Открыть спойлер. Я не вижу какие соображения могут быть на столько тонки

***

Я не вижу какие соображения могут быть на столько тонки, чтобы оправдать, или даже пытаться оправдать что-то, что противоречит и пытается разрушить садхану. Все, что стоит на пути духовного развития, должно быть ложью, какие бы соображения это не выдвигало в свою защиту. Наилучшим будет не слушать ее рассуждения.

***

Из вашего последнего письма ясно, что это не ваша собственная воля подталкивает вас уйти, но что-то, что овладело вашим умом, хватка некой Силы, которая использует старые движения внешнего ума и витала, чтобы управлять действием. Тем больше основания для того, чтобы отвергнуть это действие как нечто противоположное истинному чувству сердца и души. Гордость, которая говорит: «Я - один из тех, кто может сломаться, но не согнуться» - это жалкая вещь и скрывает тот факт, что человек склоняется перед силами и импульсами, которые темны и невежественны. Результатом этого, как вы увидели сами в конце вашего письма, является то, что склоняются перед нижними силами природы, но отказываются склоняться перед Божественным.

Если садхана – это борьба между верхней Волей и старыми силами природы, приносящая страдание и внутреннее мучение, то мы не хотим, чтобы вы делали садхану такого типа. Это не дух нашей йоги. Мы хотели бы, чтобы вы вновь обрели свою ровность и спокойствие, и совершенствовались в этом. Обладать базисом спокойствия и позволять Божественной Силе работать в вас устойчиво и спокойно – это всегда наилучший метод – нет необходимости действовать через большое личное усилие, беспокойство и борьбу. Вернитесь к этому – откройте себя снова, как вы делали раньше, тогда, за день, другой вы вернули бы себе сон и здоровье и развивались внутренне без чрезмерного беспокойства – и позвольте Силе Матери и Милости вести вас.

Я сделаю все, чтобы помочь и вытащить вас, но то, что закрыло себя, должно открыться для помощи, чтобы работать быстро, как это делали раньше. В противном случае, она тоже сможет вытащить вас, но если существует это сильное препятствие, которое должно быть разобрано, потребуется время. Центральное изменение позиции вашего ума, я полагаю, составляет все различие – его нужно сделать раньше.

***

Вам нужно осознать, что эти вещи являются атаками, которые приходят к вам от враждебной Силы, к которой была отзывчива ваша природа из-за витального эго и витального желания – то, что вы называете эгоизмом. Когда она приходит, вы должны осознать, что это атака и отказать, а не принимать ее – и для того, чтобы суметь сделать это, вы должны всегда подавлять желание и эгоизм в вас и все то, что приходит от них, такое как ревность, требование, гнев и т.д. Не нужно ссылаться на то, что есть хорошие причины для их проявления – даже если бы все утверждаемые причины были верными, то это бы не оправдывало ваше потворство им, ибо в садхаке ничто не может оправдать это. Здесь не нужно понимание – поскольку есть одна вещь, которую нужно понять, что есть или нет причины, но желанию, эгоизму, ревности, требованию, гневу нет места в духовной жизни.

Если вы будете придерживаться того, что решили, тогда все будет хорошо – и истинное знание придет не из ума и от его размышлений, но из души и ее истинного видения вещей.

***

Да, трудность в том, что что-то в природе передает власть атаке. Она, либо еще потворствует ей, или подобна ей, или даже, если и хочет быть свободной, слишком привыкла получать и отвечать старым чувствам, мыслям, внушениям и даже не знает, как не отвечать. Первым делом, ментальное существо встает позади, отказывается принять и говорит: «Это больше не мое». Тогда, даже если витальное существо отвечает атаке, одна часть природы может быть свободной и наблюдать и лишать ее поддержки. Затем, эта свободная часть навязывает ту же самую волю по отделению виталу, чтобы со временем он также, когда приходит атака, чувствовал, что это нечто чужое, а не его собственное, - как будто посторонний чужак зашел в комнату и пытается навязать свои идеи или свою волю обитателю. После этого становится легче полностью освободиться от этого. Конечно, есть работа Силы Матери, но подобное согласие ума и витала делает результат быстрым и легким – иначе это требует времени и больше работы и борьбы.

Когда есть атака или препятствие, то зов или думанье о Матери сразу может и не принести успеха, даже воля избавиться от атаки или препятствия сразу не сможет достичь успеха, но нужно настаивать до тех пор, пока не придет результат, и если упорствуют, то результат должен прийти. Во время атаки видят только негативную сторону из-за того, что первым делом атака, или препятствие, пытается затуманить рассудок ума. Если она это не сделает, то ей будет трудно полностью доминировать какое-то время. Ибо, если ум остается бдительным и остается верным истине, то атака может захватить только витал и, хотя это может быть достаточно болезненным, все же правильная позиция ума действует корректирующее и облегчает восстановление баланса и правильное состояние витала возвращается более быстро. Если витал сохраняет свой баланс, то атака затрагивает своими внушениями только физическое сознание и гораздо более поверхностна или создает не более чем временное волнение и беспокойство или ослабление здоровья в теле – остальное сознание остается незатронутым. Поэтому очень важно приучить себя сохранять правильную ментальную позицию даже посреди атаки, как бы сильна она ни была. Сохранять веру – наилучшая помощь для этого; вера в то, что Божественное всегда здесь и я должен пройти к нему через любые испытания. Это помогает также рассматривать и другие вещи в истинном свете. Тамасичное эго – означает эго слабости, самоумаления, отчаяния, неверия. Раджасичное эго раздуто от гордости и самолюбия или упорного самоутверждения на каждом шагу, или где только может, тамасичное эго, наоборот, всегда чувствует «я слаб, я ничтожен, я неспособен – что же Божественное может сделать для меня?». Или еще: «я специально избран для бедствий и страданий, все лучше, предпочтительней чем я, все прогрессируют, только я остался позади, все оставили меня и впереди нет ничего, кроме борьбы, смерти или несчастий и т.д. и т.п., или что-то из этого, или все эти вещи смешанные вместе. Иногда раджасичный и тамасичный Ahankar (эго – чувство) смешиваются вместе и тонко поддерживают друг друга. В обоих случаях – это «Я», поднимающее шум вокруг себя и затуманивающее истинное видение. Истинное духовное или психическое видение таково: «Какой бы я ни был, моя душа – это дитя Божественного и рано или поздно должно достичь Божественного. Я несовершенен, но я ищу Божественное совершенство в себе, и это не я, а Божественная Милость осуществит это; если я буду придерживаться этого, Божественная Милость сама сделает все. «Я» должно занимать здесь свое надлежащее место как маленькая часть и инструмент Божественного, что-то, что является ничем без Божественного, но с милостью может быть всем, что пожелает Божественное.

Помощь Матери есть всегда, но вы не осознаете ее, за исключением случая, когда психическое активно и сознание незатуманено. Приход внушения – это не доказательство того, что помощи не было. Внушения приходят ко всем, даже к величайшим садхакам или к Аватарам – как они приходили к Будде или Христу. Существуют препятствия, они являются частью природы и должны быть преодолены. Нужно достичь того, чтобы не принимать внушения, не признавать их как истину или как свои собственные мысли, но видеть то, чем они являются и сохранять себя отделенными от них. Препятствия должны рассматриваться как нечто неправильное в механизме человеческой природы, как то, что должно быть изменено – на них не следует смотреть как на грехи или проступки, что приводит к отчаянию в отношении себя и садханы.

Дата добавления: 2015-09-03