Равильного миросозерцания. Из этих неправильностей вытекала неуверен-

Ность людей в их оценке и отношении к тем или другим крупным вопросам.

Отсюда вся эта половинчатость и колебания, начиная с вопросов воспита-

Ния. Каждый боится ответственности, каждый готов трусливо примириться с

тем, что считает вредным. Болтовня о "гуманности" становится модой. С

Болезненными явлениями не решаются бороться. Мы щадим отдельных людей и

В то же время приносим в жертву будущее миллионов.

Насколько далеко зашел этот процесс распада, показывает положе-

Ние дел в области религии. Здесь также не было уже прежнего едино-

Го здорового и целостного взгляда на вещи. Не в том беда, что от

Церкви открыто отходило некоторое количество прежних сторонников

Ее. Гораздо хуже было то, что теперь страшно возросла масса равно-

Душных. И католики и протестанты содержали специальные миссии в

Азии и Африке с целью вербовки на сторону своей религии тузем-

Цев - с очень небольшим успехом по сравнению в особенности с успе-

Хами магометанской веры. Но вербуя себе сторонников в Азии и

Африке, религия в самой Европе теряла миллионы прежде убежден-

Ных сторонников, теперь либо отвернувшихся от религии вовсе,

Либо пошедших своими особыми путями. Такие результаты конечно

Нельзя не признать плохими, в особенности под углом зрения нрав-

Ственности.

Нельзя не отметить также усилившуюся борьбу против догматов каждой из

Церквей. Что ни говори, а в нашем мире религиозные люди не могут обой-

Тись без догматических обрядностей. Широкие слои народа состоят не из

философов: для массы людей вера зачастую является единственной основой

Морально-нравственного миросозерцания. Пущенные в ход суррогаты религии

Не дали успеха. Уже из одного этого следует, что заменять ими прежние

Религиозные верования просто нецелесообразно. Но если мы хотим, чтобы

Религиозные учения и вера действительно господствовали над умами широких

Масс народа, то мы должны добиваться того, чтобы религия пользовалась

Безусловным авторитетом. Присмотритесь к обычной нашей жизни и условнос-

Тям ее. Сотни тысяч умственно более высоко развитых людей отлично прожи-

Вут и без этих условностей. Для миллионов же людей условности эти совер-

Шенно необходимы. Что для государства его основные законы, то для рели-

Гии ее догмы. Только благодаря догмату религиозная идея, вообще говоря,

Поддающаяся самым различным истолкованиям, приобретет определенную фор-

Му, без которой нет веры. Вне определенных догматов церкви религия оста-

Валась бы только философским воззрением, метафизическим взглядом, не

Дата добавления: 2015-08-21