Литургия верных

(За которой все прошедшие через купель Крещения — причащаются. Если есть какое серьезное преткновение, чтобы подойти к Чаше Господней, необходимо очистить совесть через таинство Исповеди).

Архиерей (по распростертии илитона): Ты, Господи, явил нам Своё Великое Таинство спасения; Ты удостоил нас, смиренных и недостойных чад Твоих, стать служителями Святого Твоего Жертвенника; Ты силою Святого Духа укрепи нас для служения сего, чтобы неосуждённо представ пред Святою Славою Твоею, мы приносили Тебе жертву хвалы: хотя Ты Сам – совершающий всё во всех; сделай, Господи, чтобы приносимая и за наши грехи и за грехи неведения народа жертва наша, была угодна и благоприятна пред Тобою.

Протодиакон: Ещё и снова взыдут молитвы и прошения наши к Престолу Господня Владычества.

Все: Господи, помилуй.

Первый диакон берёт кадило и, испросив благословение у архиерея, кадит престол, жертвенник, горнее место, алтарь, архиерея «трижды по трижды», всех сослужащих, престол — спереди, архиерея — трижды, отдаёт пономарю кадило, оба молятся к востоку, кланяются архиерею и отходят. В это время второй диакон говорит ектению: «Ещё и снова...». Возглас «Мы, под властью Твоею всегда хранимые…» произносит архиерей.

Архиерей: Боже, посетивший в милости и щедротах смирение наше, поставивший нас, смиренных и грешных, и недостойных чад Твоих, пред святою славою Твоею, служить святому Жертвеннику Твоему, Ты укрепи нас силою Святого Твоего Духа на службу сию и даруй нам слово при отверзении уст наших, чтобы призывать благодать Святого Твоего Духа на приносимые нами Дары!

Мы, под Державою Твоею всегда хранимые, Тебе славу воссылаем Отцу и Сыну, и Святому Духу, ныне, всегда и во веки веков. Аминь.

Все поют: Херувимов мы таинственно изображающе и Животворящей Троице Трисвятую песнь воспевающе, всякое ныне житейское отложим попечение.

В Великий Четверг вместо Херувимской песни поется: Вечери таинственной Твоей, Сыне Божий, причастником меня ныне приими, ибо я врагам Твоим тайны не выдам, и целование не дам Тебе, словно Иуда, но как и разбойник, исповедую Тебя: помяни меня, Господи, во Царствии Твоём. Аллилуия, аллилуия, аллилуия.

В Великую субботу вместо Херувимской песни поется: Да молчит всякая плоть человеческая и да стоит со страхом и трепетом, ничего земного в себе не помышляя. Царь царствующих и Господь господствующих приходит закласться и дать Себя в причастие верным. И шествуют перед Ним чины ангельские, все Начала и Власти: многоочитые херувимы и шестокрылые серафимы, свои лица закрывающие и поющие: Аллилуия, аллилуия, аллилуия.

Один из младших священников левого ряда отходит к жертвеннику, снимает воздух с сосудов и полагает его на правом углу жертвенника; снимает с дискоса покров и звездицу и отлагает в сторону; перед дискосом полагает просфоры на блюде и малое копие.

Иподиаконы с сосудом с водою и лоханью и пономарь с полотенцем на плечах выходят к царским вратам для умовения рук архиерея.

Архиерей: Ни один человек в мире недостоин преступать или приближаться к Тебе, Царь Мира, ибо служение Тебе велико и страшно даже ангелам. Однако, по любви Своей к нам, Ты соединился с человеческой природой, сделался Человеком, и стал Архиереем нашим, и поручил нам священнодействие сей литургийной и бескровной жертвы. Ты Един, Господи, Боже наш, владычествуешь на небе и на земле. По этому просим Тебя, устреми взор Свой на нас, грешных и недостойных чад Твоих, очисти наши души и сердца от совести лукавой, и силою Святого Твоего Духа сделай нас достойными предстать пред сей святой Трапезой, и священнодействовать Святое и Пречистое Твоё Тело и Драгоценную Кровь.

Мы приходим к Тебе преклонив свои головы, и молим Тебя, не отврати Лица Твоего от нас и не отвергни нас из служителей Твоих, но удостой, чтобы дары сии принесены были и от нас, смиренных и грешных и недостойных, дабы воссылать Тебе славу со Безначальным Твоим Отцом и Пресвятым и Благим, и Животворящим Твоим Духом, ныне, всегда и во веки веков. Аминь.

Архиерей, прочитав молитву «Ни один человек в мире недостоин...» (во время этой молитвы иереи снимают свои митры, камилавки, скуфии; архиерей же в митре), идёт к царским вратам, произносит молитву над водой, благословляет воду и умывает руки:

Архиерей: Господи, Боже наш, освятивший воды Иорданские спасительным Твоим явлением: Сам и ныне ниспошли благодать Святого Твоего Духа и благослови эту воду, ко освящению всех людей Твоих, как благословен Ты во веки веков. Аминь.

После умовения иподиаконы и пономарь, вместе со свещеносцем и посошником идут в алтарь. Архиерей становится пред престолом, протодиакон и диакон возлагают на него малый омофор, архиерей молится (три поклона) и с воздеянием рук трижды читает:

Архиерей (воздевая руки): Херувимов мы таинственно изображающе и Животворящей Троице Трисвятую песнь воспевающе, всякое ныне житейское отложим попечение.

Дабы принять Царя всех, ангельскими чинами невидимо сопровождаемого. Аллилуия, Аллилуия, Аллилуия.

Архиерей (В Великий Четверг): Вечери таинственной Твоей, Сыне Божий, причастником меня ныне приими, ибо я врагам Твоим тайны не выдам, и целование не дам Тебе, словно Иуда, но как и разбойник, исповедую Тебя: помяни меня, Господи, во Царствии Твоём. Аллилуия, аллилуия, аллилуия.

Архиерей (В Великую Субботу): Да молчит всякая плоть человеческая и да стоит со страхом и трепетом, ничего земного в себе не помышляя. Царь царствующих и Господь господствующих приходит закласться и преподаться в причастие верным. Предшествуют же этому лица ангельские с всяким Началом и Властью: многоочитые херувимы и шестокрылые серафимы, свои лица закрывающие и поющие: Аллилуия, аллилуия, аллилуия.

Боже, очисти меня, грешного и помилуй (трижды).

Протодиакон снимает с архиерея митру и полагает её на блюдо поверх лежащего на нём большого омофора. Архиерей, поцеловав святой антиминс и престол и благословив сослужащих, отходит к жертвеннику; первый диакон подаёт ему кадило. Архиерей кадит жертвенник, отдаёт кадило диакону и возлагает на левое его плечо воздух.

Диакон отходит от архиерея, кадит царские врата, местные иконы, клиросы и народ.

После архиерея иереи подходят попарно к престолу спереди, делают два поклона, целуют антиминс и престол, делают ещё один поклон, затем кланяются друг другу со словами: «Протоиерейство (или: священство) твоё да помянёт Господь Бог во Царствии Своем...» и отходят к жертвеннику.

Архиерей в это время творит поминовение на просфорах у жертвенника.

Архиерей (изымая частицы, глаголя первое): Помилуй нас Боже, по великой милости Твоей, молимся Тебе, услыши нас и помилуй.

Иереи по старшинству, протодиакон, диаконы, иподиаконы подходят к архиерею с правой стороны, говоря: «Помяни мя, Высокопреосвещеннейший Владыка, иерея, диакона, иподиакона (имярек)», и целуют его в правое плечо; то же самое делает диакон, совершавший каждение.

Помянув о здравии, архиерей берёт заупокойную просфору и поминает усопших…

Архиерей (взяв «заздравную просфору»): Помяни, Господи, и меня грешного и недостойного раба Твоего (имя).

По окончании архиерейской проскомидии иподиаконы снимают с архиерея омофор. Один из иереев подаёт архиерею звездицу, которую, облагоухав фимиамом, архиерей ставит на дискос, затем иерей подаёт покровец, которым покрывается дискос.

Протодиакон (став на правое колено, говорит): Возьми, Высокопреосвященнейший Владыка.

Архиерей берёт обеими руками дискос, целует его, даёт целовать дискос протодиакону и, поставляя при челе протодиакона дискос (протодиакон приемлет его обеими руками), произносит:

Архиерей: В мире возьмите в руки ваши святое и благословите Господа.

Протодиакон отходит. К архиерею подходит первый иерей и, принимая от архиерея святой потир, целует его, говоря: «Архиерейство твоё да помянёт Господь Бог во Царствии Своем всегда, ныне и непрестанно, и во веки веков». Второй священник подходит, держа в наклонном положении крест (верхний конец вправо) обеими руками и произнося «Архиерейство твоё да помянёт...». Остальные иереи, говоря те же слова, принимают от него священные предметы жертвенника: лжицу, копие и проч.

Дата добавления: 2015-08-21