Чем больше слава - тем быстрее суд

Эта истина должна утвердиться в наших сердцах. Хотя о ней ранее уже шла речь, сейчас она стала гораздо более очевидной. Чем больше явленная нам Божья слава, тем большим будет осуждение за непочтение и тем быстрее свершится Его суд! Как только грех входит в присутствие Божьей славы, происходит незамедлительная реакция. Грех и каждый человек, сознательно несущий его, будет уничтожен. Чем больше сила света, тем меньше шансов у тьмы.

Вообразите себе большой зал без окон и естественного освещения, Там будет царить тьма. Вы не сможете увидеть собственной руки. Затем зажгите спичку. Появится свет, но его будет так мало! Свет почти не коснется тьмы. Включите лампочку на 60 ватт. Свет будет сильнее, однако тьма и тени будут по-прежнему заполнять большую часть помещения. Теперь представьте, что туда каким-то образом поместили источник света, равный по силе солнцу. Представляете, каждая частичка тьмы будет уничтожена, и свет будет проникать в каждую ранее затемненную щелку и углубление!

Подобное происходит, когда Божье славное присутствие ограничено или редко. Тьма становится вечной, ничто не ограничивает ее. Суд откладывается. Но насколько разгорается свет Божьей славы, настолько же увеличивается возможность приведения суда в исполнение. Павел объяснил это такими словами:

"Грехи некоторых людей явны и прямо ведут к осуждению, а некоторых открываются впоследствии". - 1 Тим. 5:24.

Грех непочтения у Анании и Сапфиры, был изобличен в сильном свете Божьей славы, и поэтому они были сразу же осуждены. Этим объясняется факт, почему сегодня многие, чей грех превосходит грех Анании и Сапфиры, избегают мгновенного исполнения суда. Только лишь потому, что наказание отложено. Они не отличаются от сынов Илия. Они продолжают грешить, слепо успокаивая себя, поскольку далеки от осознания своего грядущего осуждения. "Ничего не происходит",- думают они со вздохом облегчения,- "Должно быть, Божий суд не коснулся меня. Он не заметил моего поступка". Эти люди успокаивают себя ложным ощущением благодати, ошибочно принимая отсрочку Божьего суда за его отмену.

Те из нас, кто жил во второй половине XX века, был свидетелем того, каких невиданных масштабов достиг грех в церкви, причем не только среди рядовых членов, но и среди руководства. За последнее десятилетие я много путешествовал, и, как правило, не реже раза в три недели слышал о пасторе, служителе, старейшине или другом лидере церкви, который был замешан в сексуальном грехе, обычно с женщинами из своей же церкви.

Также в моем сердце болью отзываются махинации и обман, связанные с приношениями и сбором пожертвований. Это не только ложь относительно размеров пожертвований, как в случае с Ананией с Сапфирой. Несколько раз я слышал о том, что руководители и администраторы церквей растрачивали церковные средства или использовали их не по назначению. Два бухгалтера, живущие в разных штатах, изливали нам с женой свои сердца. Они оба были связаны с христианскими служениями и рассказывали о жадности и обманах, которые они встречали среди служителей. Один сказал: "Если еще один служитель придет ко мне в офис, чтобы узнать, каким способом можно получить больше денег или как уклониться от закона о налогах, я просто закрою свое дело".

Мы видим, как пожертвования собираются не ради людей, а ради жадности и жажды наживы. Павел говорил: "Говорю это не потому, чтобы я искал даяния; но ищу плода, умножающегося в пользу вашу" (Флп. 4:17). Я слышал, как лидеры церкви, наоборот, потворствуют тому, чтобы любой ценой увеличить пожертвования Божьего народа. Я видел, что консультационные фирмы пишут письма, обманывающие людей, чтобы получить деньги. Некоторые из этих консультантов даже хвалятся тем, что поставили это дело на научную основу и могут в точности предвидеть, что им ответят. Петр предупреждал, что в последние дни появятся лжеучителя, которые "в жадности своей... будут наживаться на вас через свои выдуманные учения. Погибель их неизбежна..." (2 Пет. 2:3 - Совр. перевод).

Если бы такие поступки происходили в атмосфере, которую мы видим в книге Деяний, суд был бы определенным и скорым. Однако сегодня суд откладывается, потому что светильник Божий горит тускло. Последнее излияние Божьей славы еще впереди.

Соломон жаловался: "Видел я великие похороны злых людей, видел, как приходили и уходили из святого места, люди говорили добрые слова о злых людях, которых похоронили. Такое случалось даже в том самом городе, где эти злые люди сделали много дурного" (Еккл. 8:10. - Совр. перевод). Он говорил, что эти развращенные люди часто посещали храм (церковь), и другие люди были хорошего мнения о них. Казалось, что они ругали Бога своими делами, и это им сходило с рук без суда. Причина этому - отсрочка суда.

Соломон продолжает: "Не скоро совершается суд над худыми делами; от этого и не страшится сердце сынов человеческих делать зло. Хотя грешник сто раз делает зло и коснеет в нем, но я знаю, что благо будет боящимся Бога, которые благоговеют пред лицем Его; а нечестивому не будет добра, и, подобно тени, недолго продержится тот, кто не благоговеет пред Богом" (Еккл. 8:11-13. Совр. перевод). Почему боящимся Бога будет благо, а нечестивому не будет добра? Потому что отложенный суд еще не значит суд отмененный.

Вы заранее предупреждены через Писание: "...вот, Судия стоит у дверей" - (Иак. 5:9).

"Ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое" - (2 Кор. 5:10).

"Господь будет судить народ Свой. Страшно впасть в руки Бога живого!" (Евр. 10:30-31).

Эти слова увещевания были написаны к верующим, а не к грешникам!

Сыны Илия чувствовали себя в безопасности в своем грехе. Возможно, они обманывались положением или делом, которое они делали для церкви. Возможно, они судили о себе по меркам окружавших их людей. Какими бы ни были их мысли, сыны Илия заблуждались, ибо верили, что отсрочка в исполнении Божьего суда означает его отсутствие. Это растление вождей только еще больше ухудшило и без того плохое духовное состояние Израиля.

Дата добавления: 2015-08-10