К сожалению, они не смогли увидеть именно то, в чем так отчаянно нуждались. Павел предупреждает нас, чтобы и мы не оказались слепы, как израильский народ.

Мы можем спросить: "Как могут быть ослеплены умы?" Чтобы ответить на этот вопрос, нужны знание и мудрость, которых нам так недостает. То, чего нам не хватает, необходимо нам, чтобы ходить в Божьей славе! Чтобы получить ответ на этот вопрос, мы должны вернуться во временной контекст, о котором говорит Павел.

Страх Божий в сравнении с боязнью Бога

Израиль только что вышел из Египта и был приведен Моисеем к горе Синай, где Бог открыл Свою славу.

"И сказал Господь Моисею: пойди к народу, и освяти его сегодня и завтра; пусть вымоют одежды свои, чтоб быть готовыми к третьему дню: ибо в третий день сойдет Господь пред глазами всего народа на гору Синай" - Исх. 19:10-11.

Это - пророческое слово, ибо оно говорит также и о нашем времени. Прежде, чем Бог явил свою славу, люди должны были освятиться. Освящение включало омовение одежд. Помните, что для Господа день как тысяча лет. Прошло уже почти две тысячи лет (два дня) с момента воскресения Господа Иисуса Христа. Бог сказал, что за эти две тысячи лет (два дня) Его церковь должна была освятиться, т.е. отделиться от мира, готовясь таким образом к Его славе. Наши одежды должны были быть очищены от грязи мира (см. 2 Кор. 6:16; 7:1). Мы должны были стать Его непорочной невестой. Спустя две тысячи лет Он снова явит Свою славу.

Прочтите теперь, что случилось утром третьего дня: "На третий день, при наступлении утра, были громы, и молнии, и густое облако над горою, и трубный звук весьма сильный; и вострепетал весь народ, бывший в стане. И вывел Моисей народ из стана в сретение Богу, и стали у подошвы горы. Гора же Синай вся дымилась оттого, что Господь сошел на нее в огне; и восходил от нее дым, как дым из печи, и вся гора сильно колебалась" - Исх. 19:16-18.

Бог явил Себя не только в зрительном образе, но также в голосе и звуке. Когда Моисей заговорил, Бог ответил ему во всеуслышание. Сегодня очень часто Бог воспринимается нами как друг, с которым можно просто поговорить, как с приятелем. Но если бы мы краем глаза взглянули на то, что видел Моисей и сыны Израилевы, наши представления о Боге существенно бы изменились. Он - Господь, и Он не изменяется! Внимательно прочтите, как реагировали люди, когда пришел Бог: "Весь народ видел громы и пламя, и звук трубный, и гору дымящуюся; и, увидев то, народ отступил, и стал вдали. И сказали Моисею: говори ты с нами, и мы будем слушать; но чтобы не говорил с нами Бог, дабы нам не умереть. И сказал Моисей народу: не бойтесь; Бог пришел, чтобы испытать вас и чтобы страх Его был пред лицем вашим, дабы вы не грешили" - Исх. 20:18-20.

Заметьте, что народ задрожал от страха и отступил. Они больше не хотели слышать Божьего голоса. Также они не хотели смотреть на Его славу и быть в Его присутствии - они не могли этого выдержать.

Моисей сразу же сказал им: "Не бойтесь..." - и призвал их вернуться в Божье присутствие, объяснив им, что Бог пришел, чтобы испытать их. Зачем Богу их испытывать? Чтобы увидеть, что у них в сердцах? Совершенно нет. Ему и без того известно сокровенное наших сердец. Он испытывает нас для того, чтобы мы сами знали, что в наших сердцах. Какова была цель испытания, посланного израильтянам? Оно нужно было, чтобы им самим проверить, действительно ли они боятся Бога. Если бы они боялись Его, они бы не согрешали. Грех - это всегда следствие того, что мы отдалились от Господа.

Моисей сказал: "Не бойтесь..." Затем он сказал, что Бог пришел, "...чтобы страх Его был пред лицем вашим". В этом стихе подчеркивается разница между боязнью Бога и благоговейным страхом перед Ним. У Моисея был страх Божий, но у народа его не было. Непогрешимая истина заключается в том, что если у нас нет истинного Божьего страха, мы испугаемся Его в момент откровения Его славы, ибо каждое колено преклонится пред Ним, если не из-за благочестивого страха, то от ужаса (см. 2 Кор. 5:1011).

"И стоял народ вдали; а Моисей вступил во мрак, где Бог" - Исх. 20:21.

Посмотрите, как по-разному было воспринято явление Божьей славы: Израиль отступил, а Моисей приблизился. Это олицетворяет различную реакцию, которую можно видеть сегодня среди верующих.

Дата добавления: 2015-08-10