Августа, воскресенье

Встали рано, часов в 6-ть. Приходской ЗИЛ почему-то остановился довольно далеко от батюшкиного дома. Мы подошли, Иван с бойцами забрались в кузов, я открыл дверцу кабины и, взглянув на водителя (еще не зная о ночном приключении), понял, что день ВДВ уже начался… Ты как, спрашиваю? «Всё путем, щас поедем…» Да ты сможешь машину-то вести, может мне сесть за руль? «Всё путем…» Ладно, сел рядом. Сказать нечего – и вправду едем. На выезде из райцентра – постовые милиционеры. Водила с каменным лицом, не поворачивая головы, машет им рукой («Всё путем!»). Только отъехали за пределы населенного пункта, водитель, сжав зубы, спрашивает меня: «Слушай, а из казаков кто-нибудь умеет машину водить?» Я не успеваю даже удивиться, говорю, что я ж готов был вести… Водитель тут же быстро говорит: «Тогда держи …» - и падает на сиденье за мою спину. Пока я ловил руками руль, прыгал на водительское место, сучил ногами в поисках педали тормоза, ЗИЛ, вильнув колесами, заглох сам. Завел двигатель, ищу первую передачу (я ж только на своем «Москвиче» еле-еле выучился, как тут в этом паровозе управляться?), ничего не получается. Водитель на мгновение очнулся: «Надо со второй…» и снова затих. Час от часу не легче! И где эта вторая? Но, вроде бы, поехал, уж не знаю – с какой. Ну и люфт у рулевого управления! Уводит машину вправо, рулю влево – тщетно! Но вдруг колеса всё-таки резво поворачиваются влево, судорожно верчу его обратно – не тут то было!.. Жаль, никто не видел этого «родео»… Я же только поглядывал в зеркала – не вылетел ли кто из кузова? Доехали до нашей поляны. На трясущихся ногах вываливаюсь из кабины, Иван удивленно таращится на меня: «Не понял! А где водила? Ведь он же за рулем был…» Показываю тело. Мы уже готовы к выходу, но водителя так и не смогла добудиться, сунули ему ключи в карман, приоткрыли окошки, что б не угорел на солнце, уходим.

День Воздушно-десантных войск. Я зубной пастой вывожу на борту кибитки «За ВДВ!» Иван доволен, благодарит. Воробьевка стоит сбоку от трассы, начинался дождь, мы зайти не успевали (нужно было до темна дойти до воды), так жители, услыхав, что мы идем, вышли прямо на дорогу. Казаки спели, сплясали, показали джигитовку...

Воды тут нигде нет — болота. Ночуем сегодня недалеко от дойки, на ней — артезианская скважина, можно коней там напоить.

Сегодня весь день шли по щебенке. Сами пешком, коней вели в поводу. Прошли за сегодня ровно 40 км. Что такое?! Все предыдущие дни по 33 км, а тут пешком — 40. Эта мистика цифр не дает покоя А.М. Алексееву, и действительно — вначале шли по числу лет земной жизни Спасителя, а сегодня по числу дней от Пасхи до Его Вознесения... А сколько уже раз чудесная помощь оказывалась нам! Встреча с машиной сопровождения, неожиданные проводники, помощники в ремонте кибиток, сам выбор дороги — вначале ведь хотели идти через Муромцево, а идем здесь, будто ведет Кто-то... Все это и воодушевляет, но и страшит. К тому же — график похода планировался, исходя их дневного перехода в 50 км, мы ведь уже не успеваем, суточный запас практически исчерпан. Сомнения в успешности похода все чаще приходят на ум.

Нас тут уже встретила милиция из Венгерово. Подъехали к костру, расспрашивали — как казаком стать, что да как...

Устали все, конечно, сильно. Но, опять — шутки, песни. Наталья, одна из наших поварих, завела заговор о какой-то «технике точечного массажа» — «суджок» (или как ее там...). Чего только у человека в голове нет! Вроде бы — «Чем бы дите не тешилось, только бы не плакало», но тут дело посерьезней. В Евангелие сказано: «Кто не с Богом собирает, тот теряет и то, что думает иметь»... Пока собирался с мыслями, как бы Наталью предостеречь, Вадим нашелся быстрее меня: «…От аппендицита, говоришь, помогает? А казаку этого не нужно. У него же аппендицита нет». «Как это нет? Вырезали, что ли?» «Да нет! Нет его и все... Вообще, анатомия казака, это дело интересное и малоизученное. У казака, например, сердца — два. В минуты опасности они у него в пятки падают и, когда он скачет, центр тяжести ниже смещается — драпать легче. Только у атамана сердца — три... А еще у казака голова срубленная заново отрастает, как хвост у ящерицы. Больно, конечно, жутко! Как занозу вытаскивают... Но ничего — зато новая!» «Ничего себе — заноза!» — сочувственно кивают бойцы... Под дружный хохот у Натальи пропадает все желание рассуждать о достоинствах техники точечного массажа...

Я, желая продолжить начавшееся (столь нужное после трудного перехода) веселье, решил подначить Александра Кайманакова, известного балагура, на дальнейший разговор. Саша, говорю, расскажи, как война с турками началась… Саша с невозмутимым видом, шлифую свою шашку, стал рассказывать: «С турками-то? Взятие Азова? Это история такая - все что в книгах написано – вранье! Азовское сидение донских казаков началось оттого, что казаки поймали своего исконного врага Чебурашку». Почему же Чебурашка враг, спрашиваю? Саша возмущается: «Как!? Это же враг казачества, самый что ни на есть настоящий! Он поля травил, …ну это мелочи… Курей по станицам воровал… Он, если на рысях идет, на скорости по степи бежит, его и на аргамаке не догонишь. Вот такая картина – выбегает из станицы Чебурашка, курицу прижимает к грудям, за ним полусотня казаков выскакивает волчьим наметом, шашки блещут, гикают! А Чебурашка летит, уши по ветру, шипит: «Ненавижю-у, сволочи-и, поубиваль бы, у-у-у…» А идеологическая какая-то подоплека есть, спрашиваю. «У-у-у, есть, конечно! Он, значить, этот…, как его… иезуит! Вот кто – иезуит! …Жидовство проповедует. А казакам это - как вострый нож. Он самый космополит и есть. Как где появляется, так сразу космопаленым и пахнет. …Ну вот, и тут казаки, когда войной-то пошли, Азов отбили у турок и захватили там в плен Чебурашку. Он там пашой у турок был. Он вначале хотел в башне скрыться, через подземный ход уйти, но казаки его изловили. Потом ему две дырки в ушах проделали и на цепь его за уши приковали. Ему не перегрызть, никак... Он сидел в подвале. А турки, как узнали, пошли на Азов войной. 300 тыщ турок против 5 тыщ казаков! И вот Азовское сидение было, бились лихо …А Чебурашка, он убег как то… Он еще (вот такие сведения есть, это в казачьей энциклопедии такое написано), скрывался в Африке. Ему там молились как богу: «О великий и могучий Чебурашка! Помоги нам!» Идол ушастый ему в Африке стоял из дерева…, как его там? Эбенового! Вот и папуасы эти ему молились. А в наше время, его подбросили как шпиена в ящщике с марокканскими апельсинами. …Он небольшой сам, вот такой...» А ты видал его что ли? – недоумевают помирающие от хохота слушатели. «Конечно! – азартно, с жаром, рассказывает Саша, - Его ж все казаки видали! У нас на кругах даже его прелестные письма зачитывали, которые он подбрасывал народ мутить. Карточки его рассылали. У его щщетина здесь, как будто навыворот ноздри, уши здоровые, тут вот курчавые волосы... Турок, не турок? На азията похож, чего-то с негром помешано…» Отец юрист, наверное? – спрашиваем. «Да там в корнях у его не разберешься! Змей Горыныч какой-нибудь. Чебурашка - он враг казачества № 1. Он поля травил…, кукурузу посеют - он всю её поест…» - все новые и новые подробности о Чебурашке выдает Александр Кайманаков благодарным, с трудом дышащим от хохота, слушателям…

Дата добавления: 2015-08-13