Война Раваны с кшатриями

Спустившись с гор, Равана прошел через многие страны, всюду вступая в борьбу с кшат-

риями, которые не желали ему покориться. Он побеждал храбрых царей в битвах и уничтожал их

вместе с их войсками. Так пришел он к высокой горе, на вершине которой Марутта, царь Сол-

нечного рода, совершал жертвоприношение в присутствии богов; верховным жрецом у него был

брахман Самварта, сын Ангираса. Когда боги узнали о приближении грозного Раваны, они по-

спешили скрыться, приняв разные обличья, ибо знали, что встреча с неодолимым по милости

Брахмы ракшасом не сулит им добра. Индра превратился в павлина, Яма — в ворону, Кубера — в

ящерицу, Варуна — в лебедя; и другие боги, бывшие там, приняли обличья разных зверей.

Равана же вступил на землю, на которой совершалось жертвоприношение, как нечистый

пес и вскричал, обращаясь к царю Марутте: «Покорись мне или сражайся!» — «Кто ты?» —

спросил его Марутта. Равана отвечал с надменной усмешкой: «Неужели ты не слышал обо мне и

о моем могуществе? Я — Равана, сын Вишраваса, победивший своего старшего брата, владыку

богатств, и отнявший у него эту чудесную колесницу». На это Марутта возразил ему: «Не досто-

ин хвалы и славы совершивший нечестивые деяния. Поэтому напрасно похваляешься ты своей

победой над братом. Постой же — на этой священной земле ты найдешь свою гибель! Мои стре-

лы отправят тебя в обитель Ямы».

И царь схватил свой лук и стрелы и готов был начать бой, но Самварта заступил ему доро-

гу и сказал: «Ты не должен прерывать это жертвоприношение, иначе гибель грозит всему твоему

роду. К тому же ракшас этот могуч и неодолим в бою — ты не можешь быть уверен в победе!» И

царь Марутта отложил оружие и вернулся к жертвоприношению. Тогда советники Раваны возо-

пили: «Царь Марутта покорился повелителю ракшасов!» Равана же, сожрав благочестивых муд-

рецов, собравшихся для совершения обряда, сытый и довольный, сошел с горы и отправился

дальше на своей чудесной колеснице.

Когда Равана удалился, боги приняли свой прежний облик. Индра тогда даровал павлину,

чей облик он принял, спасаясь от Раваны, сто глаз, украшающих с тех пор павлиний хвост, и не-

уязвимость от змей. И с той поры павлины оглашают воздух ликующими криками, когда чуют

приближение туч, посылаемых Индрой на исходе знойно, го лета, — это тоже дар, пожалованный

нм царем богов. Яма даровая вороне долголетие и почетное место в царстве мертвых, Варуна ле-

бедю — красоту и незапятнанную белизну морской пены, Кубера даровал ящерице золотую ко-

жу. Так боги отблагодарили этих тварей,

А Равана продолжал свой поход из страны в страну и покорял все новых и новых царей.

Только Анаранья213, царь Айодхьи, осмелился оказать ему сопротивление. Равана разметал и об-

ратил в бегство его войско; но сам Анаранья остался на поле боя и, храбро сражаясь, заставил

ракшасов отступить. Он нанес поражение Прахасте и другим советникам Раваны и, неутомимо

натягивая свой могучий лук, осыпал стрелами самого царя ракшасов. Но как потоки ливня разби-

ваются о вершину горы, так стрелы Анараньи отскакивали от неуязвимого Раваны, не причиняя

ему вреда. Ударом палицы Равана сбросим царя Айодхьи с колесницы и сказал ему, усмехаясь:

«Как посмел ты бороться со мною, безумный? Или ты не слыхал о моей мощи?»

Анаранья, умирая, предрек, что потомок его, царь Солнечного рода, отомстит за него Ра-

ване и лишит злодея жизни. Это предсказание исполнилось через много лет. Потомок Анараньи,

царь Айодхьи Рама214, у которого Равана похитил супругу, прекрасную Ситу, вступил на Ланку

во главе обезьяньего войска и убил царя ракшасов.

213 Анаранья — согласно генеалогии «Рамаяны» — потомок Икшваку, первого царя Айодхьи (современный

Аудх) в пятом поколении; дед Тришанку (см. №58).

214 События, здесь упоминаемые, составляют основное содержание древнеиндийского эпоса «Рамаяны» (см.

наше литературное изложение в кн. «Три великих сказания древней Индии». М., 1978).

Дата добавления: 2015-09-03