Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

О ходатайстве никто не думает

Читайте также:
  1. А почему Вы думаете, что у христиан такая педагика не переходит в догматику?
  2. Белла, это было её добровольное решение. Её ведь никто не выгонял. – Эдвард положил мне руку на плечи и прижал к своей груди. – Не переживай из-за этого так. Она сама так решила.
  3. Бисмарк 1862 года «очень высокий… черноволосый… курносый… с бледным лицом и осиной талией… Бойтесь его: он говорит то, что думает» (Б. Дизраэли, Англия ).
  4. Ботникам с тем, чтобы они несли и полную ответственность. Никто через их
  5. В зрительном зале — ни шумного вздоха, ни шороха, никто даже не вздрогнул, но чувствовалось, как все напряглись, словно туго натянутые скрипичные струны.
  6. ВСЕ— НИКТО
  7. ВЫ ЗНАЕТЕ О СЕБЕ БОЛЬШЕ, ЧЕМ ДУМАЕТЕ

Одним из классических произведений современности можно назвать труд Ричарда Фостера об ученичестве ("Celebration of Discipline"). Его автор известен как лидер движения духовности начавшегося в конце 70-х годов. Это великий муж молитвы. Когда дело Джима Баккера стало достоянием общественности, журнал "Харизма" попросил Ричарда исследовать этот кризис и представить подробный анализ случившегося. После исследования Фостер предложил четыре способа избежать подобных случаев в будущем. Молитвы среди них не было!

Пастор и работник радиослужения Ричард Эксли написал книгу об опасностях, таящихся в позиции власти, и о случаях аморальности среди христианских служителей ("Perils of Power: Immorality in the Ministry"). В ней нет раздела, который был бы посвящен молитве или личному ходатайству. То же можно сказать о книге, написанной известным психологом Клайдом М. Наррамором о причинах падения христианских руководителей ("Why a Christian Leader May Fall"). Та же ситуация наблюдается с покойным харизматическим лидером Доном Бэшем, который в самом заглавии своей книги использовал строку из Господней молитвы - "Да не введи нас во искушение" - поскольку весь труд посвящен борьбе с безнравственностью в христианском служении ("Lead Us Not into Temptation:Confronting Immorality in Ministry").

Два главных межконфессиональных журнала в Соединенных Штатах опубликовали на эту тему статьи. Один из номеров журнала "Лидерство" за 1988 год посвящен общей теме - секс. В нем напечатаны такие статьи, как "Насколько часто допускают пасторы неблаговидные поступки. "Личные грехи в публичном служении", "Внутренняя война продолжается", "Консультируя соблазнительную женщину". Размышления после случившегося: рассказ жены", "Проповедь на такую деликатную тему" и "Оценивая жертвы революции".

Среди наиболее известных авторов можно перечислить Дэвида Семандса, Арча Харта, Билла Хайбеллза и Чака Смита руководителей, которых характеризует Божья мудрость и честность. Но ни в одном из упомянутых материалов я не нашел ни слова о молитве в качестве профилактического средства. В том же журнале "Лидерство" Рэнди Эдкорн написал статью о стратегии, нацеленной на предотвращение падения ("Strategies to Keep from Falling"), в которой предложены девять профилактических мер, но личное ходатайство не предлагается в качестве такой меры.

Второй наиболее влиятельный христианский журнал для служителей "Служба сегодня" большую часть выпуска за июль - август 1990 года посвятил теме восстановления упавших лидеров. В данном случае о силе молитвы упомянуто дважды, но оба раза в контексте реставрации и восстановления разбитого после случившейся трагедии, а не в качестве профилактики самого крушения.

Мне было радостно видеть, что в книге Гордона Макдональда о восстановлении и строительстве разбитого мира ("Building Your Broken World") имеется раздел, посвященный теме молитвы. В ней автор предлагает семь "личных защитных инициатив" и под номером вторым он побуждает служителей "заплатить цену в виде регулярной духовной дисциплины", имея в виду "выработать в себе привычку к изучению Писаний, ходатайству, размышлениям и общему чтению литературы по духовным вопросам". Однако он ничего не говорит об обретении духовной силы через ходатайство других людей.

В заключение, по-видимому, можно сказать, что этим лидерам, занимающим такое высокое положение в христианских кругах, и в голову не приходит посоветовать личное ходатайство в качестве средства, способного защитить пасторов от впадения в грех аморальности. Почему? Просто им в голову такое никогда не приходило. Именно это я имею в виду, когда говорил, что неведение - причина номер один нашего не использования ходатайственной молитвы так, как должно.


Дата добавления: 2015-09-03; просмотров: 55 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: ХОДАТАЙСТВО УЛУЧШАЕТ СЛУЖЕНИЕ | ТАЙНЫ МОЛИТВЕННОЙ ЖИЗНИ ПАСТОРА | МОЛИТВА ДУХОВЕНСТВА В ДРУГИХ СТРАНАХ | С одной стороны, молитва должна быть регулярной. | Времени должно быть достаточно | Навязывание ложной вины | ЦЕРКОВНЫЙ РОСТ | ПРИНИМАЯ ЛИЧНОЕ ХОДАТАЙСТВО | ДОВЕСТИ ДО ЧАСА | ПОИСК ХОДАТАЕВ |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
ЛИЧНОЕ ХОДАТАЙСТВО В ЗАБВЕНИИ| Крайний индивидуализм

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)