ВСТРЕЧА. Участвующие в сослужении с архиереем являются в храм заблаговременно

Участвующие в сослужении с архиереем являются в храм заблаговременно, чтобы облачиться вовремя, кому следует, и приготовить всё необходимое. Иподиаконы приготовляют архиерейское облачение, постилают орлецы на амвоне, пред местными (Спасителя и Божией Матери), храмовой и праздничной иконами, пред амвоном и у входных дверей из притвора в храм.

При приближении архиерея к храму все выходят при закрытых царских вратах (завеса отдёрнута) северною и южною дверями из алтаря на встречу и становятся у входных дверей. При этом каждая пара соблюдает свое равнение. Иереи (в рясах и головных уборах: скуфьях, камилавках, клобуках) по старшинству (от входа) становятся в два ряда, причем совершавший проскомидию (в полном облачении) стоит посредине (между последними иереями), имея в руках напрестольный Крест, рукоятью к левой руке, на блюде, покрытом воздухом. Протодиакон и первый диакон (в полном облачении) с трикирием и дикирием, держа их на одной высоте, и кадильницами и между ними свещеносец становятся в ряд против входа, отступая к востоку от иереев на шаг. Иподиаконы стоят у входных дверей из притвора в храм: первый справа, с мантией, второй и жезлоносец (посошник) - слева.

Архиерей: Войду в дом Твой, поклонюсь святому храму Твоему в страхе Твоём. Господи, путеводи меня в правде Твоей, уровняй путь Твой предо мною. И возрадуются все уповающие на Тебя, вечно ликовать будут, и Ты будешь покровительствовать им; и хвалить будут имя Твоё. Ибо Ты благословляешь праведника, Господи; благословением, как щитом, Ты ограждаешь его.

Архиерей, войдя в храм, становится на орлец, отдаёт жезлоносцу посох, и все троекратно молятся и кланяются архиерею, который их благословляет. Протодиакон возглашает: «Премудрость...», и читает: « Честнейшую Херувим...», «Слава, и ныне», «Господи, помилуй» (трижды), «Высокопреосвещеннейший Владыка, благослови», «Аминь», — сообразуясь с возгласами архиерея: «Пресвятая Богородице, спаси нас», «Слава Тебе, Христе Боже...», «Христос, истинный Бог наш...».

Певчие в это время поют: «Достойно...» (протяжно, со сладкопением).

В это же время иподиаконы надевают мантию на архиерея, который, сделав одно поклонение, принимает от священника Крест и целует его, а священник отходит на своё место. Иереи по старшинству целуют Крест; после них священник, совершавший проскомидию. Архиерей вновь целует Крест и полагает на блюдо. Священник, приняв Крест, становится на своё место и затем, поклонившись со всеми прочими на благословение архиерея, идёт со Святым Крестом к царским вратам и северною дверью проходит в алтарь, где полагает Святой Крест на престол. За священником с Крестом идёт свещеносец, за ним протодиакон, оборачиваясь для каждения идущего архиерея. За архиереем идут иереи попарно (старшие впереди). Свещеносец становится на солее, у иконы Божией Матери, архиерей на орлеце у амвона; сзади него по два в ряд иереи, протодиакон с правой стороны возле архиерея, предварительно отдав иподиакону трикирий с кадилом. Иподиакон со вторым диаконом уходят в алтарь.

(Перед святыми дверьми)

Архиерей: Благословен Бог наш всегда: ныне и непрестанно, и во веки веков.

Протодиакон: Аминь. Царь Небесный, Утешитель, Дух истины, вездесущий и весь мир наполняющий, Источник благ и Податель жизни, прииди и вселись в нас; очисти нас от всякой скверны и спаси, Благий, души наши.

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас (трижды).

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и всегда и во веки веков. Аминь.

Пресвятая Троица, помилуй нас; Господи, очисти грехи наши; Владыка, прости беззакония наши; Святый, посети и исцели немощи наши, имени Твоего ради.

Господи, помилуй (трижды).

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и всегда и во веки веков. Аминь.

Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твоё; да приидет Царство Твоё; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас во искушение, но избавь нас от лукавого (Мф. 6,9-13).

Архиерей: Ибо Твоё есть Царство, и сила, и слава, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда и во веки веков. Аминь.

Помилуй нас, Господи, помилуй нас! Не оправдываясь ничем, эту молитву Тебе, как Владыке, мы, грешные, приносим: помилуй нас.

Протодиакон: Слава Отцу и Сыну, и Святому Духу.

Архиерей: Господи, помилуй нас, на Тебя надеемся! Сильно не гневайся на нас и не вспоминай беззаконий наших, но и ныне воззри благосердно и избавь нас от врагов наших, ибо Ты — Бог наш, а мы — народ Твой, все мы — создание рук Твоих, и имя Твоё призываем.

Протодиакон: И ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

Архиерей: Милосердия двери отверзи нам, благословенная Богородица! Надеясь на Тебя, да не погибнем, но да избавимся Тобою от бед, ибо Ты — спасение рода христианского.

Целуя икону Христа: Пречистому образу Твоему поклоняемся, Благой, прося прощения согрешений наших, Христе Боже. Ты добровольно благоволил взойти плотью на Крест, дабы избавить создание Твоё от рабства вражьего. Потому благодарно восклицаем Тебе: Ты наполнил радостью всех, Спаситель наш, пришедший спасти мир!

Целуя икону Богородицы: Милосердия источник, милости удостой нас, Богородица, воззри на народ согрешивший и яви, как и прежде, силу Твою. Надеясь на Тебя, восклицаем Тебе «Радуйся!», как некогда Гавриил — бесплотных Архистратиг.

Господи, ниспошли силу Твою с высоты святого жилища Твоего и укрепи меня на предстоящее служение Тебе, дабы мне неосуждённо предстать пред великим жертвенником Твоим и бескровное жертвоприношение совершить, ибо сила и слава — Твои вовеки. Аминь.

Протодиакон же, по обычаю, читает: «Боже, ослаби, остави...». Надев клобук и после троекратного поклонения приняв посох, архиерей с амвона благословляет всех предстоящих на три стороны при пении: Тон дэспотин кэ архиереа, Кирие, фалаттэ. (единожды). Ис пола эти, дэспота. (трижды). («Господина и архиерея нашего, Господи, сохрани на многая лета») и идет на средину храма, на кафедру (облачальное место). Туда же переходят иереи. Став в два ряда и совершив однократное поклонение к алтарю, они принимают благословение от архиерея и уходят северными и южными дверями в алтарь облачаться.

Дата добавления: 2015-08-21