Закон маятника

Нельзя вообще понять исторические эпохи, особенно те, которые мы должны пережить, если не принять во внимание набросанную здесь главную тему драмы. По одному всеобщему, действительному, земному закону, маятник достигает на одной своей стороне такого же удаления, как и на другой. Это его не" избежное движение. В оппозиции к иудаизму возвышается Эзо" терический Гитлеризм. Это снова следствие действий иудаизма, которые восстают против всех расовых принципов и против всех претензий на господство. Однако на другом конце маятни" ка иудаизм устанавливает равным образом принцип: «Один на" род, одна империя, один вождь».

В его мероприятиях посвящения он, возможно, уничтожа" ется через контрпосвящение со стороны противостоявших сил. Его внешний расизм является результатом другого расизма, толь" ко с тем отличием, что он задержался на более короткое время. Лишь старания и преследуемые цели отличаются друг от друга, поскольку господствуют иные боги, а также другими являются духовные руководители. Можно придти к выводу о том, что рас" сматривающий эти вещи в качестве чисто человеческих знаний зверочеловек не может не обречь экзотерический гитлеризм на конфронтацию с иудаизмом.

Оба воззрения расовой мысли находят своё основание главным образом в тайне посвящения крови и хромосомной памяти, используя далее термины современной научной мифо" логии. Этот на время усмирённый гитлеризм, в котором край" ние отметки весов оказываются теперь для иудаизма драгоцен" ным и благоприятным инструментом, что он вводит для своей выгоды, и при этом пользуется искусственной сентиментально" стью и слабостями смешанных народностей, гибридами нечис% той крови, слабого сердца. Быстро сменяющие друг друга с кон" ца последней войны события подтверждают евреев только в своей вере в Завет со своим богом и чья верность ему из–за его незыблемой надёжности. Он отдал им обратно Землю Обето" ванную, город Иерусалим, единственный, в котором Иегова хо" чет, чтобы ему молились. Куда он поведёт их сейчас отсюда?

Мы хорошо знаем, как сложно стало говорить сегодня об этих вещах, также, когда заботятся о том, чтобы перевести их в высокие сферы, что, однако, принимая во внимание стадный инстинкт, в настоящее время, безусловно, невозможно. После долгие проведённых в поиске лет, мы смогли с совершенной не" возмутимостью укрепить древние видения. В такой решающий момент истории мы позволяем всему этому ожить, хорошо зная, что оно противоречит потоку, который уносит с собой в после" днюю пучину Кали–Юги. Эпоха подошла к концу, и начинается другая в ныне почти завершённой фазе человеческого мира.

Мы вовлечёмся в водоворот быстро сменяющих друг дру" га событий. Мы хотели бы привести обратно, ко времени более чем 30–летней давности, к тем высшим существам, которые храбро стали на сторону бога побеждённых в эпоху Кали–Юги, и посвятить молодёжь в северное откровение Золотой Цепи, Catena Aurea, и в Эзотерический Гитлеризм. У нас есть те райо" ны горящей Земли, которые покрыты трупами, и мы снова вош" ли в омываемые кровью героев поля и при этом поняли, что мы оттуда никогда и не удалялись. Нас ведёт своей рукой Бог Про" игравших этого времени, который, однако, станет победителем завтрашнего дня, намного ранее, чем пройдёт 700 лет.

Эзотерический Гитлеризм — не «анти»

Если углубляться в мифы и легенды, в символы, в Зелёный Луч, то ничего не становится «анти»: тогда лишь оказываешься полностью захваченным влиянием действующих за ширмой истории космических сил.

Ни катары не были антиеврейскими, рассматривая Иегову как демона, ни тамплиеры, отрекшиеся от Иешуа, от зелотов. Я даже осмелюсь выдвинуть утверждение, что вы" сочайшие и неизвестные вожди Гитлеризма также не были «анти» в поверхностном смысле вооружённой мощи. Фрид" рих Хильшер, посвящённый и духовный лидер SS, к приме" ру, никогда не был членом нацистской партии, также как и SS–полковник Зиверс, руководитель Анэнэрбэ, бывший его учеником. Хильшеру было позволено навестить его в Нюр" нбергской тюрьме перед своей смертной казнью, чтобы про" вести последний ритуал посвящения.

Также и Ганс Ф. К. Гюнтер был инакомыслящим, также как и профессор Вирт, учёным в области восточной философии, который учил санскрит в Мюнхенском университете и публи" ковал тибетские тексты. Также есть и скрытые, большей частью оставшиеся неизвестными личности, который действовали из центра, которого Розенберг никогда не достиг. Почти все оказа" лись одолены роковыми происшествиями Кали–Юги, сумерка" ми богов, ускоренным темпом овеществления Земли.

Заблуждение, царившее до и после войны в отношении SS, должно быть приписано тому обстоятельству, что этой орга" низацией также осуществлялся контроль над одной из частей политической полиции, гестапо, в качестве его ведомства. На" против, SS, с которыми мы имеем дело, является иерархией по" свящённых. Впрочем, имелась почётная степень SS, награжда" ющая персон, которые не принадлежали ни к национал–со" циалистической партии, ни к учреждениям SS. Эта степень на" зывалась «Почётная служба». Так случилось с профессором Франц Альтхеймом, историком археологии и романистики в университете Галле, с профессором Мергином из Венского университета, учёным в области доисторических времён; с уже упоминавшимся профессором Германом Виртом, автором ра" боты «Происзождение человечества», которых приглашали читать лекции в орденских центрах SS.

Это также случилось с Герхардом Хауптманном, автором книги «Белые боги», где он ссылается на наших Белых Богов Аме" рики. Все эти личности занимали по отношению к расе, еврей" ской проблеме, германизму, крови очень разные позиции. Отто Ран, исследователь в области катарства, вступил в SS; Юлиус Эво" ла был приглашён в главный замок Чёрного Ордена, чтобы чи" тать там рефераты, на него возложили проведение важных ис" следований, хотя и знали, что его отношение к расе было спи" ритуалистским, что он имел склонности к тантризму и что он придерживался гибеллинских и аристократических воззрений в политике, что противоречило любой массовой организации.

Это произошло в конце войны в Вене и, как предполагают, во время тех тайных исследований по заданиям SS, когда Юли" ус Эвола в течение союзнической бомбардировки–наступления получил тяжёлое ранение, которое заставило его хромать до самого конца его жизни. Я познакомился с ним в Риме в его квар" тире Корсо Витторио Эмманюэль, когда он был в кресле–катал" ке, и мы провели тогда, за несколько лет до последовавшей в 1975 г. Его смерти, интересную беседу. Философ Хайдеггер рав" ным образом был членом национал–социалистической партии и остался таковым, если я не ошибаюсь, до своей смерти в 1976 г., поскольку он никогда не провозглашал свой выход и не опро" вергал своё членство.

На время после войны, SS подготовили основание орденс" кого государства на границах массовой и партийной организа" ции, который должен был отделиться от тоталитарного государ" ства. Теоретики расового учения вроде Гюнтера и Клаусс при" держивались мнения, которое отличалось от мнения Розенбер" га. Институт Анэнэрбэ поручал проводить исследования в обла" сти символики, магии, рун, также как и народоведения и архео" логии погибшего континента.

Хотеть говорить сегодня об этих вещах правильно и безу" частно невозможно. Маятник подошёл к своей крайней отмет" ке. Часы обратного удара ещё не пришли. Даже теперь, через 700 лет нельзя говорить с определёнными, поставленными в высоких учреждениях личностями, о катарах. Моё отношение к австрийскому королю–кардиналу полностью охладело, когда я рассказал ему о своей пилигримской поездке в Монсегюр. Он резко спросил меня: «Ещё есть катары?» И этот кардинал являет" ся правителем той же Римской Церкви, уполномоченной все" мирным движением «неверующих». С тех пор мы разговарива" ли о Германе Гессе и его книге о тантрической любви «Сиддхар% та» очевидно в полном хладнокровии, очень возбуждённые.

Дата добавления: 2015-08-21