Особливості архаїчного мислення, міфологічний світогляд.

Історично першою формою світогляду прийнято вважати міфологію. Для давньої, архаїчної людини міф був єдиною та всеохоплюючою формою світосприйняття. Найпершою особливістю міфологічної свідомості був її синкретизм - "злиття всього із усім", наявність "всього в усьому" і справді, в міфі неможливо відокремити натуральне від символічного, реальне від фантастичного, наявне від бажаного. Через це міф володів такою формою цілісності, яка для інших форм свідомості постає майже неможливою. Окрім того міф для носіїв міфологічної свідомості поставав не думкою чи розповіддю, а самою реальністю.

Для людини міфологічної свідомості не існувало окремо дійсності, а окремо-міфу я к розповіді про дійсність; ні, міф і був єдиною та єдино можливою дійсністю. Через це міфи зберігались, передавались незмінними та недоторканими із покоління у покоління.

Можна стверджувати, що вирішальну роль у формуванні міфологічної свідомості відіграло фактичне злиття архаїчної людини із природою: давня людина поставала майже органічною частиною природних процесів, була інтегрована у ці процеси, перебувала у великій залежності від них. Давня людина одухотворювала природу, бачила у природних явищах наміри, бажання, прагнення.

Згодом сфера штучно створених речей та явищ почала розростатися та все більше віддаляти людину від природи. Сферу створених людиною речей, засобів життєдіяльності, знарядь та інструментів, а також форм організації їх функціонування, що у відношенні із природою постають явищами штучними, називають сферою соціально-культурних процесів.

Означена сфера заснована на технологіях людської діяльності, а останні вимагають і особливого мислення, не міфологічного, де все здатне переходити в усе, а такого мислення, яке фіксує себе у своїх послідовних діях. Пізніше таке мислення назвали дискурсивним, таким мисленням, яке рухається послідовно, впорядковано, через чітко фіксовані пункти власного руху до певних результатів.

Дискурсивне мислення суперечить міфологічному, тому внаслідок історичного розвитку людської діяльності, внаслідок розростання сфери соціально-культурних процесів, разом із появою та формуванням дискурсивного мислення міфологічна свідомість починає руйнуватися.

Міф розкладається, і із нього виділяється ціла низка напрямів духовної діяльності, яка постає характерною вже для цивілізаційно розвинених суспільств.

Магія, релігія, окультизм: визначальні риси.

Дата добавления: 2015-09-03