Малый вход с Евангелием

Иподиаконы берут трикирий и дикирий, пономари — рипиды, диаконы — кадильницы; первенствующий священник, сотворив пред престолом поклон и поклонившись вместе с протодиаконом архиерею, берёт Евангелие и отдаёт его протодиакону, который становится с ним за престолом, лицом на запад. В это время первенствующий и прочие иереи, совершив положенные поклоны, целуют престол, кланяются архиерею и идут за протодиаконом по одному. Все выходят из алтаря северною дверью в таком порядке: свещеносец, посошник, два диакона с кадильницами, иподиаконы с трикирием и дикирием, рипидчики, протодиакон с Евангелием и иереи по старшинству. Придя к кафедре, иереи становятся по обе стороны от кафедры к алтарю. Свещеносец и посошник становятся на своих местах у царских врат. Протодиакон с Евангелием — ниже амвона, посредине, против архиерея; по сторонам Евангелия — рипидчики, лицом друг к другу.

Возле них, ближе к кафедре — диаконы и иподиаконы. Помолившись (один поклон), все кланяются архиерею.

Протодиакон (вполголоса): Господу помолимся.

Архиерей (иереи читают тайно молитву): Владыка, Господи, Боже наш, на Небесах поставивший чины и воинства ангелов и архангелов на служение Твоей Славе, соделай же вместе со входом нашим вход святых ангелов, сослужащих с нами и сославословящих Твою благость! Ибо Тебе подобает вся слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне, всегда и во веки веков. Аминь.

По прочтении архиереем молитвы (и по совершении, если есть, награждения и производства в высший чин) протодиакон, перекладывая Евангелие на левое плечо, возвышает правую руку с орарем вверх и говорит вполголоса:

Протодиакон: Благослови, Высокопреосвещеннейший Владыка, святый вход.

Архиерей (благословляя): Благословен вход во святая святых Твоих, Господи — ныне, всегда, и во веки веков.

Протодиакон: Аминь.

И вместе с иподиаконами подходит к архиерею, который целует Евангелие; протодиакон целует правую руку архиерея, придерживающую Евангелие при целовании, и отходит с Евангелием к рипидчикам. Иподиаконы же остаются на кафедре и передают архиерею трикирий и дикирий. Протодиакон, поднимая немного вверх Евангелие и творя им крест, возглашает:

Протодиакон: Премудрость! Станем благоговейно!

И, обратившись лицом на запад, поёт со всеми медленно «Приидите, поклонимся...» Диаконы кадят на Евангелие, затем на архиерея, когда он совершает поклонение пред святым Евангелием и осеняет затем трикирием и дикирием кланяющихся ему священнослужителей.

Архиерей осеняет трикирием и дикирием народ на запад, юг и север. В это время протодиакон в предшествии диаконов вносит Святое Евангелие в алтарь через царские врата и полагает его на престоле; все остальные церковнослужители входят в алтарь через северную и южную двери, а священники остаются внизу солеи.

Архиерей, сходит с кафедры и восходит на амвон, где осеняет при пении певчими «Спаси нас Сыне Божий...» трикирием и дикирием народ на две стороны и идет в алтарь. У царских врат его встречает протодиакон, принимает от него трикирий. Архиерей же, поцеловав иконы на столпах царских врат, престола приняв кадило от диакона, начинает кадить.

Архиерей: Войду в дом Твой, поклонюсь святому храму Твоему в страхе Твоём.

Вслед за архиереем входят в алтарь иереи, целуя каждый икону в царских вратах, каждый на своей стороне.

Архиерей при медленном пений священнослужителей «Спаси нас, Сыне Божий...», в предшествии протодиакона с трикирием, кадит престол, жертвенник, горнее место, иереев на правой и левой стороне, священно-церковнослужителей и исходит на солею. Свещеносец и посошник сходят с солеи и становятся ниже амвона против царских врат; исполлатчики тихо и сладкозвучно поют «Исполла эти, дэспота». Иереи целуют престол. Архиерей кадит царские врата, иконостас, клиросы, народ, местные иконы, входит в алтарь, кадит престол, иереев и протодиакона.

Свещеносец и посошник возвращаются на свои места. На клиросе поют «Ис полла...» протяжное, один раз, и затем тропари по Уставу.

Все поют: Приидите, поклонимся и припадем ко Христу! Спаси нас, Сыне Божий, воскресший из мёртвых (или: по молитвам Богородицы, или: во святых дивный), поющих Тебе: Аллилуия.

Тропарь гл.4: Свет любви и веры, и знания неустанно источающий, среди врагов Христовых подвизающийся, и книги свои, как лампады веры и свидетельство о Христе зажегший, святой просветитель и священномученик Александр, моли Христа Бога о спасении душ наших.

Слава Отцу и Сыну, и Святому Духу! И ныне, и всегда и во веки веков. Аминь.

Кондак гл.6: Святые новомученики и исповедники Российские, жизнь свою в мучениях за Христа отдавшие, молите о нас Господа Бога Нашего спастись душам нашим.

Второй иподиакон принимает от архиерея дикирий, протодиакон — кадило (трикирий, передаётся первому иподиакону). Все трое становятся за престолом и одновременно кланяются при каждении протодиаконом архиерея «трижды по трижды», затем обращаются лицом, к востоку, протодиакон кадило передаёт пономарю, все четверо делают поклон, кланяются архиерею и идут на свои места.

Иподиаконы, имеющие хиротесию, ставят трикирий и дикирий на престол, не имеющие хиротесии — на подставки за престолом. Книгодержец подходит к архиерею с Чиновником для чтения молитвы:

Архиерей: Боже Святой, во святых почивающий, Ты, Трисвятой песнью серафимами воспеваемый и херувимами славословимый, Тебе, все небесные силы поклоняются, Ты, из небытия в бытие всё приведший, создавший и человека по образу Своему и по подобию и всеми Твоими дарованиями украсивший его, подающий просящему премудрость и разумение, и согрешающего не презирающий, но установивший для его спасения покаяние, удостоивший нас, малых сих и недостойных чад Своих, в этот час предстать пред Славою святого Твоего Жертвенника и должное Тебе поклонение и славословие приносить, Сам, Владыка, приими же и от уст нас, грешных Трисвятую песнь и посети нас милостью Твоею, прости нам все вольные и невольные согрешения, освяти наши души и тела и дай нам в святости служить Тебе во все дни жизни нашей, по молитвам святой Богородицы и всех святых за все века Тебе благоугодивших!

Протодиакон (целует престол и, держа орарь тремя перстами, в пол голоса говорит): Благослови, Высокопреосвещеннейший Владыка время Трисвятаго. (Выходит на солею и против образа Спасителя произносит): Господу помолимся.

Певцы: Господи, помилуй.

Архиерей: Ибо свят Ты, Боже наш, и Тебе мы славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне, всегда...

Протодиакон (став в царских вратах, обратившись лицом к народу, доканчивает возглас): И во веки веков. (Наводя орарем от левой руки к правой, на уровне своего чела).

Певчие поют: Аминь. Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас (Трижды). Слава и ныне: Святый Бессмертный, помилуй нас.

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас.

Протодиакон, войдя в алтарь, берёт дикирий и подаёт его архиерею; в алтаре все поют «Святый Боже...». Архиерей творит дикирием крест над Евангелием.

Второй иерей, взяв напрестольный Крест за верхний и нижний конец и обратив передней стороной, на которой находятся священные изображения, к престолу, подаёт его архиерею.

Перед амвоном против царских врат становятся свещеносец и посошник, Архиерей, имея в левой руке Крест, в правой — дикирий, при пении певчими речитативом: «Святый Боже...», выходит на амвон и произносит:

Архиерей: Господи, Господи, призри с небес и увидь и посети виноград сей. И будь покровом над тем, что насадила десница Твоя.

Все поют по-гречески «Святый Боже…»: Агиос о Феос, Агиос Исхирос, Агиос Афанатос, элеисон имас. (Архиерей осеняет народ).

Архиерей входит в алтарь. Певчие на клиросе поют: «Святый Боже...». Свещеносец и посошник становятся на свои места. Архиерей, отдав Крест (крест принимает второй иерей и полагает его на престоле), и поцеловав престол, идет на горнее место.

При отхождении архиерея к горнему месту все сослужащие обычным порядком прикладываются к престолу и, отходя затем к горнему месту, становятся за престолом по чину.

Протодиакон: Повели, Владыка!

Архиерей: Благословен грядущий во имя Господне.

Протодиакон: Благослови, Владыко, горний престол!

Архиерей: Благословен Ты на престоле Славы Царства Твоего, восседающий на херувимах, ныне, всегда и во веки веков.

Архиерей, обходя престол с правой стороны и благословив дикирием горнее место, отдает дикирий иподиакону, который поставляет его на место. Протодиакон, стоя у горнего места слева от престола, читает тропарь:

Протодиакон: «Троицы явление на Иордане было, Ибо Самое Пребожественное Естество — Отец возгласил: Сей крещаемый есть Сын возлюбленный Мой; и Дух же присутствовал к Подобному Себе, Его же благословят люди и превозносят во веки веков».

И подаёт трикирий, архиерею, который осеняет трикирием с горнего места прямо, направо и налево при пении всех сослужащих: «Святый Боже...» После сего певчие заканчивают Трисвятое, начиная со «Слава, и ныне».

Протодиакон, приняв от архиерея трикирий, передаёт его иподиакону, и тот ставит его на место. Первый диакон подходит к архиерею с Библией (или с Апостолом), положив наверх её орарь, получает благословение, и идёт по левой стороне от престола через Царские врата на амвон для чтения Апостола. В это время — протодиакон подносит архиерею открытую кадильницу с горящими углями, а один из иподиаконов (с правой стороны архиерея) — сосуд с ладаном.

Протодиакон: Благослови, Высокопреосвященнейший Владыка, кадило.

Архиерей (влагая ложечкой ладан в кадило, произносит молитву): Кадило приносим Тебе, Христе Боже наш, как аромат духовного благоухания; приими его на вышенебесный Твой жертвенник и ниспошли нам благодать Пресвятого Твоего Духа, да славословим Тебя с Отцем и Святым Духом ныне и всегда и во веки веков. Аминь.

Протодиакон: Премудрость!

Архиерей: Мир всем!

По возгласе архиерея «Мир всем» иподиаконы снимают омофор с архиерея и полагают его на руки второму диакону (или иподиакону), который, отходит и становится с правой стороны престола. Первый диакон читает Апостол. Протодиакон кадит по обычаю.

Чтец: Бытия чтение. (Исхода чтение, Премудрости Соломоновых чтение, Пророчество Исаии чтение).

Протодиакон: Внемлем.

Чтение.

Архиерей: Мир тебе!

Все: И со духом твоим.

Протодиакон: Премудрость!

Чтец: Прокимен, глас …

Диакон: Премудрость!

Чтец: Деяний св. апостолов чтение (или: Соборного послания Иакова, или: Петра чтение, или: к Римлянам, или: к Коринфянам, или: к Галатам послание св. апостола Павла чтение).

Диакон: Внемлем!

Чтец читает Апостол.

Архиерей: Мир тебе!

Чтец: И со духом твоим.

[Некоторые соблюдают обычай кадить на аллилуиарии.]

При начале чтения Апостола архиерей садится на седалище горнего места, и по знаку его священники садятся на приготовленные для них сидения. Когда протодиакон кадит архиерея первый раз, архиерей и священники встают и отвечают на каждение: архиерей — благословением, священники — поклоном. Во время второго каждения ни архиерей, ни священники не встают.

По окончании чтения Апостола все встают. Пономари, взяв рипиды, иподиаконы — дикирий и трикирий, исходят на амвон, где становятся по правую и левую сторону приготовленного для чтения Евангелия аналоя.

Аллилуиарии поются по обычаю.

Архиерей и все священники читают тайно молитву:

Молитва перед чтением Евангелия

Архиерей: Возжги в сердцах наших, человеколюбивый Владыка, Твоего Богопознания нетленный Свет и открой очи ума нашего для уразумения евангельской Твоей проповеди. Вложи в нас и страх пред благими Твоими заповедями, дабы мы, все похоти плотские победив, проводили жизнь духовную, обо всём, что для благоугождения Тебе, мысля, и то совершая!

Ибо Ты — просвещение душ и тел наших, Христе Боже, и Тебе мы славу воссылаем, со Безначальным Твоим Отцем и Всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне, всегда и во веки веков. Аминь.

Первенствующий иерей и протодиакон кланяются архиерею и, получив благословение, отходят к престолу. Первенствующий берёт Святое Евангелие и отдаёт протодиакону. Протодиакон, поцеловав престол и приняв Святое Евангелие, подносит его архиерею, который целует Евангелие, и идёт через царские врата к аналою, предшествуемый диаконом с омофором. Когда диакон с омофором (идя кругом аналоя) доходит до чтеца Апостола, тот идёт в алтарь (если диакон — через царские врата) и становится по левую сторону престола, а диакон с омофором — на прежнее место. По обе стороны протодиакона становятся иподиаконы с трикирием и дикирием и рипидчики, подняв рипиды над Евангелием.

Протодиакон (поставив Святое Евангелие на аналой и покрыв его орарем, преклоняет над Евангелием главу и возглашает): «Благослови, Высокопреосвещеннейший Владыка, благовестителя...»

Архиерей: Бог, по молитвам святого славного и всехвального апостола и евангелиста (имя), да даст тебе, благовествующему, слово с силою многою, для исполнения Евангелия возлюбленного Сына Своего, и Господа нашего Иисуса Христа.

Протодиакон: Аминь. (И, подложив орарь на аналой под книгу, раскрывает Евангелие).

Второй диакон: Премудрость! Станем благоговейно! Услышим святое Евангелие!

Архиерей: Мир всем!

Певчие: И со духом твоим.

Протодиакон: От (имя) Святого Евангелия чтение.

Певчие: Слава Тебе, Господи, слава Тебе.

Первый диакон: Внемлем.

Дата добавления: 2015-08-21