Все наши города в сущности живут только за счет славы и сокровищ прошло-

Го. Попробуйте изъять из нынешнего Мюнхена все то, что было собрано уже

При Людвиге 1, и вы с ужасом увидите, как ничтожно мало все то, что мы

Приобрели в смысле художественных произведений с этого времени. То же

Самое можно сказать относительно Берлина и большинства других крупнейших

Городов.

Но самым существенным является следующее. Ни один из наших крупнейших

Городов не обладает такими памятниками, которые господствовали бы над

Всем городом и которые можно было бы рассматривать, как символ всей эпо-

Хи. Совсем другое города древности. Там каждый город обладал каким-ни-

Будь особенным памятником, являвшимся монументом его гордости. Античные

Города характеризовались не частными постройками, а памятниками, предс-

Тавлявшими общее достояние, - памятниками, которые были предназначены не

Для данной только минуты, а на века. В этих памятниках воплощалось не

Просто богатство одного лица, а величие общества. Вот почему в античном

Городе отдельный житель действительно привязывался к своему местожи-

Тельству. Античный город обладал такими притягательными средствами, о

Которых мы сейчас не имеем и понятия. Житель этого города имел перед

Глазами не более или менее жалкие дома отдельных домовладельцев, а рос-

Кошные здания, принадлежавшие всему обществу. По сравнению с этими заме-

Чательными строениями собственные жилища получали только подчиненное

Значение.

Если сравнить громадные размеры государственных зданий античных горо-

Дов с их тогдашними домами для жилья, то приходится только изумляться, с

Какой силой подчеркивался тогда принцип приоритета общественных постро-

Ек. Мы и сейчас еще любуемся обломками и руинами античного мира, но ведь

Не надо забывать, что это руины не больших магазинов, а дворцов и госу-

Дарственных построек, т. е. руины таких строений, которые принадлежали

Всему обществу, а не отдельным лицам. Ляпе в истории Рима позднего вре-

Мени первое место среди его роскоши принадлежало не виллам и дворцам от-

Дельных граждан, а храмам, стадионам, циркам, акведукам, теплым источни-

Кам, базиликам и т.д., т.е. тем строениям, которые являлись собствен-

Ностью всего государства, всего народа.

Даже германское средневековье придерживалось того же руководящего

Принципа, хотя художественные представления этой эпохи были совсем дру-

Гие. То, что в эпоху древности находило себе выражение в акрополе или

Пантеоне, теперь приняло форму готического храма. Эти монументальные

Строения возвышались как исполины над сравнительно небольшим количеством

Дата добавления: 2015-08-21