Августа, среда

Ночевали под самым Убинском, в поле. Только встали, наблюдаем картину — из леса выходит какой-то мужик, в руках у него — карта. Глядя в нее, он ворчит: «Что такое?.. Почему вы здесь?!. Вы по графику не здесь должны быть!.. Кто главный?..» — возмущается он в итоге. Казаки радостно кидаются ему навстречу — это Виктор Аникеев, руководитель казачьего коллектива «Майдан», ищет нас по полям и лесам, чтобы присоединился к походу.

Вошли в Убинское, спешились на площади пред ДК, подошли к церкви — небольшой домик в парке, переоборудованный под храм. Отслужили молебен. На площади перед ДК уже собрались люди: «Вы нам, что, денег привезли?.. Сказали — деньги будут давать». — Вопрос задан совершенно серьезно. Который раз убеждаемся — чем больше населенный пункт, тем загадочнее люди. Райцентр — это уже не деревня, но и не город. Стремится к городской жизни, стремится, а результат? Городской культуры не приобрели, деревенскую растеряли. Коров не держат, работы нет, вот, ждут — кто денег привезет...

Вечером выходим на трассу, на перекрестке стоит КАМАЗ: «Мы из Филино, вас там уже ждут...» Идем по трассе, на обочине — «Нива»: «Здравствуйте, я председатель сельсовета, жду вас. Наша деревня тут недалеко, пара километров от трассы». Никаких возражений слышать не хочет, провожает нас в деревню, определяет на стоянку: «Что вам нужно?.. Баньку?.. Сейчас проеду по деревне, найду».

В лагере расхаживает незнакомый человек — здоровенный парень, бритый налысо. Что еще за бандит? Оказалось — не бандит, а наоборот, лейтенант милиции, новое «пополнение», «рукопашник» Валентин Шевелев. Женился месяц назад и — уже пошёл в поход. Возмущенной супруге сказал, что в следующий раз по маршруту Семена Дежнева пойдем... Искал нас целый день, «дальнобойщики» сказали — идут, он ехал нам навстречу, а мы как раз сворачивали на Филино. Чуть было не проскочил. Чудеса — который раз уже так...

Приезжаем председатель сельсовета: «Баня готова, садимся, едем...» Едем. У нас с собой «сухпай», пока баня топится, садимся перекусить прямо на лужайке перед ней. Приходит хозяин, Сергей, жилистый 40-летний мужик. «Что же вы так-то, пошли в хату!» «Да нас много, поди не разместимся, да и так — привычнее!» Тогда Сергей несет огромный кусок полиэтиленовой пленки, большие доски — разложить продукты, сесть... «Что еще нужно?» Несет чай, огурцы, яйца, кружку сахара... От сахара пытаемся отказаться, понимаем — это покупной продукт... Сергей: «Обидеть хочешь? Бери, а то сейчас пол-ведра отсыплю...» Подходят еще мужики....Что поражает — разговаривают с достоинством, но без бахвальства. Никакого самоунижения перед городскими, с уважением друг ко другу. Тут все так же — зарплату платили последний раз в 1994 году, рельсов рядом нет, так что — не ляжешь на них... Дочка хозяина просит крестик, а сама не крещеная. Жена его говорит: «А я другой веры, мусульманка». Спрашиваю: «Что значит — мусульманка?» «Ну, я башкирка». «Так это национальность. И правила мусульманского вероисповедывания все равно, наверняка, не соблюдаете. А Бог — Он все равно есть. И ждет, когда мы к Нему обратимся...» Обещает завтра привести дочь креститься.

А баня у Сергея — ух, сила!!! Валентин говорит: «Я сюда ехал, думал тренировки тут будут по рукопашному бою, а посмотрел на вас — да-а-а... как выжатые лимоны. Только после бани — немного ожили».

Молебен, концерт назначаем на 22.00 — это в городе бездельники соберутся, только позови, а тут — пока коров загонят, пока — подоят... Клуб набивается битком — человек 250-300, вероятно, почти все население этой небольшой деревни Хлеб-соль. Молебен. И тут — сюрприз. Концерт сначала дают нам. В этой деревне — прекрасный самодеятельный коллектив, поют, старинные, народные песни, да поют-то как хорошо! По-настоящему, не эстрадно. Такой прием впервые. И казаки, конечно, выкладываются на полную силу. Заканчиваем далеко за полночь.

Дата добавления: 2015-08-13