Кто Я?!

«Долго ли коротко шел путник дорогами невиданными, держа путь в места неизведанные.

Бывало, люд встречался разный. Кто с волей доброю, светом озаряя все сущее, а кто с мешком черным, сея понимание только ему нужное.

Вера внутренняя сердцем откликалась зову души, которая терпеливо ждала возвращения сына своего в дом родной.

Велико желание ищущего.

Услышала душа его – слово молвила: «Ищущий да обрещет», и послала в помощь учителя доброго и мудрого.

Речь скромная, но глубокая проистекала из уст посланного:

«Тот, кто в тебе ищет, и есть то, что ты ищешь…».

Желание подняться на самую высокую вершину мира и на всю вселенную во весь голос заорать: «КТО Я?».

Чтобы «Я» услышало меня.

Все эти размышления шли в потоке мыслей в то время, когда, стоя за кухонным столом, шинковал морковку для будущего супа. Ум периодически перемещался из прошлого в будущее и наоборот.

Находясь в умственной машине времени и приземляясь на очередную станцию прошлого для сбора необходимой информации в попытке выстроить целостную картину настоящего, вдруг слышу нечто страшное, напоминающее в то же время нечто близкое.

Резкая боль, сопровождаемая гортанным воплем, вернула мое «астральное» тело в здесь и сейчас. Нож, как по маслу, вместе с морковкой, вошел глубоко в мякоть, кровь хлынула из пальца. Заливая йодом и перебинтовывая ноющую часть тела, задаю себе серию вопросов:

v Зачем Я порезал свой палец? Я же не враг самому себе.

v Где Я был в то время, когда резал себе палец?

v В прошлом.

v А кто тогда был в настоящем?

v Вроде бы Я

Получается, что какая-то часть меня, находясь где-то в одном месте, занимается одними делами, другая, находясь в ином месте, занимается, в свою очередь, другими. И обе они не ведают, что творят, потому как в итоге – кровь на столе и порезан собственный, родненький палец. Хорошо, а когда человек сшибает углы, косяки и т.д., оставляя при этом синяки и ссадины на теле. Когда человек, не замечая колодца без крышки, падает, ломает руки, ноги или шею. Где он был в это время?

Зачем я сломал себе шею? – хорошая постановка вопроса.

Говорят, в правильно сформулированном вопросе содержится и ответ. Читаем справа налево:

Шею себе сломал я, зачем?

Если это случайность или стечение обстоятельств, в конце концов, – то в чем?

В том, что кто-то забыл закрыть крышку люка или кому-то она понадобилась больше, чем городскому колодцу?

В том, что именно в то время, когда моя нога зависла над колодцем без крышки, опять же кто-то или что-то отвлекло мое внимание от реальности вокруг меня происходящей?

Или в том, что мое Тело отдельно, а мои Мысли, «мои скакуны», отдельно – и таким образом живут. А кстати, интересно, кто еще в том доме, в том теремке под названием «человек» может проживать? Если возможна такая постановка вопроса, тогда это говорит о том, что у меня проблемы с самоидентификацией.

Ситуация говорит сама за себя. При условии, что это не добровольный акт суицида, со стороны видится следующая картина:

Стоит человек на кухне. На лице голодное предвкушение, с одной стороны. С другой – задумчивость, сосредоточенность, как бы и не понятно по поводу чего, но взгляд устремлен точно на морковку. В определенный момент вместе с морковкой так называемый повар подставляет под тесак родной палец и преспокойно, добровольно его режет, а потом еще и орет. Мазохизм какой-то. Или, при условии, что за рулем автомобиля не камикадзе, а человек с нормальной мимикой на лице въезжает, как в анекдоте, в задницу «Мерседеса». Варианты «любовных» встреч автомобилей могут быть разными. Дело не в этом. «Задумался», - говорит человек. Мысленно находясь за пределами автомобиля, ассоциативно переживая какие-то ситуации прошлого или будущего, в настоящем, в данную минуту, механистично направляет свое авто в аварийную ситуацию. Вопрос: сознательно ли? Глупый вопрос. Конечно - нет!

Есть такая история у Раджниша:

Приехал индийский психотерапевт в Американский университет с докладом. Вышел на трибуну, докладывает. Где-то на середине останавливается и задает вопрос залу: «Уважаемые коллеги, скажите, пожалуйста, кто сейчас мысленно находится в прошлом?», - ползала подняли руки. «А теперь поднимите руки те, кто мысленно находится в будущем?», - вторая половина зала подняла руки. «А кому я тогда читаю?», - собрался и ушел.

В общем, в этих размышлениях, чувствую, погряз. Замкнутый круг.

Прочитанные книги, психологи, эксперименты, практики – все не то, не то, не то.

Захожу как-то на книжный развал, подхожу на известный пятачок психологическо - эзотерической литературы. Парень – продавец, знавший уклон моего интереса, тут же взял с лотка какую-то книгу, подошел ко мне, протягивая ее со словами: «на, уверен, понравится». Читаю название - «Хорошо сидим», автор Калинаускас И. Н.

По дороге домой, сидя в маршрутке, проглотил половину. После неоднократного, внимательного прочтения в сердце что-то екнуло, что-то внутри убедительно и настойчиво подсказало: «Искать надо здесь!». Через пару-тройку дней покупаю еще две книги этого автора: «Наедине с Миром» и «Жить надо». Открыв вначале первую книгу, почувствовал некоторую сложность содержания. Отложил на полку. И только спустя полгода, прочитав все книги, которые были изданы этим автором, предпринимаю вторую попытку изучения «Наедине с Миром».

Утонув в ней, неделю не выходил из дома. Теперь я точно знал – ответы здесь.

Многократно прочитанные труды Игоря Николаевича своим содержанием, своим пониманием вызывали переживания, после которых мое существование наполнялось жизненной энергией, дающей импульс к огромному желанию познания самого себя.

В течение еще шести – семи месяцев путешествий в роли первооткрывателя себя для самого себя по страницам этой книги, раз за разом прочитывая ее, погружался в каждое слово все глубже и глубже. Она превратилась в дневник – путеводитель по родным краям, впервые, можно сказать, посещенным.

Я доставал всех, кого можно, своими открытиями, переживаниями, так много в ней было скрыто. И что самое интересное, с каждым очередным заходом открывал ее заново. Для меня в ней был целый мир.

Мое сознание по крохам доставало, как могло, те частички знаний, которые как будто складывали мозаику меня и моего понимания в нечто целое.

Не расставаясь с добытыми знаниями ни днем, ни ночью, размышляя о них, в глубине души чувствовал, ощущал всем своим нутром надвигающиеся внутренние изменения не просто какого-то рядового характера, а неизмеримо большего.

И этот взрыв, по-другому не скажешь, произошел.

Любовь и радость наполняют мое сердце от того, что случилось в моей жизни. Любовь к великому мастеру, великому учителю. Я понимаю, что это всего лишь эмоциональные эпитеты, но тогда это было так, было очень эмоционально.

Последствия взрыва были «ужасны», в хорошем смысле слова. Снесло картину Мира - напрочь. Боже мой, как я до этого жил? Как скучно, как примитивно, как неинтересно!

Трудно подобрать слова для описания переживания, произошедшего в момент четвертого или пятого изучения книги «Наедине с Миром».

Целый день я был во власти этого состояния, этого открытия, от которого мозг выдал такое количество адреналина в кровь, такой мощи, что фонтан невидимой энергии изливался из меня. Уйдя в городской парк, я пять часов, просто пребывал в этом состоянии. Счастью не было границ. Сумбурное, очень не точное описание, но на самом деле сложно подобрать слова.

Так произошла встреча с самим собой!

Переломный, ключевой момент моей жизни. И очень, очень смешной. Почему?

Во-первых, я осознал, что до этого момента пробуждения, - «Я» спал! А пока «Я» спало, в моем доме хозяйничали все, кому не лень. В моем, истинно собственном доме, все эти тридцать с лишним лет, «Я» отсутствовало, а раз так, хозяйничали мои субличности, мои инструменты, т.е. мой Ум, мои Эмоции, Чувства, мое Тело.

Во-вторых, «Я» - это ноль, пустота. «Я» - никакой. У «Я» ничего нет, кроме того, что у него есть. Пишу и понимаю, если бы неделей раньше кто-нибудь прочитал мне этот текст, я бы его, как минимум, назвал бредовым, а читавшего – ненормальным.

Что значит «Я» - это ноль или «Я» - это пустота? Попробуйте представить себя только что родившимся ребенком. Вы пришли, вернее вы попали в совершенно другой мир и в совершенно ином качестве. Вы в полном неведении и по поводу нового мира и по поводу нового себя. Как ведет себя человек, попадая в незнакомое место? Начинает осматриваться, изучать его. Здесь играет роль не только любопытство, срабатывает и инстинкт самосохранения – нет ли какой вблизи опасности. Таким образом, вы пытаетесь изучить пространство, окружающее вас, себя, свое новое тело, складывая некоторое впечатление о месте нахождения и о самом себе, как в анекдоте про Маугли, встретившего впервые девушку и испытавшего радость интимной близости, после которой он произнес: «А я думал, что этой хреновиной можно только орехи колоть». Тем не менее, вы себя изучаете как бы со стороны, вы себя описываете немного утрированно: за счет этого я хожу; этими штуками я беру; так вижу, так не вижу и т.д.

Но вопрос: «КТО ОПИСЫВАЕТ- ТО?»

«Я» - никакое! Ему нельзя приписать никаких качеств. Все качества принадлежат проявленному хозяйству. Самая проявленная часть – это тело, поэтому и больше всего вопросов по поводу него возникает. Где тело? Вот оно. А где сознание, где душа? Фиг его знает.

В-третьих, хозяйство, которое имеет «Я» - конкретно, отграничено и почти не развито, хоть и совершенно, точнее находится в страшном запустении и, что мы с ним делаем - диву даешься.

Тело мы имеем? – имеем. Психоэнергетику (чувства, эмоции, переживания и т.д.) имеем? – имеем. Сознание (интеллект, ум, память, мышление) имеем? – имеем.

Это три ипостаси: индивидуальность, сущность и личность (прошу прощения у И. Н. Калинаускаса за какие-либо неточности в терминологии). Пока отсутствует это самое «Я», которое связывает их воедино, отсутствует и единство этих ипостасей. И тогда связующим звеном выступает оценочный механизм, т.е. самооценка (в чем дополнительно убедился, изучая Соционику).

У Григория Ивановича Гурджиева есть хорошее сравнение:

«Человек – сложное устройство, состоящее из 4-х частей:

повозка;

лошадь;

возница;

господин,

а также, состоящее из связей:

оглобли;

вожжи;

голос господина.

Повозка связана с лошадью при помощи оглобель, лошадь с возницей – вожжами, а возница с хозяином – посредством голоса последнего.

Но возница должен слышать голос хозяина и понимать его. Он должен уметь править лошадью, а лошадь должна быть обучена повиновению вожжам. Что же касается отношений между лошадью и повозкой, то лошадь нужно запрячь правильно.

Итак, есть три вида связей между четырьмя частями этого сложного устройства. Если в одной из связей чего-то не хватает, то все устройство не в состоянии действовать как единое целое. Поэтому связи важны не менее, чем сами «тела».

Работая над собой, человек одновременно работает над «телами» и над «связями». Но работа эта различна.

Работа над собой должна начинаться с возницы.

Возница – это ум. Для того, чтобы слышать голос хозяина, возница, прежде всего, не должен спать, т.е. ему необходимо пробудиться.

Затем может оказаться, что хозяин говорит на таком языке, которого возница не понимает. Возница должен научиться этому языку; научившись, он поймет хозяина. Но вместе с тем он должен учиться управлять лошадью, запрягать ее в повозку, кормить и чистить, содержать повозку в порядке. Ибо, какая польза в его понимании, если он ничего не умеет делать? Хозяин велит ему куда-то выезжать, а он не может двинуться с места, т.к. лошадь не накормлена и не запряжена; он не знает, куда запропастились вожжи.

Лошадь – это наши эмоции, а повозка – тело. Ум должен научиться управлять эмоциями. Эмоции всегда увлекают тело за собой. Именно в таком порядке должна происходить работа самовоспитания.

Но опять-таки заметьте, что работа над «телами», над возницей, лошадью и повозкой – это нечто одно, тогда как работа над «связями» (т.е. над пониманием возницы, которое соединяет его с хозяином, над «вожжами», которые соединяют его с упряжью лошади, над «упряжью», которая связывает лошадь с повозкой) – это совсем другое.

Иногда случается, что тела вполне здоровы и находятся в порядке, но связи не действуют. Какая тогда польза от всего устройства?

Так же, как и в случае неразвитости тел, устройство в целом неизбежно будет управляться снизу, т.е. не волей хозяина, а волей случая».

В гурджиевской эволюции человека обозначено 7 ступеней, этапов развития. По-другому, он дает классификацию, если можно так назвать, развития человека.

В ней показано, что существует человек, условно № 1, 2, 3, …7.

Человек № 1 – это человек, у которого доминируют биологические потребности. В крайности провозглашение культа физического тела, природного биологического начала.

Человек № 2 – это человек, у которого доминирует эмоционально-чувственная сфера. Это очень эмоциональные люди, потому что в основе их жизнедеятельности лежат эмоции.

Человек № 3 – это человек, у которого доминирует его интеллектуальная часть, по принципу: «Мыслю, значит, существую», как говорил Рене Декарт. Интеллектуальная умозрительность – есть основа данного человека.

Человек № 4 – целостный человек. Этот человек, приобретает понимание того, что он не есть отдельно взятый аспект, как в предыдущих вариантах. Да, во мне все это присутствует. У меня есть:

- Тело, есть именно такое, какое есть и никакого другого, со всем его вместе взятым содержимым. Это есть часть моего хозяйства под названием «моя индивидуальность», которая на самом деле индивидуальна, уникальна (на примере тех же отпечатков пальцев: за всю историю мировой дактилоскопии не встречалось одинаковых отпечатков, учитывая всех умерших ранее, на сколько мне известно).

- Психоэмоциональная, чувственная сфера (психоэнергетический инструмент), которая тоже является частью моего хозяйства под названием «моя сущность».

- Сознание, бывают какие-то мысли, выраженные или не выраженные, объективированные или не объективированные, т.е. «моя личность».

НО ВСЕ ЭТО НЕ ЕСТЬ Я, ЭТО ВСЁ – МОЁ, МОИ ИНСТРУМЕНТЫ!

Мы же не говорим: «Я – тело», «Я – мысль» или «Я – чувство». Мы говорим: «мое тело, моя мысль, мои чувства».

Смех раздирал, когда я увидел, что до этого момента меня проживали мои же инструменты, заводя в такие дебри, что порой, думаешь, как цел остался.

Моя дорогая, любимая Личность в погоне за социальным статусом, за социальными благами, деньгами, догоняя, обгоняя кого только можно, подстегиваемая амбициями, предстоящими эмоционально-чувственными удовольствиями, направо и налево эмоционируя, в настоящем негативно используя, порой на износ, родное мое тело, чуть не приехало к финишу под названием «Невроз». Чем сильнее стимул достичь, тем средства достижения разнообразней, что в принципе не плохо, но порой приводят к так называемой ходьбе по «головам», часто неосознаваемой.

В-четвертых, социум, управлял мной как игрушкой, дергая за ниточки, привязанные к моим инструментам и стимулируя, мотивируя морковкой. О, бесконечная, нескончаемо сладкая, всегда свежая морковка!

Под воздействием отдельных, невзаимосвязанных инструментальных проявлений и формируется так называемая неудовлетворенная жизнь человека. А как она может стать удовлетворенной, гармоничной? Если все инструменты работают по принципу: «каждый сам за себя», и каждый из них имеет свою «неповторимую» морковку и, естественно, свое неповторимое «хочу».

В басне Крылова, «Лебедь, рак и щука» каждый, имея свою морковку, тянул в свою сторону. Просто для лебедя морковкой было небо, полет. Для рака – тухлятина в чистой воде. Для щуки – может даже и в той же чистой воде, но морковка виделась в качестве жирного карася.

Так и у человека – разве нет?

У тела свои потребности и желания: например, есть здоровую пищу, поддерживая свои генетически предрасположенные формы и состояния, а, не следуя моде истязать его различными садистскими диетами, сигаретами, алкоголем, наркотиками. Дышать чистым воздухом, а не выхлопными газами.

У сознания – реализовывать себя в любимом деле, в творчестве, развивая свою, природой данную, уникальность, познавая при этом Мир, взаимодействуя с ним и делясь опытом, идеями с себе подобными, вместо того, чтобы создавать, искать и предъявлять претензии, обиды, неудовольствия и, воюя, завоевывать.

Чувства, эмоции лучше проявлять в любви, сострадании, радости, чем в ненависти, агрессии и страхе.

В действительности же, личность, внушенная модой, сует сигарету в «легкие», подчиняя себе, в данном случае, более слабую индивидуальность, т.е. тело, шпигует его никотином, водкой и прочей «крутой» ерундой, а потом сама же под уже эмоциональным давлением начинает страдать от разного рода болезней, выливая свои проблемы на близких и обвиняя в этом других.

«Индивидуальность», наше природно-биологическое начало, желая реализовать свои сексуальные потребности, толкает менее развитую «личность» на совершение антинравственных, иногда незаконных поступков.

Социальная жизнеорганизация человека построена по принципу кнута и пряника. Она регулируется, с одной стороны, законами, нормами, установками, стереотипами и т.д. - страхом быть наказанным, а с другой стороны - идеалами, то бишь, «морковками» – желанием достичь.

Например, все мы знаем о существовании некоторых стандартов идеального тела, особенно для женщин. Впрочем, эти стандарты ориентированы и на мужчин, даже гораздо в большей степени. Социум видит в них покупателей, и они под воздействием социальной суггестии (внушения) становятся таковыми. Это даже не абстрактный стандарт или идеал. Он имеет, в каждую эпоху, определенную конкретику под названием: «Греческий Аполлон», «Мисс Вселенная - 90´60´90», «Мышцы года» и т.д. Половина мировой промышленности, если не больше, (такое ощущение что вся), сутками работает на формирование, обеспечение и обслуживание данного телесного идеала. При этом используются все возможные технологии. Созданы целые институты, в которых ученые, методологи, психологи, социологи и т.п. занимаются изучением и созданием все более изощренных методов воздействия на человека с одной лишь целью – создать очередную морковку или удержать около уже созданной.

Как добиться такой красивой фигуры, как у Джейн Фонды? Ноу проблем! Вот видеокассета с методикой, разработанной самой Джейн. Стоит столько-то. А как добиться такой формы тела, такой мощи, как у Арнольда Шварценегера? Очень просто! Вот книга, написанная им самим, одобренная министерствами: Здравоохранения, Оздоровления, Питания, рекомендуемая Президентом МОК и даже самим Президентом Соединенных Штатов – стоит столько-то. И никто не говорит, что все очень индивидуально!

Таким образом, за каждым идеалом стоит товар! А товар, как говорится, нужно продать с наибольшей выгодой.

Итак, что же такое есть «Я», и как «Я» до этого докатилось?

Все, что могу об этом сказать, исходя из своего субъективного переживания, только то, что «Я», повторяю, находится в психологически пустом, бесформенном пространстве. Ему невозможно приписать какие-либо качества. Все, что можно сказать по этому поводу, это – Я есть Я.

А вот это метафизическое, непроявленное «Я» имеет свое реальное, физическое, материальное проявление в нашем реальном Мире и обладает определенными качествами, свойствами, характеристиками и индивидуальными особенностями. Потому что все материальное, т.е. проявленное можно подвергнуть наблюдению, изучению, измерению и соответственно описанию, с точки зрения трехмерного пространства и можно, естественно, попытаться как-то объяснить.

Что я вижу? Человека! А конкретно?

Тело.

Желание познать всю красоту земли:

Крик чаек, шум прибоя, закат, рассвет,

Росу в лесу, зверей у водопоя

И запах полевых цветов, шеренгу муравьев, вершины гор и многое, и многое другое.

Желание познать всю полноту любви

У духа родилось

От счастья переполненной души

Он воплотился в теле, дабы в природе все сбылось.

Я вижу Тело, чаще – одетое, реже – раздетое, потому как встречают по одежке. Вижу не просто биологическое тело, кулон, а индивидуальность, неповторимость. Другого такого тела ни у кого нет. Сложнейший, уникальнейший аппарат – организм, работающий в автономном режиме. В потенциале имеющий определенные возможности, далеко не безграничные, как было принято думать ранее, заданные генетическим кодом. Каждый человек имеет определенный рост, весовую категорию, пропорции, одним словом, свою биологию и физиологию. Некоторые параметры менять мы в состоянии (вес, форму), некоторые нет (устройство организма, принципиально в целом). Что-то поддается научным объяснениям, что-то только предположениям.

Слава Богу, с телом более-менее все нормально, за исключением нескольких, незначительных операций (аппендицит и удаленный мениск), ну и не совсем 100%-го зрения. А так аппарат не «Мерседес» - 600, но и не «Запорожец». Ближе все-таки к иномарке. Ехать можно далеко и быстро. Нужды в каком-либо серьезном ремонте, к счастью, нет.

Были, правда, в молодости времена брюсов ли и шварцнегеров. Под воздействием только, только появившихся видеофильмов, масса соратников, внушенных западом, бросилась с возгласами «Кия» в спортзалы накачивать бицепсы. По две тренировки в день, в результате - операция на коленке, видимо, один мениск оказался лишним. Ради того, чтобы личность могла продемонстрировать формы «своего» тела прекрасной половине человечества, компенсируя телом свою проблему психологической неуверенности в интеллектуальных взаимоотношениях с ней. Подумаешь, ценой какого-то мениска, зато, какое тело, какие формы, как нравится девчонкам!

Дата добавления: 2015-08-21