Читайте также:
|
Sri Aurobino Birth Centenary Library: [Selected Works].- In 30 Vol.- Pondicherry: Sri Aurobindo Ashram, 1972.- Vol.5: Collected Poems.- P. 574-575.
***
Боги имеют свои собственные удовольствия, хотя они и не могут быть материального характера.
***
Не похоже, что верхние существа находятся друг с другом в дисгармонии, поскольку они не подчинены нижнему неведению.
***
Нет планов манифестации без форм - ибо без форм творение, или манифестация, не может быть полной. Но супрафизические планы не привязаны к формам, как физический. Формы там служат для выражения, они не являются обусловливающими. Что важно на витальном плане, это сила или чувство, и форма выражает их. Витальное существо имеет характерную форму, но оно может менять ее или маскировать свою истинную форму под другими. Что главное на ментальном плане, это перцепция, идея, ментальное значение, и форма выражает их, и эти ментальные формы тоже могут варьировать - может быть много форм, выражающих одну идею различными путями или с различных сторон. Форма существует, но она более пластична и изменчива, чем в физической природе.
Что до богов, человек может построить форму, которую они примут, но эти формы тоже вдохновлялись в человеческом разуме из планов, к которым бог принадлежит. Всякое создание имеет две стороны, имеющую форму и бесформенную, - боги тоже бесформенны и, в то же время, имеют форму, но божество может принять много форм, здесь - Махешвари, там - Афина Паллада. Махешвари сама имеет много форм в своей меньшей манифестации, Дурга, Ума, Парвати, Чанди и др. Боги не ограничены человеческими формами - человек тоже не всегда видится ими только в человеческих формах.
***
Лев с Дургой на нем является символом Божественного Сознания, действующего через обожествленную физическо-витальную и витально-эмоциональную силу.
***
Лев является атрибутом Богини Дурги, побеждающего и защищающего аспекта Универсальной Матери. Голова Смерти является символом Асуры (враждебного богам), побежденного и убитого Божественной Силой.
***
Махакали и Кали - не одно и то же. Кали является меньшей формой. Махакали на верхних планах появляется обычно с золотым цветом.
***
Я указываю психологические силы, которые они приносят с собой.
Митра - Гармония.
Варуна - Широта.
Арьяман - Сила - Тапасья.
Брихаспати - Мудрость (Слово и Знание).
Вишну - Космическое Сознание.
Ваю - Жизнь.
***
Да, Митра является, скорее, комбинацией двух сил [Махалакшми и Махасарасвати].
***
Ваю и Индра являются космическими божествами управляющими деятельностью космических принципов - они не являются manomaya purusa или pranamaya purusa в каждом человеке.
Пуруша - это эссенциальное существо, поддерживающее игру Пракрити; божество (Индра, Ваю и др.) является динамичным существом, проявленным в Пракрити для работ плана, к которому оно принадлежит.
***
Брахма, Вишну, Шива являются лишь тремя Силами и Персональностями Одного Космического Божества.
***
Брахма - это Сила Божества, которая стоит за формацией и созиданием.
Что до Вишну, выступающего творцом, о всех трех богах часто говорят как о созидающих вселенную - даже о Шиве, который традиционно считается Разрушителем.
***
Нет никакой особой связи между Шивой и надразумом - надразум является верхним местом [station] Богов. Лучше не называть это надразумом, пока его деятельность не станет ясна и будет исключена всякая возможность ошибки.
***
Махашива означает более высокую манифестацию, чем та, которой обычно поклоняются как Шиве - созидательный танец более великой Божественной проявляющей Силы.
***
Это, вероятно, царство динамичного созидательного духа из высшего ментального плана вы видели как мир Парвати-Шанкары.
***
Шива является Господом Тапаса. Сила - сила Тапаса. Кришна как божество есть Господь Ананды, Любви и Бхакти; как инкарнация он проявляет объединение мудрости (джняны) и работ и ведет земную эволюцию через это к объединению с Божеством посредством Ананды, Любви и Бхакти. Дэви есть Божественная Шакти - Сознание и Сила Божества, Мать и Энергия миров. Все силы - её. Иногда сила Дэви может означать силу универсальной Мировой Силы; но это - только одна сторона Шакти.
***
Это, я пролагаю, образ Шри Кришны как Господа божественной любви и Ананды - и его флейта зовет физическое существо проснуться от привязанности к физическому миру и повернуться к этой любви и Ананде.
Дата добавления: 2015-09-03; просмотров: 46 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Открыть спойлер | | | Открыть спойлер |