От сердца Йога к сердцу Архата

Начнем разговор с притчи. Однажды некий отшельник вышел из своего многолетнего уединения и отправился в путь. Каждого встреченного им путника-пилигрима, купца, домохозяина или нищего он приветствовал неизменно одной фразой: «Имеешь сердце!» Люди не задумывались над смыслом сказанного дервишем, но после кто-то поинтересовался, отчего он не говорит о значении милосердия, любви, верности, благопристойности, преданности и многих других благих жизненных принципах. На что отшельник ответил: «Лишь бы не позабыли о сердце, все остальное приложимо».

В Учении сказано: «...Когда Говорим о сердце, Говорим о Прекрасном». (Серд.,391).

Прежде чем мы будем говорить о главных сокровищах сердца, отметим, что культ сердца существовал во все времена, во все эпохи: «Даже дикарь, пожирая сердце живое, считал его силою высшею, тем своеобразно воздавал почитание сердцу», (Серд.,454)

В настоящее время человечеством вынашивается новое осознание значения сердца, новое понимание его сущности как высшего органа-жизнедателя. «Уявление значения сердца старая истина, – читаем мы, – но никогда она не была так нужна, как сейчас».

Да, именно еще поэтому сейчас на земле разворачивается настоящая борьба за сердце, и в Учении жизни отмечается, что борьба эта будет все более ожесточенной.

Мы убеждены: роль и значение «Чаши» будут наконец-то осознаны человечеством, ибо с «Чашей» связано само его будущее.

«Многие тысячи лет тому назад было сказано: «Будет время, когда люди откроют сердца свои, вознесут чашу Высшему». Пришло это время, когда человечество близится к шестому совершенствованию и начнет пылать огонь над «Чашей»... О «Чаше», истинно, пора вспомнить! Как пылала смола в чашах древних, и жена возносила чашу, опираясь на меч подвига... Как матерь знает волнение дитяти, так огонь «Чаши» освещает смятение токов...» (А.Й.,554).

Сегодня перед человечеством стоит главный вопрос: как подойти к Царству Сердца?

Существует наука о сердце, она обозначена как Суриа-Видиа (дословно: Учение о Сердце). В Суриа-Видии указывается на три основных качества Сердца: на огненность, на солнечность и на срединность.

Скажем сначала об огненности. Человечеству известны понятия мягкосердия и жестокосердия, но в Учении Живой Этики названо еще одно состояние сердца: огнесердие.

В каждом из вступивших на путь Служения Огненная Йога утверждает огненное сердце, огнесердие. Сердце, пламенеющее самоотречением, дерзанием, отвагой, любовью, всепрощением и другими благородными порывами-искрами, являет собою Пылающий Лотос, Высший Щит йога.

Сердце, подвергшееся огненному очищению, способно облечь всю сокровенную сущность йога в покровы поистине божественные, обеспечив ему при этом высший щит в битвах его земных и космических.

В Учении читаем: «Червонный, золотой свет, наполняющий сущность внутреннюю, обозначает вооружение сердца. Как внешний круг ауры из пурпура становится рубиновым, так серебряный Лотос сердца вспыхивает взрывом червонного золота, когда дух облекается в крайний доспех. Так достигается внутреннее состояние, позволяющее принимать участие в самых ожесточенных битвах». (Серд.,182).

Состояние огнесердия является одним из высших состояний сердца, именно это состояние имеют в виду, когда называют сердце Обителью Бога, и именно на пылающее сердце кладут руку, когда клянутся в любви, в дружбе, в верности...

Рассмотрим, из чего складываются огни пылающего сердца, огни огнесердия. В Учении находим: «Среди огней сердца самый яркий пламень самопожертвования. Именно этот доспех отвращает стрелы вражеские и создает прославленную неуязвимость». (536).

Учение отмечает, что самопожертвование не означает слепое, бездумное жертвование собой, но это олицетворение готовности ученика принять великую Чашу Жертвы. Высшее Служение не есть жертвенность, потраченная на нужды малых размеров, оно соответствует понятию подвига во имя Блага Общего. Потому каждый сотрудник Иерархии должен уметь явить главное – отличить великое от ничтожного.

Именно связь с Иерархией рождает высокую огненность в восходящем. В Учении читаем: «...Можно заметить отклонение огней при малейшем уклонении от Иерархии. Как вихрь погашает светочи, так уклонение в бездну Хаоса разрушает огни сердца». (536).

Сказано, что двое сидящих за одним столом и принадлежащих одному Учителю, уже не могут быть врагами. Они должны держать нить беседы и уявить полезное зерно любого совместного строительства.

Среди составляющих огнесердия в Учении названо явление «Анура», иначе сказать, «сердечное обаяние».

Явление «обаяния сердца» ценится высоко, оно характеризуется рядом неотделимых друг от друга качеств: любви, благородства, преданности... Явление «обаяния сердца» можно еще назвать высшим просветлением сердца. Не случайно сказано: «Анура» – сердечное обаяние или Царь-сердце». (489).

Учение предупреждает: сгущенные пагубные чувства могут, как тяжкий газ, сжигать благодатные накопления Чаши. В древности говорилось: «Змея под сердцем». Змий, грызущий силы, назван в Учении Уроминаем. Ядовитые эманации, порождаемые таким нездоровым сердцем, способны убить самого их носителя.

В Учении сказано и о «пробковых человечках», лишенных токов сердечности. Это люди без сердца, без пламени духа, без огнесердия.

«Пробковые человечки известного электрического опыта больше всего напоминают людей без сердца. Под влиянием токов они готовы временно ожить и даже подняться кверху, но лишь только ток прекратится, пробковая сущность берет верх и снова безжизненно деревенеет. Но разве лишь под током должно нисходить человекоподобие? Сердце толкает кверху, если оно открыто. Мы не некроманты, чтобы оживлять бездушные тела. Ток сердца должен постоянно и самостоятельно стремиться кверху, и тогда искра встречи с током Иерархическим будет благодатною». (576).

И наконец – состояние огнесердия питается токами такого замечательного качества, как торжественность. О торжественности Сказано: «...Не только советуйте торжественность, но требуйте ее как спасение; Мы лишь начали стезю торжественности. Если удастся вам ее продолжить, увидите чудеса... Несмотря на бой, мы сходимся торжественно... Поверх всех сердечных достижений светит торжественность. К ней зовем, на нее указуем! Удесятерите торжественность. Умножьте ее, как умножают лампады молитв...» (491,492).

Так, соединив в себе лучшие состояния, можно поспешить к Вершине Сердца. Отбросив всю паутину эгоцентричности, самости, страха, злобы, жестокости, ненависти и предательства можно приблизиться к Огню миров. Учение просит весь холод мелких чувств ассимилировать в сияние солнца!

Хоровод радости, восхищения, восторга и благоговения должен окружить истинного носителя огней царственного сердца!

В Учении сказано: «Пусть признают сущность сердца как субстрат негасимый». (Серд.,470). Солнечность – одно из лучших состояний сердца.

В древности говорили, что сущность сердца принадлежит миру солнца. В Учении Живой Этики сердце не случайно названо «солнцеподобным», «солнечным».

Поистине, сердце – это солнце организма!

«Солнце есть Сердце Системы, также сердце человека есть солнце организма. Много солнц-сердец, и Вселенная представляет систему сердец, потому культ Света есть культ Сердца. Понять это отвлеченно – значит оставить сердце в холоде. Но как только Свет солнца-сердца сделается жизнью, потребность тепла магнита засияет, как истинное солнце... Учение о Сердце светло, как солнце, и тепло сердца спешит также быстро, как и солнечный луч. Каждый изумлялся, как мгновенно отепляет все луч восходящего солнца. Так же спешит действовать сердце!» (62).

В Учении много сказано именно о солнечной теплоте сердца. Ведь сегодня она особенно нужна! Как солнце Вселенной шлет свое тепло-любовь всему сущему, так и солнце-сердце человека будет излучать кристаллы Благодати, независимо от преднамеренных посылок, уничтожая завалы отрицания, страха и невежества.

Сердце, не затемненное тучами вражды и несправедливого негодования, будет сеять вокруг лишь здоровье, красоту и другие цветы духовного блага. Истинно, прекрасно горнило сияющего, ликующего Света и ужасна пропасть зияющей тьмы!

Говоря о солнцеподобии сердца, Учение отмечает: огненное сердце способно осознавать и утверждать всю красоту бытия. В нем, сердце-солнце, – объединенная сила сознаний, в нем квинтэссенция всех огней мира. Поистине, сердце есть солнце солнц! Агни Йог с возжженными огнями Чаши является поистине мощным питателем. Сказано – только огонь может зажечь все огни.

«Самый мощный Источник огненных энергий, сердце, еще не исследован как явление двигателя и творчества. Нужно проникнуть в сущность творчества, чтобы понять, насколько сердце непобедимо, когда все огни зажжены. Нужно знать, что лишь истинный источник мощных энергий может создавать. Потому воспитание сердца должно быть понято, как возжжение всех огней. Каждое истинно высокое проявление сердца зависит от напряжения высших энергий. Огненное сердце насыщает тела тонкие тонкими энергиями. Те вибрации, которые устанавливают священную связь между Тонким Миром и Миром Огня, являются огненными вибрациями сердца. Именно на пути к Миру Огненному нужно устремляться к созданию этих сокровенных вибраций сердца. Так Солнце Солнц есть Сердце». (М.О.,III,206).

Скажем еще об одном качестве – о срединности сердца.

Учение советует: «Прежде всего, нужно понять центральность сердца, исследовать от него, но не к нему. Само солнечное сплетение будет прихожей для Храма Сердца. Сам кундалини будет лабораторией для сердца. Мозг и все центры будут усадьбами сердца, ибо ничто без сердца не может жить!.. Сердце стоит – как Храм человечества!» (Серд.,339).

Нужно устремиться к сердцу как к центру всего сущего! Сердце есть средоточие всех огней организма. Сердце – поистине диспетчер и настройщик всех центров-чакр, средоточие вековых накоплений путника. И лишь при сердечном контроле и содействии возможен сам путь, само восхождение. Только им, всевидящим, всепроникающим, всеобъемлющим сердцем-солнцем, можно распознать, где явлено добро, а где – зло, где растут цветы преданности и любви, а где колючки зависти, лжи и тупой ревности.

О центральности и срединности сердца-солнца, его всесвяэанности и всенаправленности много говорится в Учении Жизни.

Гималайские Махатмы провозглашают: «Потому так настаиваем на Учении Сердца. Никакой другой центр не может заменить сущность сердца. Накопления веков «чаши» находятся в распоряжении сердца. Ведь спасение человечества не в отдельных сиддхах, но в срединном двигателе-сердце». (545).

Да, сердце есть двигатель, оно же есть аккумулятор и трансформатор энергий. Трудно ли быть аккумулятором энергий? В Учении сказано: «Конечно, это не может быть легким, когда от тигра до фохата нужно воспринять множество энергий». (291).

Уместно здесь вспомнить о центральности и срединности сердца и потому, что оно – в прямом и переносном смысле центральная и срединная, «поворотная» чаша – центр четвертый в семерке основных центров-лотосов!

Уважаемые читатели, обобщая сказанное, отметим: огнесердие, солнечность и срединность сердца рождают вкупе то, что входит в понятие Просветленное Сердце, Очищенное Сердце.

Что дает человеку такое Сердце? «Очищенное сердце зовется вершиною». (333). Сказано: ничто не затемнит путь чистого сердца. Чистому сердцу открыты все блага земные и занебесные. И восхождение такого сердца подобно взлету огненной стрелы!..

«Говорил Ориген: «Глазами сердца видим Бытие. Только сердцем прозреваем красоту мира, явленного Сердцем Космоса». (Бесп.,76).

В Древнем Египте применяли действо, называвшееся «Заострение Меча». Испытуемый ученик пребывал в полной темноте в течение определенного времени. Затем к нему подходил Великий Иерофант и открывал испытуемому некоторые тайны Бытия. Лишь на короткое мгновение свет озарял облик Иерофанта, после чего все снова погружалось во тьму.

Через время к ученику приближался жрец, называвшийся Искусителем. «Что лицезрел и слышал ты, о брат?» – спрашивал голос из тьмы. Ученик в волнении отвечал: «Меня посетил Великий Иерофант». «Брат, уверен ли ты, что это был Он?» – вопрошал тот же голос. «Да, – признавался испытуемый, – я слышал ушами своими то, что Он говорил, и я видел Его глазами своими».

«Но воображение могло нарисовать любой сияющий образ, и уши твои могли ослышаться и принять за голос Великого шелест трав...» – продолжал испытание жрец... Если ученик испытывал смятение и был не уверен в очевидности факта, то его оставляли и лишали следующей ступени. А ежели испытуемый являл неколебимость и говорил: «Можно обмануть глаза и уши, но ничто не вовлечет в обман сердце. Вижу сердцем, слышу сердцем, и ничто нечистое не коснется сердца моего, ибо заострен меч, мне Доверенный», – то его ждала награда.

К испытуемому снова являлся Великий Иерофант, держа в руках чашу красного питья и говорил: «Прими ее и испей напитка, дабы мог ты узнать тайну, сокрытую на дне чаши».

Испытуемый, приняв чашу, осушал ее и видел: на дне чаши было помещено изображение распростертого человека, заключенного в круг змия, и была надпись: «Ты сам, все отдавший и все принявший».

Да, сегодня человечество нуждается в новом понимании сердца. Сказано: в сердце – залог будущего. Наступивший Век Майтрейи есть Век Сердца!..

И пока не очистится и не просветится сердце человека, он будет болеть и страдать от бессилия.

В Учении находим: «Можете ли вообразить, что представляло бы из себя человечество при здоровых телах, но при акультурном сердце? Такое пиршество тьмы даже трудно представить! Все болезни и немощи не могут обуздать всемирное безумие сердца. Истинно, пока не просветится сердце, не будут отняты болезни и немощи, иначе беснование сердца при сильных телах ужаснет миры». (13).

В Учении сказано, что токи огненного сердца есть энергии тончайшие, они сродни Благодати. «Спросят – какая энергия предположительна, когда говорят о сердце? Конечно, это тот же самый Оум, психическая энергия всех трех миров. Но, изучая ее, можно установить, что отложения могут быть разноцветны. Конечно, отложения могут быть красными, пурпуровыми или синими, но, приближаясь к сердцу, они теряют окраску. Кристалл сердца белый, бесцветный». (14).

В другом месте о сокровенной субстанции сердца читаем: «Так, огненное сердце на ткани верхней дает светлое пятно, увеличивающееся при нарастании огня до цвета почти белого». (354). Итак, духовное сердце напоминает белый кристалл. В древности его называли «пеплом священным». Вообще, слово «священный» очень часто употребляют, когда говорят о сердце. «...Огонь сердца есть священный огонь». (М.О.,III,496).

В Учении Живой Этики много сказано о воспитании сердца. Что дает человеку утончение, расширение и очищение сердца, что являет собой Пылающее Огненное Сердце? Каков же конечный итог сердечных поисков восходящего йога? Главный из них: без обретения огненности сердца немыслимо само Восхождение.

«Без пылания сердца не приблизиться к сфере огненной. Посвящение огнем предстоит лишь чистому сердцу». (Серд.,556).

Сегодня агни йогу необходимо иметь закаленное, мужественное, чистое сердце-солнце, способное и готовое отвечать на вибрации миров восходящих.

«Истинно, непреклонная, неуклонная мощь сердца создает закал, который годен и для Мира Огненного. Не спазматическое, не судорожное устремление, но пылающее сердце ведет сознание по Мирам Высшим». (456).

Приближение к Миру Огня происходит именно благодаря тому, что очищенное сердце начинает биться в унисон с самим Космосом. При этом ток сердца объединяется с током Мирового Огненного Сердца. Великое Космическое Сердце названо в Учении как Слитое Сердце или Единое.

«Чье же сердце приняло Ношу непомерную? Святое Сердце, знающее Космическую Ношу. Кто же несет бремя веков? Единое Сердце, знающее явление Беспредельности. Кто же устремляется в огненном подвиге? Единое Сердце, знающее Космическое Право. Так, истинно, Мир насыщается. Единым Сердцем». (М.О.,III,178).

Сказано, что когда человечество получит весть о Великом Огненном Объединении, жизнь его преобразится. Но кто же даст эту Весть? Учение отвечает: Слитое Сердце.

«Скажем – Слитое Сердце, Сердце, явленное Огнем вечным, – да, да, да! То, что слагалось Космическим Правом и мощным устремлением воли, есть закон непреложный. То, что от Космоса, то с красотою Космоса и пребудет – так говорит Владыка Шамбалы». (178).

Все существующие энергии подчиняются закону притяжения Слитого Сердца. Как Магнит мощный собирает оно все явленные или зарождающиеся энергии в едином фокусе, направляя все сущее к духовному перерождению. В Учении Сердце Космоса названо еще Сердцем Мира.

«Сердце Мира содержит в себе все свойства космических энергий. Каждая сила притяжения действует по закону Сердца Мира. Каждая форма и совокупление действий творят по великому огненному велению Сердца Мира. Явление огненных совокуплений имеет ту мощь объединения, которая собирает космические энергии. Все человеческие действия могут, истинно, насыщаться Сердцем Мира. Но для этого великого действа нужно чувствовать пульс Мира Огненного. В этом огненном творчестве можно, истинно, переродить сознание человечества. На пути к Миру Огненному устремимся к творчеству в унисон с Сердцем Мира». (М.О.,III,282).

И наконец – в Учении существует еще одно определение Космического Сердца как Сердца Архата.

«Да, Сердце Архата равно Сердцу Космоса. Но в чем же заключается солнцеподобие сердца Архата? Скажем: именно в любви, но не в том Облике, в котором человечество себе представляет; но не в той благословляющей любви, которую люди приписывают любви Патриарха. Нет, солнцеподобное Сердце Архата утверждает на подвиг и разит все тленное. Сердце Архата борется с тьмою и утверждает огненное устремление.

Чем же питается Сердце Архата? Скажем: любовью. Лишь этот источник знает, как насыщать огненное сердце». (М.О.,III,171).

Да, именно любовь способна слить все сердца мира в единое, неразделимое, Космическое Сердце. Любовь есть мощный Источник, который превращает жизнь в явленную красоту!

В древние времена знакомство с основами Учения начиналось с того, что ученик клал руку на область сердца. Учитель спрашивал его: «Слышишь?». «Слышу», – отвечал тот. «Это бьется твое сердце, – говорил Учитель, – но это лишь первый стук во Врата Великого Сердца. Если не будешь внимать биению своего сердца, то оглушит тебя биение Великого Сердца».

Так Учитель хотел донести до сознания восходящего Указ о том, что от трепещущего сердца йога путь ведет к огню Великого Сердца.

В Учении сказано: «Лишь огненное сердце может приобщиться к Сердцу Космоса». (М.О.,III,174).

Да, путь огненно устремленного агни йога пролегает через сердце. И лишь через сердце путник может подойти к Сердцу Вселенскому, Великому Космическому Магниту. И Сердце Архата на пути Восхождения сияет как Светоч Великий! Истинно, от сердца йога к Сердцу Архата!

«Нужно воспитывать сердце. Нужно наполнять «чашу». Нужно устремляться звучанием «колокола». Нужно зажигать крылья пламенные Мира Огненного. От сердца пойдем к Огню – скоро пойдем!» (Серд.,510).

Дата добавления: 2015-08-13