Четвертая книга. Дели

1 Arifi, Guj wa Caugan. 15, Zeile 4-6; cp. также прим.. 57.

2 Häfiz-iAbrü/T., 51.

3 cm. Выше 347.

4 Джият ад-дин, 43. Этот Пир Мухаммед незадолго до этого оправдал надежды, когда он поддержал своего одноименного кузена при подавлении мятежа в Йезде (Sami/T., 166). Cp. Дальше выше 193, 201.

5 Jazdi, II, 19; Clavljo, Narrative, 134, 172ff s. unten 410.

6 SämT/T., 170, 213; Jazdi, II, 17, 19; Barthold, Ulug Beg, 66.

7 Gijat ad-Din. 43 f., Säml/T., 170 и Kaшани, II, 19 покрывают очевидный от­каз Пир Мухаммеда и утверждают, что Тимур давно хотел вести священную войну в Индии. Краткое сообщение о политических условиях в султанате Дели в конце XIV столетия: Elliot/ Dowson, The History of India äs told by its own historians, 2-издание, Калькутта, 1958 r., VI, 90-106.

8 Wink, Al-Hind, I, 186f.

9 Шами/T., 170; Жазди, I, 19.

10 cm. Bыше 347, a также 6l, 156, 201.

11 Шами/T., 173f.; Жазди, II, 22.

12 Woods, Timurid Ilistoriography, вместе с местной распиской.

13 Никоновская летопись, PSRLXH, 173, cp. Выше 209.

14 Московский свод, PSRLXXV, 229 датирует эту битву только 1400 годом.

15 Джийят-ад-дин, 55-57, ср. Бартольд, Улугбек, 64.

16 Джийят-ад-дин, 66, о названии разбойников см. суру 5,33.

17 Тамже, 675; ср. выше 279.

18 SämT/T., 179.

19 Джийят-ад-дин, 74, 83, ср. Жазди, II, 54.

20 Джийят-ад-дин, 83. Другие бежали в Дели.

21 Там же, 89-93.

22 Ср. выше 199.

23 Джийят-ад-дин, 100, Häfiz-i Abrü/T., 142.

24 Джийят-ад-дин, 101-103.

25 Дословный перевод названия.

26 Именное его, см. ниже 431.

27 Джийят-ад-дин, 103.

28 Тамже, 111.

29 Тамже, 113.

30 Тамже, 110, Säml/T., 188.

31 Джийят-ад-дин, 115.

32 Как учит битва под Кадисьей в 636 г., слонов нужно было вывести из боя, ранив их в хоботы (Tabari, Annalen, I, 2325).

33 Джийят-ад-дин, 118.

34 Тамже, 125, ср. выше 254.

35 Джийят-ад-дин, 128.

36 Джийят-ад-дин, 142.

37 Тамже, 159.

38 Säml/T., 201.

39 Джийят-ад-дин, 171.

40 Тамже, 186.

41 Тамже, 193.

42 Тамже, 193, левая колонка, cp. SämT/T., 208.

43 Джийят-ад-дин, 196.

44 Там же, 200. О совершении там обрядов см. Кандия, 1.

45 Ibn Hagar, Tahdib. VIII, 362.

46 Якут, Булдан, см. Самарканд.

47 См. об этом Nagel, Alexander der Große in der frühislamischen Volksliteratur, Wal­ldorf /Hessen 1978 (Beitrage zur Sprach- und Kulturgeschiechte des Orients 28).

48 И для Александра у Низами речь идет о преобразованиях всего мира, полез­ных для большого количества людей; поэтому Александр — полководец и про­рок; значит, в нем проявляется необычным образом всемирный порядок. К эпосу Низами об Александре см. в этой связи Е.Е.Бертель. Избранные сочи­нения — Низами и Фузили — Москва, 1962 г., 354.

49 См. выше 266, 364. Ср. для этого Аухади, 25, строка 14.

50 О Фаридуне см. выше 180, 388; ср. также Джийят-ад-дин, 182.

51 Тамже, 45.

52 См. выше 361.

53 См. выше 224.

54 Джийят-ад-дин,, 61, 165 (Iskandar-lamkin).

55 Тамже, 132, 138.

56 Тамже, 119.

57 Ср. выше; образец для положения «отдаться в руки судьбы» (Belege bei Mac-rizi, Histoire des Soultans Mamlouks de l'Egypt, trad. Quatremere, I, 13lf.). Поэт Арифи (ум. 1449; ср. выше в примечании 1) развил из этого образа суфистское стихотворение, которое описывает любовь одного дервиша к при­нцу. Ср. далее Жазди, 11,510.

58 Ибн Арабшах, 165 Ibn Hagar.Tarih Timur Lank.Fol. 211 b.

59 cm. Выше 205, nanpHMep, Ibn Hagar.Tarih Timur Lank, Fol. 184b,201b.

60 См. выше 193.

61 См. выше 339, ниже 425.

62 ИбнАрабшах, 457.

63 См. выше 82.

64 Ибн Арабшах, 451.

65 См. выше 26.

66 Ибн Арабшах, 454.

67 Тимур считал себя, без сомнения, мусульманином; то, что он был неверую­щим и следовал только Ясе, утверждали направленные против него послания имама в целях полемики (ср. Ибн Арабшах, 455).

68 ИбнАрабшах, 468.

69 Ihn Hagar.Tarih Timur Fol. 223b.

70 Ибн Арабшах, 453, 469.

71 См. выше 218.

72 Жазди, I, 18-20.

73 Ибн Арабшах, 465.

74 См. выше 177.

75 Жазди, I, 9; ср. выше 238.

76 О фактическом годе рождения см. выше 175.

77 MS Ahlwardt 5891, Fol. 22af.

78 Ср. выше 370.

79 См. выше 323.

80 Будто бы он поклялся перед походом победить всех врагов, даже если это будет продолжаться семь лет.

Дата добавления: 2015-08-21