Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Открыть спойлер. *** Иногда бывает так, что, используя тщательно созданные формации

Читайте также:
  1. Бронек хочет открыть дверь.
  2. Ваша искренность в чувствах позволит и вашему партнеру открыться перед вами.
  3. Вы сделаете три медитации, которые помогут познакомиться с энергией Рэйки и открыть свои энергетические центры
  4. Для того, чтобы ты помнила и стыдилась, и чтобы вперед нельзя было тебе и рта открыть от стыда, когда Я прощу тебе все, что ты делала, говорит Господь Бог.
  5. Значит, зрячие должны открыть незрячим глаза на это мировое зло.
  6. И сокровище ваших бесконечных глубин должно открыться вашим глазам.
  7. Открыть новые способы выполнения заданий

***
Иногда бывает так, что, используя тщательно созданные формации, и, как инструмент, третью личность, чьи движения они контролируют, враждебные силы проходят сквозь сознательную защиту и приносят случайность подобно этой. Именно через подсознание они ухитряются сделать это, поскольку подсознание ещё не имеет массы нисходящей сверху силы, которая бы отвергла подъезжающего велосипедиста и развернула бы это движение прочь, или ещё нет инстинктивной безошибочности, которая бы почувствовала заранее, что это велосипедист собирается делать, и сделало верное движение, чтобы предотвратить это. Тем не менее, когда есть защита, случайности, даже будучи тяжелейшими по характеру, обычно уменьшаются до чего-то незначительного по своим результатам.

***
Часто видно, что когда случайность произошла в определенном месте, то есть тенденция к тому, что через некоторое время в этом месте произойдет другая случайность. Так было с местом около Виллчанура несколько лет назад. Та же тенденция есть и с самоубийствами в определенном месте. Это вид мощной формации, которая осталась там с или без витального существа, ответственного за формацию.

Однако, я должен сказать, что ни импульс единения с Божественным, ни Божественная Сила не ведут к безумию – это способ к которому прибегают сами люди в ответ на свои претензии на эти вещи. Точнее, я не знаю случая разрушения в йоге, как противопоставления простой трудности или негативной неспособности, - случая драматического действия, в котором бы не было одной из 3 причины, или больше, чем 1 из трех. Первая – это некое сексуальное отклонение, я не говорю о простой сексуальности, которая может быть очень сильной в природе, не приводя к разрушению, - или попытка сексуализировать духовное переживание на животном, или на грубой материальной основе; вторая – преувеличенная амбиция, гордость или тщеславие, пытающиеся захватить духовную силу или переживание и обратить их к собственному прославлению, заканчивающимся в мегаломании; третье – несбалансированный витал и слабая нервная система, склонные своими фантазиями и неуправляемыми импульсами, при отсутствии какой-либо истинной ментальной воли или сильной ментальной воли к стабилизации и сдерживающей их и по милости фантазий и внушений враждебного витального мира, выходить за пределы границы в промежуточную зону, о которой я говорил в недавнем письме. * Все причины разрушения происходят от этих 3 причин, главным образом от первых двух. Только 3 или 4 из них закончились безумием и в них неизменно присутствовало сексуальное отклонение; обычно следствием является яростный уход с пути (йоги). Х - не исключение из правила. Х. обезумел не потому что стремился к единству с Божественным, но из-за того, что злоупотребил тем, что пришло вниз для мистической сексуальности и удовлетворения гордости мегаломании, не смотря на мои настойчивые и неоднократные предостережения.

***

Обычно позади существует какая-то предрасположенность: наследственная, врожденная (связанная с какими-то обстоятельствами рождения) или основанная на недостаточном нервном равновесии. Часто в витале присутствует чрезмерная амбиция, страсть или какой-то другой неистовый враг. Но они, хотя и могут исказить или разрушить садхану, открывая её нежелательным силам, не могут привести к безумию (мегаломания, эротикомания или то, что называется религиоманией) – только если существует какой-то налет или недостаток нервного баланса. Тревога или чрезмерное давление медитации также не могут привести к этому, за исключением случая воздействия на некую подобную предрасположенную слабость. В некоторых случаях может быть овладение существами витальных миров и без какой-либо предрасположенности, но это будет более легко излечимо. Однако, есть случаи когда люди нарушают свою нервную сбалансированность из-за неправильной практики – тогда безумие, в действительности, не имеет ничего общего с садханой.

***

Что касается благодарности, то это психическое чувство, а все, что психично, - помогает душе расцвести. С духовной точки зрения в эмоции нет ничего неправильного. Единственно, она не должна стать узлом зависимости на пути.

Совершенно невозможно, чтобы нисхождение Божественной Милости создавало тошноту и нервозность – думать так – это самопротиворечие. Иногда, когда тянут или напрягаются, бывает головная боль или ощущение подобное головной боли, или если тянут вниз слишком много Силы, тогда может быть головокружение, но нужно только оставаться спокойным и это само приведет вас в порядок через ассимиляцию того, что спустилось или каким-то другим образом. Никогда не бывает никаких враждебных или беспокоящих последствий.

Идея о том, что Х. был приведен к безумию Божественной Силой – это абсурдный и иррациональный предрассудок. Люди приходят к безумию из-за своей физической наследственной предрасположенности или из-за какой-то органической причины или тайной болезни, подобной сифилису, действие часто обуславливается каким-то психологическим фактором (амбиции, превращающиеся в мегаломанию, ипохондрия, меланхолия и т.п.). Все, что случается в повседневной жизни и не только в йоге: здесь именно этот случай. Единственное, может быть вторжение чужой Силы, приносящей расстройство, но вторгается не Божественная Сила, а витальная. Божественная сила не может своим нисхождением быть причиной безумия, не больше, чем причиной паралича или любой другой физической болезни. Если нет предрасположенности. Можно иметь всевозможные атаки из витального или от других сил, или от движений своей собственной нижней природы, такие сильные, как это только возможно, но это не приведет к безумию.

 

 

Нисхождение, наверное, не может создавать тошноту, рвоту и т.п. Может быть головная боль или головокружение, если тянут слишком большую силу; и то и другое проходят, если сохранять немного покоя, перестать тянуть и ассимилировать. Нисхождение, наверно, не может вызвать кровяное давление. Безумие, паралич или сердечную недостаточность, или любую другую болезнь.

Болезнь не возникает из-за нисхождения Силы, ни наследственная болезнь, ни безумие. Они возникают сами, как в случае с Х., который вовсе не имел ни крупицы нисхождения или Силы. И только тогда, когда он ушел из своего центра, мы приложили Силу (не как нисхождение, но как агента), чтобы защитить и уберечь его на столько прямо и полно, как только это было возможно.

***
Абсолютно возможно, что если ему позволена слишком сильная Ананда до того, как чистота и покой обоснуются в природе, то это может вызвать беспокойство системы – хотя я не знаю был ли как следствие случай какого-либо безумия. Во всяком случае, факт в том, что обычно Ананда приходит (я имею в виду естественным путем, а не стягиванием её вниз) только время от времени до тех пор, пока покой и чистота не установится в системе как основа. Наверно правильно, что это должно быть так.

***
Те, кто впадают в безумие потеряли истинное касание и вошли во вредный контакт. Это происходит либо от какой-то нечистоты и недуховного желания, с которыми искатель встал на путь, или какая-то неискренность, эгоизм и ложная позиция, или из-за какой-то слабости в мозгу или в нервной системе, которые не смогли вынести Силу, которую призвали спуститься в них.

Самый безопасный путь – следовать руководству кого-то, кто сам уже достиг мастерства на пути. Только этому руководству нужно искренне и безоговорочно следовать; человеческому уму и его идеям и фантазиям не нужно разрешать вмешиваться. Безусловно, это должно быть искреннее руководство, а не наставление начинающего самозванца.


Дата добавления: 2015-09-03; просмотров: 58 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Открыть спойлер | Письма о Йоге. Шри Ауробиндо | Открыть спойлер | Открыть спойлер | Открыть спойлер | Открыть спойлер | Открыть спойлер | Открыть спойлер | Открыть спойлер | Открыть спойлер |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Открыть спойлер| Открыть спойлер

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.008 сек.)