О гордости

100. С каким расположением вы вступили в обитель? я помню, с усердным, чтоб угодить Господу и работать Ему со страхом и трепетом и со смирением провождать жизнь. Должно оное вспомнить; вы знаете, что гордость свержена с небес и быть там уже никогда не может; она в пропасти адской, однако владычествует и на земле. Бойтесь, яко яда смертоносного, гордости; «зане Бог гордым противится, смиренным же дает благодать» (1 Петр. 5, 5). Христос Сын Божий нам сказал, чтобы мы научились от Него кротости и смирению: научитеся от Мене, яко кроток есмь и смирен сердцем, и обрящете покой душам вашим. Вот Кто учитель наш, Сам Господь, тому, в чем наше спокойствие состоит.

102. Я прошу обратиться ко Господу. Господь не хощет смерти грешнику, но еже обратитися и живу быти ему. А гордость, леность, небрежение, вспыльчивость, надмение, как упоминаете, дела противные Богу, не должно хранить в сердце своем, которое должно быть храмом Божиим. Допустите присутствовать в сердце вашем Господу Богу и творите дела угодные Ему.

118. Нам тщеславиться и гордиться нечем: что имеем, то все Божие, а только одна наша собственность: грехи; а что на первый случай, вступя в духовную жизнь, ни в чем не успеваете, пример нам новосаждение: сперва только покажется, потом произрастает лист, цвет и плод. Равно и в духовной жизни, не ужасайтесь, что не успеваете; должно прилагать только попечение ко исправлению, и просить Господа Бога: Научи мя творити волю Твою, яко Ты еси Бог мой!

127. Против гордости вспомнить должно слова Христа Спасителя: "Научитеся от Мене, яко кроток есмь и смирен сердцем", на что более врачевание, как сие спасительное слово Божие, против гордости? а притом следует к тому же и слово святого апостола Петра: "Смиритеся убо под крепкую руку Божию, да вы вознесет во время, всю печаль вашу возверзите нань, яко Той печется о вас". Или, в себе сказать: "Феофания, когда ты успокоишься? Надобно помыслить о будущей жизни, какое должен человек претерпевать беспокойство, ежели внутренно себя не успокоит?"

188. Не оскорбляй никого, и сама не оскорбляйся; самого Бога развращенные сердца не слушали и не слушают, то можно ли, чтоб послушали человека? Сколько разумных людей погибло, и даже таких, которые достигли до великого познания всех наук? А причина тому гордость.

189. А ты, с маленьким твоим смыслом, что думаешь? малых начнешь презирать, а после дойдешь и больших себя. Прошу тебя Богом, остерегись касаться кого нибудь даже мыслью, и смирись пред Богом и сестрами, и не пренебрегай никем; сей путь есть спасительный, по которому дойдешь до врат царствия небесного и удостоишься быть наследницею тех благ, "яже уготова Бог любящим Его". От гордости, какая будет тебе польза, и куда она ведет? Во ад. "Гордым Бог противится, а смиренным дает благодать". И чья будешь ученица, ежели последуешь гордости? и если не отринешь гордости от сердца своего, кто будет управлять оным? Сотвори сердце свое чистым, чтоб Бог управлял оным, и проси Господа.

247. Если будешь делать что нибудь доброе, то не причитать сие благости Божией вспомоществующей, тут то и худо и падение последует.

260. Не только Архангелом будешь, но дадутся тебе еще огненные крылья; только прежде всего очисти душу твою от гордости, тщеславия, высокоумия. Гордость значит, когда пренебрегаешь других; тщеславие, когда думаешь о себе, что хорошо живешь; высокоумие, когда думаешь, что ты много знаешь.

270. Когда в мысли нет Иисусовой молитвы, то надобно думать, что в мысли нашей есть гордость; так благодать Божия не может иметь тут участка; или когда осуждаешь других, пренебрегаешь, а себя считаешь лучше; может быть помнишь долго, кто тебе сделал обиду, держишь в памяти и не забываешь, это есть злопомнение и означает нечистоту сердечную; завидуешь, ненавидишь, все сие грешно и противно Богу. Как нам дерзать прогневлять такое великое Существо Бога, нам, горсти земли, пылинке и червячку? А прогневляем Его непокорством и роптанием.

296. От человек славы не ищи, а надобно только слава от Бога! Со славой человеческой, куда мы годимся? "Прославляющие Мя прославлю". С нашей стороны не надобно нам и думать об этом, чтобы мы славились; а без нас знает Господь, кого прославить или уничижить. Надобно о себе побольше думать, мысли у тебя не расхищены ли, и если не исправлены мысли и душа, так об этом думай и себя исправляй; одна перемена лица может оскорбить ближнего.

Теперь вы придворные не у царя земного, но у Царя небесного, и вам должно стараться, чтоб к Царю небесному вся ваша внутренность была обращена. "Благослови душе моя Господа, и вся внутренняя моя имя святое Ею". Что это значит: "Сии люди устнами чтут Мя, сердце же их далече от Мене"? Берегитесь, чтобы и нам то же не последовало.

299. Один путешественник так все думал о себе: "какие я сделаю добродетели, как меня будут принимать, почитать". Ежели кто какое слово ему скажет, он этим обижается и ожесточается; ежели кто похвалит, этим увеселяется. Он копил деньги на колокол в одну пустынь и прежде времени говорил: как он привезет его и оставит у ворот монастырских, а сам уйдет в лес: увидят, удивятся и догадаются: "а! это верно Братков", пойдут искать его, как будут угощать его и благодарить! Пошел купаться и потонул, этим и кончились все его замыслы!

322. Многие желают видеть что нибудь во сне, но от этого с ума сходят, и не надобно желать потому, что это иногда приводит в гордость, говорит: вот я удостаиваюсь видения какого; а это от врага.

368. Святые Отцы кто как себя называл: иной червем, другой землею или прахом; а ты хочешь, чтоб тебя святою почитали: вот какая в нас Богу противная гордость! Боже! Сам исцели язвы греховные и очисти, омый, убели и спаси всех нас!

Дата добавления: 2015-08-21