля­емся, что масла в магазине нет. Да от­куда же ему быть с такими мыслями? Мы посёлок восстанавливаем, есть решение на краевом уровне, а у нас ни один архитектор не побывал. Не­ужели даже просто человеческое лю­бопытство отсутствует? И все-таки мы надеемся... Надеемся на то, что Бог нас не оставит, что люди станут доб­рей и лучше. Мы всё-таки надеемся...

Беседовал В. РЕТУНСКИИ» («Свет октября» 1.6.93 г.).

«ХОТЯ С НЕВЕСТАМИ И ТУГО»

Семья Дмитрия Устиновича Плот­никова живет в посёлке в полном со­ставе, Жену с детьми он привез вес­ной. Своим приходом мы отвлекли хозяина дома от работы на огороде, а бегавшие неподалеку пятилетний Василий и трёхлетняя Мария с любо­пытством разглядывали гостей. Жена Марина Демосфеновна Куимчиди с четырехмесячной Ниной в это время находилась в доме.

Саманный домик Плотниковых по размеру очень небольшой, внутри всего одна комната. Но в этом году Дмитрий Устинович ставит более про­сторный дом, тоже из самана. О труд­ностях у него и речи нет. Живут в трудах с верою в душе: «Бог даст, всё будет хорошо». Для этой семьи, как впрочем и для других жителей, не важно: беден человек, или богат, им чужды корыстные побуждения. Наипервейшим условием является любовь к Богу.

Приехала в гости мать главы семьи Серафима Гавриловна. Она рада, что её сын и внуки живут здесь, среди православных христиан. И условия находит вполне подходящими и выно­симыми для жизни.

«В первый раз я сюда приехала,– говорит она. – У нас в Чимкенте анашу курят, распутничают, убивают. А здесь люди живут, как, наверное, жили древние христиане. В мыслях и поступках идут за Господом Богом.

Поэтому и воздух, и вода вокруг, всё целебное...».

Батюшка Иоаким Тихонович Лапкин говорит, что скоро приедет ещё одна молодая семья Барабаш, у них не­давно родился второй ребёнок – сын Терентий. Будет в Потеряевке педа­гог, осенью должны открыть школу, должен быть и врач. А как отсеются, Бог даст – несколько свадеб бу­дет. «Хотя, – замечает батюшка, с невестами у нас туго.. На возрос: «Невесты тоже верующие?» – батюшка резонно заметил: «А где вы видели рядом голубя с вороной?». ­

Свадьбы должны быть красивыми, с венчанием в церкви. Как они про­ходят, было бы интересно, посмотреть. Ведь спиртного в Потеряевке не упо­требляют вообще, как не курят, не сквернословят... В незабвенном 1985-ом, после выхода известного Указа, проводили показушные «трез­вые» свадьбы, которые никак не хоте­ли таковыми быть. А здесь – впол­не сознательно с твёрдой верой в ду­ше, стараясь жить по Заповедям Божиим. Свадьба православной христи­анской семьи должна быть веселой, так говорят в Потеряевке. Может быть, позже удастся рассказать и об этом событии вам, уважаемые читатели. Л. КОЛЬЦОВА».

КОРОТКО: «БЫЧОК ПО КЛИЧКЕ РЕФЕРЕНДУМ»

В Потеряевке уже шесть голов крупного рогатого скота. Две коровы нынче купили. В день апрельского референдума отелилась Ночка, коро­ва совершенно черной масти. Родив­шийся бычок как две капли воды похож на свою мать. И ещё говорят, что он очень мил, совсем как мед­вежонок. Как назвали бычка? Ну, ко­нечно же – Референдум.

Дата добавления: 2015-10-13