Божественная литургия – самая главная церковная служба

На Литургии вспоминается земная жизнь Иисуса Христа от рождения до вознесения Его на Небо, Его учение и принесенные Им на землю спасительные блага. Порядок Литургии такой: сначала готовится все необходимое для Таинства Причащения; затем верующие готовятся к Таинству; и, наконец, совершается само Таинство, и верующие причащаются.

Литургия таким образом делится на три части:

1. Проскомидия;
2. Литургия оглашенных;
3. Литургия верных.

1. ПРОСКОМИДИЯ

«Проскомидия» - слово греческое и означает «принесение». Название первой части Литургии связано с обычаем древних христиан приносить хлеб, вино и все нужное для совершения Литургии. Поэтому хлеб, употребляемый на ней, называется просфорою, что означает «приношение». Мы не можем жить без еды и питья. Поэтому наши дары значат, что мы приносим Богу в дар нашу жизнь.

Во время Проскомидии священник приготавливает наши дары (просфоры). Для Проскомидии употребляются пять служебных просфор (в воспоминание того, как Иисус Христос накормил пятью хлебами более пяти тысяч человек) а также просфоры, заказанные прихожанами. Для причащения употребляется одна просфора (Агнец), которая по своей величине должна соответствовать числу причастников. Из каждой просфоры священник вынимает по частице и располагает их на дискосе (золотой тарелочке) в строгом порядке:

- сначала в центре полагается кубическая часть просфоры (называемая «Агнцем»);

- частицу из второй просфоры, называемой «Богородичною» (в честь Божией Матери), священник полагает по правую сторону «Агнца»;

- частицы из девятичинной просфоры (в честь всех святых) – по левую сторону «Агнца» (по три частицы в ряд);

- частицы за живых полагаются ниже «Агнца»;

- частицы за усопших – еще ниже;

- частицы из просфор, подаваемых верующими, полагаются вместе с частицами, вынутыми из четвертой и пятой просфор.

Соединение на дискосе всех частиц в таком порядке означает всю Церковь Божию. Возглавляет Церковь Сам Господь Иисус Христос.

Проскомидия совершается священником вполголоса на Жертвеннике при закрытом Алтаре. В это время читаются третий и шестой часы по Часослову (богослужебная книга).

1. ЛИТУРГИЯ ОГЛАШЕННЫХ

Во время Литургии оглашенных (оглашенные – готовящиеся к принятию Святого Крещения) мы учимся, как надо жить по Заповедям Божиим. Начинается она Великой ектенией, в которой священник или диакон читает короткие молитвы о мирных временах, о здоровье, о нашей стране, о наших близких, о Церкви, о Патриархе, о путешествующих, о находящихся в тюрьмах или попавших в беду. После каждого прошения хор поет: «Господи помилуй».

После Великой ектении поется Первый антифон (псалом 102) «Благослови, душе моя, Господа…». После Малой ектении поется Второй антифон (псалом – 145-й) «Хвали, душе моя, Господа…». Псалмы эти называются антифонами – петь их положено на двух клиросах попеременно.

По окончании Второго антифона всегда поется «Единородный Сыне…». В этом песнопении изложено православное учение о Втором Лице Святой Троицы – Сыне Божием Иисусе Христе.

Далее следует Малая ектения и пение третьего антифона – «Блаженств Евангельских» (правила жизни, которые нам дал Господь Иисус Христос). При пении Третьего антифона открываются Царские врата.

В конце «Блаженств» священник торжественно выносит через северные врата из Алтаря Евангелие и так же торжественно вносит его в Алтарь через Царские врата.

(Шествие священнослужителя с Евангелием называется малым входом и напоминает верующим первый выход Иисуса Христа на проповедь). Певчие поют входное: «Приидите, поклонимся…».

После этого поются тропари, кондаки и «Трисвятое» («Святый Боже…»).

По окончании «Трисвятого» на середину храма выходит чтец и читает «Апостола» (отрывок из посланий апостолов к первым христианам).

После чтения «Апостола» диакон или сам священник читает Евангелие.

По окончании чтения Евангелия следует сугубая (усиленная) ектения за живых и затем – особая ектения за усопших.

После этого оглашенным предлагают выйти из храма.

1. ЛИТУРГИЯ ВЕРНЫХ

Третья часть называется Литургией верных потому, что на ней могут присутствовать только верные, т.е. крещенные. После приглашения оглашенным удалиться из храма поется Херувимская песнь. Эта песнь приглашает верующих оставить всякую мысль о житейском, представить себе, что они, подобно Херувимам, находятся близ Бога, на Небе, и, как бы вместе с ними, поют Ему трисвятую песнь. После исполнения слов: «Всякое ныне житейское отложим попечение…» священник торжественно выносит Святые Дары – хлеб и вино – из северных врат Алтаря. Остановившись в Царских вратах, он молится за всех, кого мы особенно вспоминаем, и, возвращаясь через Царские врата в Алтарь, ставит Честные Дары на Престол. (Перенесение даров с Жертвенника на Престол называется Великим входом и знаменует собой торжественное шествие Иисуса Христа на вольные страдания и крестную смерть). Хор продолжает петь «Херувимскую» со слов: «Яко да Царя всех подымем…».

После «Херувимской» звучит просительная ектения и поется одна из главных молитв - «Символ веры», - которую вместе с певчими исполняют все прихожане.

Наступает кульминация Литургии:

Совершается Святое Таинство Евхаристии - преложение хлеба и вина в истинное Тело и истинную Кровь Господа нашего Иисуса Христа.

В это время хор поет «Милость мира».

Затем звучит «Хвалебная песнь Богородице» и просительная ектения. Самую главную – «Молитву Господню» (Отче наш…») – исполняют все верующие. После «Молитвы Господней» поется запричастный стих. Открываются Царские врата.

Священник выносит Чашу со Святыми Дарами и говорит:

«Со страхом Божиим и верою приступите!» Начинается причащение верующих и хор поет: «Тело Христово приимите…».

По завершении причащения певчие поют благодарственную песнь: «Да исполнятся уста наша…» и псалом 33. Далее священник произносит отпуст (т.е. завершение Литургии). Звучит «Многолетие» и прихожане целуют Крест.

Схема Литургии святителя Иоанна Златоустого Схема Проскомидии

1. Изъятие Св. Агнца из первой просфоры.
2. Поставление Агнца на дискосе и наполнение чаши вином с водою.
3. Изъятие частиц из прочих четырех просфор.
4. Поставление звездицы над дискосом.
5. Покрытие дискоса и потира покровами.
6. Каждение приготовленных Агнца и частиц.
7. Чтение молитвы о принятии Св. Даров и отпуст.

Схема Литургии оглашенных

1. Начинательные возгласы диакона и священника.
2. Великая ектения.
3. Пс. 1-й изобразительный "Благослови, душе моя, Господа" (102) или первый антифон.
4. Малая эктения.
5. Второй изобразительный псалом (145) — "Хвали, душе моя, Господа" или второй антифон.
6. Пение гимна "Единородный Сыне и Слове Божий".
7. Малая ектения.
8. Пение Евангельских блаженств и тропари "блаженны" (третий антифон).
9. Малый вход с Евангелием.
10. Пение "Приидите Поклонимся".
11. Пение тропаря и кондака.
12. Возглас дьякона: "Господи, спаси благочестивыя".
13. Пение "Трисвятого".
14. Пение "прокимна".
15. Чтение Апостола.
16. Чтение Евангелия.
17. Сугубая ектения.
18. Ектения об оглашенных.
19. Ектения с повелением оглашенным оставить храм.

Схема Литургии верных

1. Сокращенная великая ектения.
2. Пение 1 части "Херувимской песни" и чтение священником "молитвы Великого входа".
3. Великий вход и перенос Св. Даров.
4. Пение 2 части "Херувимской песни" и поставление Св. Сосудов на Престол.
5. 1 просительная ектения (о "предложенных, честн. Дарех"): приготовление молящихся к освящению Даров.
6. Внушение диаконом мира, любви и единомыслия.
7. Пение Символа Веры. ("Двери, двери премудр. вонмем").
8. Новое приглашение молящихся к достойному стоянию. ("Станем добре…").
9. Евхаристическая молитва. (Три части).
10. Освящение Св. Даров (во время пения: "Тебе поем…").
11. Прославление Божией Матери ("Достойно есть…").
12. Поминовение живых и умерших (и "всех, и вся…").
13. Внушение священником мира, любви и единомыслия.
14. 2 просительная ектения (об освященных честн. Дарах): приготовление молящихся к причащению.
15. Пение "молитвы Господней".
16. Возношение Св. Даров. ("Святая Святым…").
17. Причащение священнослужителей и "причастный" стих.
18. Предпоследнее явление Св. Даров и Причащение мирян.
19. Возглас "Спаси, Боже, люди твоя" и "Видехом Свет Истинный".
20. Последнее явление Св. Даров и "Да исполнятся уста наша".
21. Благодарственная ектения за Причащение.
22. Заамвонная молитва.
23. "Буди имя Господне" и 33 псалом.
24. Последнее благословение священника.

Схема часов

1. Обычное начало.
2. Три псалма.
3. На 1-м часе — 5, 89 и 100;
4. На 3-м часе — 16, 24, 50;
5. На 6-м часе — 53, 54, 90;
6. На 9- м часе — 83, 84 и 85 пс.
7. Слава и ныне, аллилуиа.
8. Тропарь "часа", праздника или Святого. ("Дневной" тропарь их Октоиха, а Святому — из "Минеи").
9. Богородичен.
10. Трисвятое. "Отче наш".
11. Кондак праздника или Святого. (Кондак дневной — из Октоиха, а Святого — из Минеи).
12. "Господи помилуй" 40 раз. "Слава и ныне". "Честнейшую Херувим".
13. Молитва: "Иже на всякое время и на всякий час".
14. Заключительная молитва к Господу Иисусу.

Схема вечерни на всенощном бдении

1. Возглас диакона и священника.
2. Предначинательный псалом 103 "Благослови душе моя Господа".
3. Великая ектения.
4. Псалом: "Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых".
5. Малая ектения.
6. "Господи воззвах" на очередной глас.
7. Стихиры на "Господи воззвах"…
8. Доматик или Богородичен.
9. Вечерний вход (с кадилом).
10. Пение гимна: "Свете тихий".
11. Прокимен дне.
12. Чтение паремий (3 паремии). (Накануне великих и храмов. праздников).
13. Сугубая ектения.
14. Молитва: "Сподоби Господи"…
15. Просительная ектения.
16. Стихиры на литии.
17. Лития. (Накануне великих и храмовых праздников).
18. Стихиры на стиховне,
19. "Ныне отпущаеши", Трисвятое и "Отче наш".
20. Тропарь или (в воскресные дни) "Богородице Дево".
21. Благословение хлебов. (Накануне великих и храмов. праздн.).
22. "Буди Имя Господне благословенно" и псалом 33.
23. Благословение священника.

Схема утрени на всенощном бдении

1. Шестопсалмие (пс. 3, 37, 62, 87, 102 и 142).
2. Великая ектения.
3. "Бог Господь и явися нам" (3 — 4 раза).
4. Тропарь воскресный (на очередной глас) или празднику или Святому.
5. Чтение кафизм.
6. Малая ектения.
7. Полиелей ("Хвалите имя Господне").
8. Воскресные "непорочны" тропари ("Благословен еси, Господи").
9. Величание (под великие праздники).
10. Малая ектения.
11. Седальны или ипакои.
12. Степенны антифоны (под великие праздники антифон 4 гласа: "От юности моея")…
13. Чтение Евангелия.
14. "Воскресение Христово видевше".
15. Чтение диаконом "Спаси, Боже, люди Твоя"…
16. Канон (ирмосы; тропари; катавасия) — с малыми ектениями.
17. "Величит душа моя Господа".
18. Экзапостилларий или "Светилен".
19. "Всякое дыхание да хвалит Господа" и стихиры на хвалитех.
20. Богородичен: "Преблагословенна еси Богородице Дево" (учеб. Часосл.).
21. Великое славословие.
22. Воскресный отпустительный тропарь (Часосл.). или тропари праздника.
23. Сугубая ектения.
24. Просительная ектения.
25. Отпуст.
26. Первый час.

Схема великого повечерия Обычное начало.

1. "Приидите поклонимся" и Псалом 69 (См. Уч. Часосл.).
2. Канон Св. Андрея Критского с ирмосом: "Помощник и покровитель" (в первые четыре дня Великого п.).
3. Шесть псалмов: 4, 6, 12, 24, 30, 90.
4. "С нами Бог"..
5. Тропари: "День прешед, благодарю Тя, Господи".
6. Символ веры.
7. Молитва: "Пресвятая Владычице".
8. Трисвятое. "Пресвятая Троице", "Отче наш".
9. Тропари и Богородичны (Различные по дням недели).
10. "Господи помилуй" 40 раз; отпустительные молитвы: "Слава и ныне", "Честнейшую Херувим" и др.
11. Молитва "Господи, избавляй нас от всякия стрелы, летящия во дни".

Вторая часть.

1. "Приидите поклонимся" (трижды), пс. 50 и 101; молитва Манассии: "Господи Вседержителю, Боже отец наших".
2. Трисвятое. "Пресвятая Троице", "Отче наш".
3. Тропари: "Помилуй нас, Господи, помилуй нас".
4. "Господи помилуй" 40 раз и те же отпустительные молитвы.
5. Молитва: "Владыко Боже, Отче вседержителю"…

Третья часть.

1. "Приидите поклонимся" (трижды).
2. Псалмы 69 и 142 и Великое славословие.
3. Трисвятое. "Пресвятая Троице". "Отче наш".
4. Канон рядовой.
5. Пение: "Господи сил с нами буди".
6. "Господи помилуй" 40 раз. Молитва: "Иже на всякое время и на всякий час" и те же отпустительные молитвы.
7. "Господи и Владыко живота моего"…
8. Молитва: "Нескверная, неблазная"…
9. "И даждь нам, Владыко, на сон грядущим"…, "Преславная Приснодево", "Упование мое отец".
10. Великий отпуст. Чтение свящ. мол. "Владыко многомилостиве".
11. Сугубая ектения.

Схема Литургии Преждеосвященных Даров

1. Возглас диакона и священника: "Благословенно царство"…
2. Чтение псалма 103: "Благослови, душе моя, Господа", (Часосл.).
3. Великая ектения.
4. Кафизмы.
5. Малая ектения, или три малых ектении (после каждой из трех кафизм), во время которых совершается перенесение Св. Агнца с Престола на жертвенник.
6. "Господи воззвах".
7. Стихиры "на Господи воззвах".
8. Вечерний вход с кадилом или с Евангелием (в том случае, если на Литургии бывает чтение Еванг.).
9. "Свете тихий"…
10. Чтение первой паремии.
11. Возглас священника: "Премудрость, прости. Свет Христов просвещает всех".
12. Чтение второй паремии.
13. Пение: "Да исправится молитва моя" (тремя певцами).
14. Молитва Св. Ефрема Сирина.
15. Чтение Евангелия (если положено по Уставу).
16. Сугубая ектения.
17. Молитва за Государя.
18. Ектения об оглашенных.
19. Ектения о просвещенных. Возглас: "Яко Ты еси просвещение наше" (С 4 недели В. поста).
20. Малая ектения о верных. Возглас "Яко подобает"…
21. Вторая малая ектения о верных.
22. "Ныне силы небесныя".
23. Великий вход с Преждеосвященными Дарами.
24. Вторая часть молитвы: "Верою и любовию приступим".
25. Молитва Св. Ефрема Сирина.
26. Просительная ектения, о предложенных и Преждеосвящ. Честн. "Дарех"…
27. Молитва Господня.
28. Возглас: "Преждеосвященная Святая Святым".
29. Предпоследнее явление Св. Даров ("Благословлю Господа").
30. Последнее явление Св. Даров.
31. Благодарение за Причащение.
32. Заамвонная молитва ("Владыко Вседержителю").
33. "Буди имя Господне благословенно" (трижды) и пс. 33.
34. Последнее благословение священника.
35. Отпуст.

Дата добавления: 2015-08-21