Со смертью все не закончилось

Стоял 1564 год. Женевские церкви являли собой пример для протестантских церквей во всем известном на тот момент мире. Академия была переполнена молодыми студентами, ис­кавшими свое служение; многие из них горели желанием стать миссионерами и нести послание Реформации в опасные и не­изведанные земли. Работы Кальвина, являвшиеся источником просвещения для многих людей, читавших их, пользовались огромным спросом. За пять лет до этого Кальвин, в конце кон­цов, стал гражданином Женевы, города, чьим слугой он скромно себя называл.

Беспрерывная работа и служение имели негативные по­следствия для здоровья Кальвина. Кроме проблем с желудком, его теперь мучила еще и мигрень. Легкие Кальвина были по­стоянно воспалены и кровоточили, его колени страдали от ар­трита, а камни в почках причиняли нестерпимую боль.

Несмотря на все эти проблемы, Кальвин выступал с пропо­ведями каждый, без исключения, день. Когда боль не позволя­ла ему самостоятельно взойти за кафедру, его на кресле выно­сили на специальную платформу. Когда же врач Кальвина за­претил ему покидать свою комнату, слушатели плотно запол­няли ее, часами слушая своего учителя. В те моменты, когда Кальвин был настолько болен, что не мог пошевелить своим телом, он диктовал письма, лежа в кровати. Когда же окружав­шие Кальвина люди просили его дать отдохнуть своему телу, тот с упреком отвечал им: "Как! Вы хотите, чтобы Господь, придя, обнаружил меня праздно проводящим время?"⁴⁷

Кальвин в преклонном возрасте проповедует в кафедральном соборе Святого Петра Траст "Знамя истины"

Последний раз Кальвин проповедовал в церкви 6 февраля 1564 года. Последний же раз он посетил ее во время Пасхаль­ной службы, приняв Причастие от Беза, своего хорошего дру­га. В начале апреля Кальвин попрощался с советом и служите­лями церкви, написав письмо, в котором он подробно изло­жил свои цели, предпринимаемые усилия и ошибки. Кальвин диктовал письмо спокойным и уверенным голосом, утверж­дая: "Мои грехи всегда были противны мне, а страх Божий все­гда присутствовал в моем сердце".⁴⁸

Кроме этого, Кальвин написал письма своим близким друзь­ям, назвав Фареля лучшим из них. Он просил Фареля никогда не забывать их дружбу и совместное служение. Кальвин напомнил Фарелю также и о том, что их обоих ждет награда на Небесах.

К середине мая здоровье практически покинуло Кальвина. Он находился при смерти, пребывая в состоянии комы, когда присутствовавшие в комнате начали сетовать, что они будут делать после его смерти. Не открывая глаз, Кальвин сказал им, что, если они будут уповать на Господа, им ни о чем более не придется беспокоиться.

После этих слов Кальвин уже больше ни к кому не обра­щался; его голос слышали только произносящим молитвы. 27 мая 1564 года в возрасте пятидесяти четырех лет Кальвин покинул этот мир и отправился на встречу с Господом.

Близкий друг Кальвина Беза присутствовал при его смерти. В связи с этим он написал следующие слова: "В тот день вмес­те с заходом солнца ярчайший свет, направлявший в этом ми­ре Божью церковь, был взят обратно на Небо".⁴⁹

На следующий день тело Кальвина было завернуто в про­стой саван и положено в деревянный гроб. Его похоронили в неотмеченной могиле на общем кладбище. Вплоть до сего­дняшнего дня, как того и хотел Кальвин, никто не знает, где он погребен. Его главная цель заключалась в постоянном указании на Иисуса Христа; умирая, Кальвин не хотел ниче­го иного.

Беза заместил Кальвина на его посту председателя Препо­добной Гильдии. В свой первый день на этом посту он так ото­звался о своем предшественнике: "Я знал его на протяжении шестнадцати лет и считаю, что имею полное право сказать, что в этом человеке всем нам был явлен пример жизни и смерти настоящего христианина, такого христианина, чье значение будет очень сложно недооценить и которому еще тяжелее бу­дет подражать".⁵⁰

Правительство и жители Женевы с глубокой скорбью встретили известие о смерти Кальвина. Во время своего спе­циального заседания, посвященного Кальвину, женевские власти заявили следующее: "Бог отметил его исключительным величием".⁵¹

Сегодня в Женеве вы можете обнаружить памятник, воз­двигнутый в честь Реформации, которая преобразила город. На камне выгравированы имена четырех человек - Жана Кальвина, Жуиломе Фареля, Теодора Беза и Джона Нокса.

Кажется несколько странным смотреть на эти имена, те­перь лишь вырезанные на камне воспоминания, и думать, что когда-то они были живыми людьми, в чьей жизни было место и страданиям, и трагедиям, и гонениям, и победам. Несмотря на то, что сейчас эти имена принадлежат камню, голоса носив­ших их людей мы можем до сих пор слышать из тьмы веков. Истины, которые они отстаивали, продолжают обезоруживать извращенные учения и открывать нашему взору Божествен­ные сокровища, которые скрываются внутри каждого мужчи­ны и каждой женщины, слышащих их голос. Эти люди явля­ются большим, нежели просто воспоминания; они вечно жи­вы и поддерживают нас с Небес, видя, как мы получаем из рук Господа огромные полномочия и стремимся принести народам Евангелие Иисуса Христа.

Заканчивая эту главу, я не могу подвести под ней черту слова­ми, лучшими, чем слова самого Кальвина: "Мне достаточно жить и умереть для Христа, Который для всех Своих последова­телей является приобретением, как в жизни, так и в смерти".⁵²

Дата добавления: 2015-09-05