Со страхом проводите время странствования вашего

Петр, который ходил с Иисусом и был свидетелем этого суда, позднее по вдохновению написал это идущее от сердца увещевание: "...по примеру призвавшего вас Святого, и сами будьте святы во всех поступках. Ибо написано: "Будьте святы, потому что Я свят. И если вы называете Отцем Того, Который нелицеприятно судит каждого по делам, то со страхом проводите время странствования вашего..." - 1 Петр. 1:15-17.

Заметьте, что он не говорит: "Проводите время в любви". Да, мы должны ходить в любви, ибо без нее мы - ничто! Без Его любви мы даже не можем познать сердце Отца. В этом же послании Петр говорит о любви, которая должна гореть в наших сердцах к Господу, "...Которого не видевши любите..." (1 Петр. 1:8). Мы призваны к тому, чтобы отношения каждого из нас с нашим Отцом были основаны на любви, однако Петр спешит уравновесить любовь страхом Божьим. Наши сердца должны нести свет и тепло как одного пламени, так и другого.

Вы можете удивиться: как эта любовь может быть чем-то ограничена? Вы можете любить человека настолько, насколько вы знаете его. Если вы представляете Бога совсем не таким, каков Он, тогда вы только поверхностно знаете Того, Кого любите. Истинная любовь основывается на истинном представлении о Боге. Уж не думаете ли вы, что Он может открыть Свое сердце тем, кто несерьезно относится к Нему? На самом деле Бог решил скрываться от людей (см. Ис. 45:15). Псалмопевец называет Его укрытие "сенью Всемогущего" (Пс. 90:1).

Именно здесь, в потаенном месте, мы открываем для себя Его святость и Его величие. Но только боящиеся Его смогут найти это тайное убежище. Ибо сказано:

"Тайна Господня - боящимся Его, и завет Свой Он открывает им". - Пс. 24:14.

Теперь вы можете глубже понять слова Петра. Павел, который не говорил с Иисусом на земле, но повстречал Его на дороге в Дамаск, подкрепляет это слово увещевания, добавляя понятие "трепет". Он обращается к верующим: "...со страхом и трепетом совершайте свое спасение" (Флп. 2:12). И эта фраза три раза используется в Новом Завете для описания правильных взаимоотношений между верующим и Христом.

Павел пришел к познанию Христа через откровение Божьего Духа. Именно так и мы должны приходить к Нему. "Потому отныне мы никого не знаем по плоти; если же и знали Христа по плоти, то ныне уже не знаем" (2 Кор. 5:16). Если мы хотим иметь возможность познать Бога и ходить с Ним, как мы ходим с обычными тленными людьми, то со временем мы будем считать Его присутствие само собой разумеющимся, как некоторые в ранней церкви.

Я уверен, что Анания и Сапфира переживали те же удивление и восхищение, что и вся Церковь, описанная в книге Деяний. Все были удивлены множеством знамений и чудес. Но даже чудеса и знамения могут приедаться, если в сердцах у людей не хватает Божьего страха. Страх Божий мог бы предотвратить неразумный поступок, совершенный этой несчастной парой (см. Пс. 33:11-13). Этот страх бы показал им Божью святость.

Мы должны помнить и одно, и другое неизменное Божье свойство: "Бог есть любовь" и "...Бог есть огонь поядающий" (1 Ин. 4:8; Евр. 12:29). Павел говорит об огне, через который проходят верующие, когда становятся перед святым Богом, на престоле суда. Там мы дадим отчет за наши дела, совершенные в теле Христовом, как за хорошие, так и за плохие (см. 2 Кор. 5:10). Павел также предупреждает: "...зная страх Господень, мы вразумляем людей..." (2 Кор. 5:11).

Благодаря Божьей любви мы можем иметь дерзновение приближаться к Нему. Библия говорит также, что мы должны служить так, как благоугодно Богу. Как? С благоговением и страхом (см. Евр. 12:28).

Рожденные свыше люди знают Бога как Авва Отче (любимого Папочку). Но это не умаляет Его роли судьи всякой плоти (см. Гал. 4:6-7; Евр. 12:23). Бог ясно говорит: "Господь будет судить народ Свой" (Евр. 10:30).

Представьте себе земного царя, у которого есть сыновья и дочери. В семье он - муж и папа. Но в тронном зале он - царь, и его должны почитать как царя даже его жена и дети. Да, бывают времена, когда я слышу, как Отец зовет меня из своих уединенных царских палат, простирая ко мне руки, и этот жест означает: "Приходи, прыгай ко мне на колени, обнимемся, и будем разговаривать". Я люблю такое время. Оно для меня такое особенное! Но бывают времена, когда в молитве или на служении я в страхе и трепете стою пред Его святостью.

Одно такое служение было в августе 1995 года в конце недели, на протяжении которой мы проводили собрания в городе Куала-Лумпур в Малайзии. Атмосфера была очень тяжелой, и в тот день я почувствовал, что у нас, наконец, будет прорыв. Божье присутствие наполнило здание, и, когда потекла Его святая радость, несколько людей начало смеяться. Это продолжалось от десяти до пятнадцати минут. Затем была пауза, за которой последовала новая волна Божьего присутствия. Она коснулась еще большего количества людей. Снова наступило затишье, а затем ворвалась новая волна Божьего присутствия и радости, заполнившая всё помещение настолько, что почти каждый человек почувствовал внутреннее обновление и радость. Затем снова наступило затишье.

И тогда я услышал, как Господь сказал: "Я иду с последней волной, но она будет отличаться от остальных". Я молча ждал. Через несколько минут совершенно другое проявление Божьего присутствия наполнило здание. Оно было потрясающим и едва не устрашающим. Но я внимательно наблюдал. Казалось, что вот-вот начнется гроза. Те же люди, которые смеялись всего несколько минут назад, начали плакать, стенать и вопить. Некоторые даже истерически кричали, как будто горели в огне. Но не так, как кричат люди, когда их мучат бесы.

Когда я шагал по сцене, мне в голову пришла такая мысль: "Джон, не делай лишних действий и не говори лишних слов... если ты это сделаешь, то умрешь", Я не уверен, что так бы всё и произошло, но эта мысль передавала напряжение, которое я испытывал. Я знал, что в этом величественном присутствии не было места непочтительному отношению. В тот день я увидел две различные реакции людей - либо им было страшно, и они уходили из Его присутствия, либо они были в страхе Божьем и приходили в Его величественное присутствие. Определенно, это было не то время, когда Бог шепчет: "Приходи и прыгай ко мне на колени!"

Мы покидали собрание с чувством благоговения. Многие уходили оттуда полностью преображенными величественным Божьим присутствием. Один мужчина, которого особенно сильно коснулось Божье присутствие, впоследствии сказал мне: "Я чувствую, что очистился". Я согласился с ним, поскольку я также чувствовал внутреннее очищение. Впоследствии я нашел такое место Писания: "Страх Господень чист, пребывает вовек" (Пс. 18:10).

Дата добавления: 2015-08-10