Читайте также:
|
|
Одним из классических произведений современности можно назвать труд Ричарда Фостера об ученичестве ("Celebration of Discipline"). Его автор известен как лидер движения духовности начавшегося в конце 70-х годов. Это великий муж молитвы. Когда дело Джима Баккера стало достоянием общественности, журнал "Харизма" попросил Ричарда исследовать этот кризис и представить подробный анализ случившегося. После исследования Фостер предложил четыре способа избежать подобных случаев в будущем. Молитвы среди них не было!
Пастор и работник радиослужения Ричард Эксли написал книгу об опасностях, таящихся в позиции власти, и о случаях аморальности среди христианских служителей ("Perils of Power: Immorality in the Ministry"). В ней нет раздела, который был бы посвящен молитве или личному ходатайству. То же можно сказать о книге, написанной известным психологом Клайдом М. Наррамором о причинах падения христианских руководителей ("Why a Christian Leader May Fall"). Та же ситуация наблюдается с покойным харизматическим лидером Доном Бэшем, который в самом заглавии своей книги использовал строку из Господней молитвы - "Да не введи нас во искушение" - поскольку весь труд посвящен борьбе с безнравственностью в христианском служении ("Lead Us Not into Temptation:Confronting Immorality in Ministry").
Два главных межконфессиональных журнала в Соединенных Штатах опубликовали на эту тему статьи. Один из номеров журнала "Лидерство" за 1988 год посвящен общей теме - секс. В нем напечатаны такие статьи, как "Насколько часто допускают пасторы неблаговидные поступки. "Личные грехи в публичном служении", "Внутренняя война продолжается", "Консультируя соблазнительную женщину". Размышления после случившегося: рассказ жены", "Проповедь на такую деликатную тему" и "Оценивая жертвы революции".
Среди наиболее известных авторов можно перечислить Дэвида Семандса, Арча Харта, Билла Хайбеллза и Чака Смита руководителей, которых характеризует Божья мудрость и честность. Но ни в одном из упомянутых материалов я не нашел ни слова о молитве в качестве профилактического средства. В том же журнале "Лидерство" Рэнди Эдкорн написал статью о стратегии, нацеленной на предотвращение падения ("Strategies to Keep from Falling"), в которой предложены девять профилактических мер, но личное ходатайство не предлагается в качестве такой меры.
Второй наиболее влиятельный христианский журнал для служителей "Служба сегодня" большую часть выпуска за июль - август 1990 года посвятил теме восстановления упавших лидеров. В данном случае о силе молитвы упомянуто дважды, но оба раза в контексте реставрации и восстановления разбитого после случившейся трагедии, а не в качестве профилактики самого крушения.
Мне было радостно видеть, что в книге Гордона Макдональда о восстановлении и строительстве разбитого мира ("Building Your Broken World") имеется раздел, посвященный теме молитвы. В ней автор предлагает семь "личных защитных инициатив" и под номером вторым он побуждает служителей "заплатить цену в виде регулярной духовной дисциплины", имея в виду "выработать в себе привычку к изучению Писаний, ходатайству, размышлениям и общему чтению литературы по духовным вопросам". Однако он ничего не говорит об обретении духовной силы через ходатайство других людей.
В заключение, по-видимому, можно сказать, что этим лидерам, занимающим такое высокое положение в христианских кругах, и в голову не приходит посоветовать личное ходатайство в качестве средства, способного защитить пасторов от впадения в грех аморальности. Почему? Просто им в голову такое никогда не приходило. Именно это я имею в виду, когда говорил, что неведение - причина номер один нашего не использования ходатайственной молитвы так, как должно.
Дата добавления: 2015-09-03; просмотров: 55 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
ЛИЧНОЕ ХОДАТАЙСТВО В ЗАБВЕНИИ | | | Крайний индивидуализм |