Степень признания

Что такое степень признания? Это невидимая грань, которая определяет, отвечаем ли мы требованиям других и заслуживаем ли их похвалы. В мире невозможно прожить ни дня без того, чтобы не заметить, насколько сильно ее влияние на все сферы нашей жизни.

Наши родители устанавливали свою степень. Мы знали, что может вызвать их гордость за нас, а что — недовольство и даже гнев. Если ожидания родителей на ваш счет были обоснованными, то вы знали, как можно обыграть ситуацию и вокруг этой грани: когда вам что-то от них было нужно, требовалось вести себя очень благородно. Когда вы знали, что сделали нечто, заслуживающее наказания, то скрывали это от них. Если же требования ваших родителей были непомерно завышенными, то вы могли вообще вырасти, так и не поняв, что такое похвала.

Такая же степень признания была установлена для нас в школе сверх уже существующей системы оценок. Чем более высокую планку мы преодолевали, тем лучшую оценку получали в школе, и тем большей была похвала учителей и родителей.

Нам не потребовалось много времени, чтобы обнаружить: наши друзья поставили для нас свои планки — дружба должна отвечать показателям извлеченной пользы. Стоило, однако, нам их только разочаровать, и наши так называемые друзья могли ополчиться против нас, мы даже глазом моргнуть не успевали; да и мы против них также. Позже мы обнаруживали, что и на работе проведена такая же грань. Те из нас, кто отвечали ожиданиям или даже превосходили поставленные планочные высоты, находили расположение начальства вместе с прилагающимися к нему благами.

Мы все научились выживать в этом мире посредством уместного заискивания. Следовательно, абсолютно естественен вывод о том, что у Бога есть своя степень признания.

Таким образом, пока положение дел остается благоприятным или даже сносным, мы особенно не задумываемся о Его расположении. Но стоит только беде или разочарованию вкрасться в наше спокойное существование, мы начинаем рассуждать над тем, как же всё-таки Он к нам относится. Любит ли Он меня? Обидел ли я Его чем? Достаточно ли моих нынешних трудов, чтобы Он замечал меня? Битва над поисками ответов на эти вопросы оттесняет нас в аккурат к пресловутой грани, поскольку не является ничем иным, как розысками любых возможных способов вернуться на правильную Божью сторону.

Царь Давид красноречиво выразил словами, как поиски признания подавляют собой поиски Бога:

ГОСПОДИ! Кто может пребывать в жилище Твоем? Кто может обитать на святой горе Твоей? Тот, кто ходит непорочно и делает правду, и говорит истину в сердце своем; кто не клевещет языком своим... — Псалом 14:1–3

И это только начало списка тех благодетелей, которыми должны быть наделены приходящие к Богу. В других местах Писания это утверждение подтверждается дополнительными качествами — Десять Заповедей, Великое Поручение, плоды Духа — всего лишь

некоторые из всех существующих. Становится понятно, почему люди, серьезно ищущие Бога, в конце концов определяют для себя степень Божьего признания и считают, что в любой момент жизни могут оценить «насколько их любит» Бог судя по тому, дотягивают они до уровня или нет.

Чтение Библии, молитва, церковная деятельность и помощь другим — все это позволяет считать, что планка преодолена. Эгоистичные мотивы либо греховные действия говорят о том, что мы ниже ее. Гораздо понятнее, не так ли?! За исключением одного: мы никогда не знаем, насколько и какие из этих наших действий на самом деле важны.

Всем своим слушателям по миру я задавал такие вопросы: «Кто из вас считает, что он молится столько, сколько нужно? Или достаточно читает Библию? Или свидетельствует в полной мере?» Из всех аудиторий, сколько бы в них ни было людей, не поднималось больше одной руки.

Я знаю, что было на уме у всех этих людей, потому что и меня интересовало то же самое. А сколько это — достаточно? Если я молюсь один час в день, разве я не могу с такой же легкостью молиться и два? Если я прочитываю две главы в день, может начать читать четыре? Произносить ли мне свидетельства один раз в месяц, а может — раз в неделю, а то и каждому первому встречному?

Таким же образом наедине с собою мы понимаем, что не полностью свободны от греха. Мы можем это успешно скрывать, но наши мысли, намерения и тайные дела вскрывают картины внутренних битв с грехом и сомнениями. Можно ли достоверно знать, сколько прегрешений Бог пожелает не заметить, списав их на счет процесса нашего взросления в Нем?

Вот почему я утверждаю, что обозначаемая «степень признания» деспотично терзает нас. Попытки жить под грузом условий царя Давида или другого любого списка благодетелей моментально дисквалифицирует нас и отбрасывает за черту Божьего присутствия и благорасположения. Если у вас есть такой грустный опыт, то кто как не вы знаете, насколько трудно исполнять все то, что, как вы считаете, Он от вас требует. При этом вы чувствуете себя более или менее нормально только в единственном случае — когда вам кажется, что вы исполняете гораздо больше, чем все окружающие. Но в глубине души вы все равно понимаете: идеальным быть невозможно.

Эта дилемма начинает обрастать дополнительными условиями во времена тяжелых обстоятельств. Кто из вас не задавался в такие дни вопросом: может это наказание от Бога за то, что я не достаточно праведен? Мы шутим на эту тему, когда дело касается всяких глупостей, как например, красный свет на пятом светофоре подряд: «У-у, наверное, не совсем ты праведно живешь, брат!»

Но шутки в сторону, когда дело касается потери работы или провозглашения диагноза о смертельной болезни. Тирания невидимой грани признания — это железная хватка, которая никогда не даст нам полного понимания того, насколько Бог в действительности нас любит. Поэтому мы и продолжаем гадать на обстоятельствах: Любит... Не любит!

План получше!

Вовсе не удивительно, что моя юная дочь однажды подытожила суть служения после одного молодежного собрания, сказав: «Ничего нового, папа. Бог — хороший. Ты плохой. Трудись усерднее!» К сожалению, слишком много людей полагают, что это и есть суть благой вести, хотя никто из нас не сможет предстать перед Ним на таком основании.

Даже Давид знал это. В тяжелые дни своей жизни, укрываясь в пещере от гонителей, ищущих его смерти, он взывал к Божьей милости:

Дата добавления: 2015-08-21