ВАРІАНТ № 13

ТЕСТИ А. Обведіть колом варіант правильної відповіді:

1. Епікуреїзм, даосизм та неоплатонізм є основними напрямками елліністичної філософії.

Так Ні

1. Історично першою формою світогляду слід вважати релігію.

Так Ні

1. Ф. Бекон постає родоначальником європейського прагматизму.

Так Ні

1. Неотомізм постає одним з найвпливовіших напрямів наукової філософії ХХ століття.

Так Ні

1. Пізнання в сучасній філософії розглядається переважно як здібності, вміння, навички в певній області діяльності.

Так Ні

1. Наукова картина світу – це сукупність накопичених наукових знань

Так Ні

1. Вплив Сходу на Захід проявляється у сфері техніки, способів організації економіки та політичного життя.

Так Ні

1. Засновником дедуктивно-раціоналістичного методу у філософії Нового часу був Р. Декарт.

Так Ні

1. Патристика є пізнім, зрілим етапом розвитку середньовічної філософії.

Так Ні

1. Філософія ХХ – поч. ХХІ ст. вирізняється своєю одностайною відданістю традиціям класичної філософії.

Так Ні

1. «Все тече, все змінюється, і двічі в одну річку неможливо ввійти» – ця теза Геракліта описує буття як таке, що перебуває у становленні.

Так Ні

1. Внаслідок внутрішньо суперечливого характеру пізнавального процесу, пізнання розвивається по висхідній.

Так Ні

1. До функцій свідомості не відноситься самовиховна.

Так Ні

1. Історичний процес, як боротьба «граду Божого» і «граду Земного», трактував Тома Аквінський

Так Ні

1. Людська особистість характеризується такими якостями: це є особа, що володіє усіма правами, що декларуються в даному суспільстві.

Так Ні

1. Б. Спіноза вважав, що в основі світобудови перебуває безліч субстанцій.

Так Ні

1. До найперших ознак науки слід віднести її мову (спеціальну термінологію) та логіку (внутрішню впорядкованість).

Так Ні

1. Історія постає реальністю лише за наявності в ній єдності перервного і неперервного, історичної пам’яті, свідомої діяльності.

Так Ні

1. Франко вважав, що комунізм сприяє боротьбі народів за рівні права.

Так Ні

1. Серед основоположних принципів вчення Конфуція немає принципу гуманізму.

Так Ні

ТЕСТИ Б. Оберіть варіант правильного завершення положення та обведіть колом літеру, що його позначає:

21. Емпіристи стверджували, що суб’єктно-об’єктні стосунки в процесі пізнання виявляють:

А) різні за своїм характером властивості речей: «первинні» - протяжність, величина, рух і спокій і «вторинні» - смак, колір, запах, щільність;

Б) лише «первинні» властивості речей, а «вторинні» не мають впливу на науку;

В) лише «вторинні» властивості речей, оскільки людина здатна пізнавати речі лише чуттєвим шляхом.

22. Сутність релігійного світогляду може бути окреслена такими положеннями:

А) релігійний світогляд формується і функціонує стихійно;

Б) постає усвідомленою інтелектуальною діяльністю;

В) ділить світ на надприродний та земний, претендує на роль життєвого наставництва на основі виходів на зв'язок із позамежним.

23. Діяльнісний підхід до тлумачення соціального полягає в тому, що:

А) в основі соціального лежать генетичні, біохімічні та інші матеріальні субстрати;

Б) соціальне пов’язане з сукупністю створених суспільством закладів та інститутів;

В) специфікою людських стосунків є те, що вони опосередковані речами.

24. До вихідних особливостей культурологічних напрямів у філософії ХХ ст. слід віднести:

А) опора на наукову картину світу та методологію природничих наук;

Б) людина є основним предметом філософії культури;

В) культура постає основним чинником та складовою суспільства.

25. У структурі свідомості підсвідоме як рівень свідомості визначається так:

А) характеризується особливостями вироблення форм та механізмів свідомих актів;

Б) навички, що формувалися за участю свідомості, але набули характеру автоматизмів;

В) прояви у психіці людини найперших інстинктів життя через сновидіння.

26. У давньоіндійській філософії поняття «карма» означає:

А) абсолютний моральний закон, моральний принцип правильного життя індивідів;

Б) закон всезагального причинно-наслідкового зв’язку;

В) вчення про безсмертя людської душі і проходження людиною ланцюга перероджень.

27. Найбільш різка відмінність між соціальним і природним полягає у тому, що:

А) соціальні явища реально існують лише в людському способі життя;

Б) природа і соціальне нерозривні між собою, бо людина – це частина природи;

В) людина поєднує в собі соціальне і природне, але соціальне вище за природне.

28. Сутність ірраціоналізму як філософської позиції слід окреслити так, що він:

А) обмежує або відкидає можливості розуму в процесі пізнання;

Б) визнає розум основою пізнання і поведінки людей.

В) весь зміст знання виводиться з діяльності органів відчуттів.

29. До вихідних ознак філософського світогляду слід віднести те, що він:

А) формується і функціонує стихійно;

Б) постає усвідомленою інтелектуальною діяльністю;

В) ділить світ на надприродний та земний, претендує на роль життєвого наставництва.

30. Особливістю техногенного суспільства є те, що:

А) техніка інтегрує машину в суспільство, робить її соціальною та соціабельною;

Б) техніка спрощує життя у багатьох сферах;

В) техніка привчає людей до пасивного проведення часу.

Затверджено на засіданні

каф. філософії

Протокол № від

Зав. каф. Петрушенко В.Л.

НАЦІОНАЛЬНИЙ УНІВЕРСИТЕТ «ЛЬВІВСЬКА ПОЛІТЕХНІКА»

Дата добавления: 2015-09-02