Генри Ф. Элленбергер. для умственно отсталых детей, которому стал отдавать большую часть своего времени.

для умственно отсталых детей, которому стал отдавать большую часть своего времени.

Карл Густав Юнг старший вкушал плоды необычайно успешной карьеры, являлся одним из самых модных врачей в Базеле, был избран ректором университета, стал Великим Магистром швейцарских франкмасонов, и при этом успевал писать научные трактаты, а под различными псевдонимами - и театральные пьесы. Поговаривали, что он был незаконным сыном Гете. Несомненно, имеется определенное физическое сходство между этими двумя людьми. Карл Густав Юнг старший никогда не касался этой темы, но, вероятно, заслуживает внимания тот факт, что на одной из страниц своего дневника он вынес суровый приговор отсутствию нравственного чувства в двух прочитанных им пьесах Гете, а также и то, что в анатомическом трактате об аномалиях в скелете он не сослался на классическое исследование Гете⁶. История о предполагаемом происхождении от Гете была одной из причин того, что на протяжении всей своей жизни старый Карл Густав Юнг оставался в глазах людей легендарной личностью. Вот таким был этот обворожительный и незаурядный человек, которого психиатру Карлу Густаву Юнгу уже не довелось застать в живых, но чье имя он получил и чей образ, вне всякого сомнения, оказал огромное влияние на его судьбу⁷. Дедушка и бабушка Карла Густава Юнга с материнской стороны были не менее замечательными людьми, чем родители его отца. Самуил Прейсверк (1799- 1871), известный теолог и гебраист, испытал в своей жизни много превратностей, прежде чем стал antistes Базельской Церкви, то есть председателем сообщества пасторов. Он заслужил себе репутацию набожного и ученого человека, сочинившего множество стихотворений и церковных гимнов, а также написавшего грамматику древнееврейского языка. Он был убежден, что Палестина должна быть возвращена евреям, и активно отстаивал эту идею, так что в наши дни его рассматривают в качестве предшественника идеологов сионизма. Он был женат дважды: от первой жены у него был только один ребенок, а от второй, Аугусты Фабер, родилось тринадцать. Согласно семейному преданию, он имел видения и беседовал с духами, и в его кабинете сохранялся специальный стул для духа его первой жены, навещавшего его каждую неделю - к глубокому огорчению его второй жены. Рассказывают также, что когда он писал свои проповеди, то обычно сажал свою дочь Эмилию у себя за спиной, чтобы духи не могли подглядывать через плечо, что он пишет. Говорили, что его вторая жена (бабушка

— 288 —

9. Карл Густав Юнг и аналитическая

психология

К. Г. Юнга) обладала даром глубинного зрения, а некоторым членам ее семьи были присущи парапсихологические способности⁸.

И отец, и мать К. Г. Юнга были младшими детьми в уже достаточно больших семьях, и принадлежали, если можно так выразиться, к «поколению, принесенному в жертву», ибо они родились, когда их почтенные отцы впали в крайнюю бедность. Пауль Ахиллес Юнг (1842 - 1896) страстно интересовался классическими языками и древнееврейским, но был вынужден стать скромным сельским пастором. Он женился на Эмилии Прейсверк, последнем отпрыске профессора, у которого он изучал древнееврейский. У Юнга сложилось впечатление, что их брак был несчастливым. Позволим, однако, заметить, что автору этой книги некогда довелось беседовать с одной старой дамой, которая в молодости была хорошо знакома с преподобным Паулем Юнгом. Она вспоминала его как тихого, непритязательного, добросердечного человека, который превосходно знал, как проповедовать крестьянам, и пользовался повсеместной любовью и уважением со стороны своих прихожан. Согласно еще одному заслуживающему доверия источнику, коллеги находили его до некоторой степени скучным человеком.

По завершении своих занятий теологией преподобный Пауль Юнг был назначен пастором прихода в Кессвиле, расположенного на берегах Констанцкого озера, а затем, в течение трех лет служил пастором в приходе Лауфен, около Шаффхаузена. В 1879 году он получил окончательное назначение в Кляйн-Хюнинген, небольшую деревушку, относящуюся к кантону Базель-Штадт. Он сделался протестантским капелла-ном-Фридматтской психиатрической больницы в Базеле⁹. Мы не располагаем достаточными сведениями о личности преподобного Пауля Юнга, чтобы понять, в чем заключалась причина того устойчивого негодования, которое сын испытывал по отношению к нему на протяжении всей его жизни. Он, конечно же, не обвинял его в тиранических замашках. Скорее, его возмущала, как ему представлялось, незрелость отца, то, что, будучи ученым по образованию, он не развился интеллектуально, но растратил свою духовную энергию на симпатичные и гуманные, но ничтожные занятия. К. Г. Юнг, кроме того, предполагал у своего отца религиозные сомнения, в которых тот не желал самому себе сознаться.

Не большими сведениями мы располагаем и о личности матери Карла Густава Юнга - Эмилии Прейсверк. В описании той же пожилой особы, которая рассказывала автору о детстве Юнга и его отца, госпожа Пауль Юнг предстает толстой, некрасивой, не терпящей возражений и надменной. Ее собственный сын, упоминая о ней в своих мемуарах, счи-

-289-

Дата добавления: 2015-08-10