Времени должно быть достаточно

Уделять ежедневно время молитве - это первый и самый главный компонент молитвенной жизни пастора. Другой важный момент - это количество времени, которое проводит пастор, молясь. Лично я не педантичен в вопросах временного фактора, хотя могу совершенно отчетливо заявить, что основной принцип гласит: "Чем больше времени проведено в молитве, тем лучше".

Я обнаружил, что почти все пасторы, заинтересованные в углублении своих личных взаимоотношений с Господом, согласны с этим. Аргументы, которые я слышал против этого, вынуждают меня отнестись с недоверием к тем, кто их выдвигает. Они часто звучат как рационализация, созданная для оправдания небрежности в молитвенной жизни, которая вошла в привычку.

Каковыми же являются временные пределы? Средние двадцать две минуты нужно, по-видимому, взять за минимум в наших особенных (некорейских!) культурных условиях. Ежедневные восемь часов Джона Уэлча, три часа Лютера или два часа Весли далеко не реалистичны для сегодняшнего американского пастора.

Для начала я бы рекомендовал вам, если вы молитесь менее двадцати двух минут в день, поставить достижение этого минимума своей первой целью. Куда идти дальше?

На меня произвела сильное впечатление книга Лэрри Ли "Не могли вы один час бодрствовать со Мною?". Мне кажется, Ли соотнес корейское молитвенное движение с нашим американским обществом. Он приводит в пример захватывающий случай постановки цели- отдавать молитве один час в день.

Другой авторитетный ходатай, который многому меня изучил, - это Майк Бикль, пастор братства "Виноградник" из Канзас-Сити. Майк согласен с Лэрри Ли по поводу одного часа в день. Журнал "Лидерство", проводя опрос ста двадцати пяти пасторов, о котором я уже говорил, включил в анкету вопрос: "Как вы думаете, сколько времени вы должны проводить в молитве ежедневно?" Более половины (53 процента) ответили, что от тридцати до шестидесяти минут и приблизительно половина оставшихся (24 процента) ответили, что им следует молиться более часа.

В свете этого обзора я предлагаю пасторам и всем христианским лидерам согласиться, что предел от двадцати двух минут до часа должен стать нормой нашей ежедневной молитвы.

Но как быть с качеством проведенного в молитве времени? Разве качество не намного важнее количества?

Мое предложение таково: в ежедневной молитве более разумно начать с количества, чем с качества. Сначала запланируйте время. Качество обычно появляется после. Майк Бикль говорит, что если вы в первый раз провели в молитве шестьдесят минут, не удивляйтесь, когда качественными из них будут только пять минут. Продолжайте в том же духе, и ваши пять минут вырастут до пятнадцати, затем до тридцати и более. Идеальным будет, конечно, в результате привести качестве и количество в соответствие.

В нашем обществе, в поколении, выросшем в семьях с двумя работающими родителями, в обществе с высоким процентом разводов, в семьях с одним родителем, времени, которое родители проводят с детьми, стало меньше. Как компенсация этого предлагается концепция "качественного времени". Психологические исследования показывают, что "качество" не может заменить количество времени, проведенного с детьми. Одним из главных приоритетов для этих детей, которые сами уже стали родителями, является возврат к образу жизни, в котором они смогут проводить со своими детьми "количественное время, я верю, что тот же самый принцип относится и к нам по отношению к нашему Небесному Отцу.

Дата добавления: 2015-09-03