Река течет и сегодня

Как уже говорилось, эта река принадлежит не только гря­дущим временам. Она доступна нам и сегодня.

Эта река текла и во время триумфального въезда Христа в Иерусалим: «все множество учеников начало в радости ве­легласно славить Бога за все чудеса, какие видели они» (Лк. 19:37). И опять там не было никакого лидера прославления, только волны бьющей через край хвалы великого множества, поднявшегося, чтобы славить Бога за Его величие. Ворчание недовольных не могло остановить этот поток празднества, вдохновленного небесами. Множество людей нашли реку, и весь город пришел в движение. Благословенны те, кому зна­ком звук этого потока!

Та же река текла и по верхней горнице в день Пятидесят­ницы (см. Деян. 2). Она наполнила сердца ста двадцати уче­ников восторгом и увлекла их в огненный поток хвалы Богу. Насмешники смеялись, но они не могли остановить этот поток. Пророческий дух сошел на Петра, когда он пропо­ведовал, стоя на середине реки, тайны многих человеческих сердец обнаружились и — БУМ! — три тысячи душ пришли в Царство Божье и крестились в воде!

Эта река течет и сегодня. Именно это видел Иезекииль, когда ему был показан поток. Он видел реку, текущую в этом веке, она приносила исцеление народам и давала огромный улов «рыбы» во славу Божью. Огненная река течет от Божь­его престола и сегодня, и слава ее доступна всем жаждущим, всем, кто стремится к ней.

Агнец

Что же вдохновляло и питало реку из четырнадцатой гла­вы книги Откровение? Давайте снова посмотрим на этот от­рывок:

«И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах. И услышал я голос с неба, как шум от множества вод и как звук силь­ного грома; и услышал голос как бы гуслистов, играющих на гуслях своих. Они поют как бы но­вую песнь пред престолом и пред четырьмя жи­вотными и старцами; и никто не мог научиться сей песни, кроме сих ста сорока четырех тысяч, искупленных от земли» (Откр. 14:1-3).

Истоки реки находятся в Агнце Божьем. Когда искуплен­ные взирают на Агнца, в их сердцах пробуждается любовь, река подхватывает их и новая песнь вырывается наружу.

Именно Агнец дает нам поток этой реки. Его пронзенная плоть позволяет Его любви излиться в наши сердца. А лю­бовь к Агнцу Божьему открывает наши сердца для этой реки. Мы влюблены в Агнца.

Невеста всегда сосредоточена на Агнце. Все, кого она мо­жет видеть, — это Агнец; все, о ком она может думать, — это Агнец; все, чего она хочет, — это быть вместе с Ним. Это лю­бовное томление во всей его полноте. Именно поэтому в сле­дующем стихе говорится: «Это те, которые следуют за Агн­цем, куда бы Он ни пошел» (Откр. 14:4). Они поклонники Агнца. Они не хотят — они не могут — расстаться с Ним.

За них Ему в руки и в ноги вбивали гвозди, и сейчас они пол­ностью принадлежат Ему. Навсегда.

Дата добавления: 2015-08-09