Если вы ищете похвалы от человека, вы будете бояться человека. Если вы боитесь человека, вы будете служить ему, ибо вы будете служить тому, кого боитесь

"...По примеру призвавшего вас Святого, и сами будьте святы во всех поступках; ибо написано: "Будьте святы, потому что Я свят". -1 Петр. 1:15-16.

Прошло какое-то время со дня Пятидесятницы. Церковь была благословлена Божьим присутствием и Его силой. Толпы получали спасение, многие получали исцеление и освобождение. Никто ни в чем не нуждался, ибо все делились тем, что имели. Те, у кого было имение, продавали его и приносили деньги апостолам, чтобы сумма была распределена между нуждающимися.

Приношение от чужеземца

"Так Иосия, прозванный от Апостолов Варнавою, что значит,- сын утешения, левит,- родом Кипрянин, у которого была своя земля, продав ее, принес деньги и положил к ногам Апостолов". - Деян. 4:36.

Природа Кипра славилась изобилием, знаменитыми цветами и фруктами. Там в избытке производилось вино и оливковое масло. Там были месторождения различных драгоценных камней. Но основным источником благосостояния острова были рудники и леса. Там было много серебряных, медных и железорудных рудников. Это была страна, избыточествующая природными богатствами. Если вы владели землей на Кипре, вы, вероятно, были богаты.

Представьте себе картину: богатый левит по имени Варнава, чужеземец, приносит все деньги, которые он получил от продажи своей земли, и это, вероятно, было немало, и отдает их все в распоряжение апостолов. Прочтите теперь внимательно следующий стих.

"Некоторый же муж, именем Анания, с женою своею Сапфирою, продав имение..." - Деян. 5:1.

Обратите внимание, это предложение - не новая мысль. Помните, что переводчики Библии разбили каждую книгу Библии на главы и стихи. Изначально книга Деяний была единым большим текстом, написанным врачом по имени Лука.

Начало предложения определенно указывает на то, что только что происшедшие события, описанные в четвертой главе книги Деяний, связаны с рассказом об Анании и Сапфире из пятой главы. Действительно, я с полной уверенностью могу сказать, что вы не сможете полностью разобраться в том, что произойдет дальше, если не примете во внимание того, что произошло прежде. Поэтому и соединены эти предложения частицей "же", указывающей на связь с предыдущей мыслью.

Порассуждаем об этом. Новый и очень богатый человек приходит в церковь и приносит очень большое пожертвование, продав свой участок земли. Приношение этого человека побудило Ананию и Сапфиру продать кое-что из своего владения.

Внимательно обдумайте несколько следующих стихов: "...[Анания] утаил из цены, с ведома и жены своей, а некоторую часть принес и положил к ногам Апостолов. Но Петр сказал; Анания! Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому и утаить из цены земли? Чем ты владел, не твое ли было, и приобретенное продажею, не в твоей ли власти находилось? Для чего ты положил это в сердце твоем? Ты солгал не человекам, а Богу". - Деян. 5:2-4.

До этого момента Анания со своей женой, вероятно, славились в церкви тем, что приносили наибольшие пожертвования. На них, по-видимому, обращали много внимания благодаря их щедрости. Судя по их реакции, им вполне нравилось то уважение и та признательность, которые они принимали за свое служение даяния.

Теперь их кто-то превзошел. Всеобщее внимание было мгновенно обращено на этого нового человека, левита из Кипра. Все превозносили добродетели этого щедрого человека. Люди без конца обсуждали, как этот великий дар поможет многим нуждающимся. Об этом говорила церковь. Когда внимание отвлеклось от Анании и Сапфиры, образовалась некая пустота, с которой они не могли примириться.

Они немедленно отреагировали продажей участка. Он тоже стоил дорого, и они получили большую сумму денег. Возможно, это владение было для них очень дорого. Вместе они решили: "Это слишком большие деньги, чтобы с ними расстаться. Мы не можем отдать их все. Но мы сделаем вид, что отдаем всё. Поэтому отдадим часть денег и скажем, что это всё, что мы получили".

Они сговорились оставить себе определенную долю прибыли. Но им по-прежнему хотелось, чтобы показалось, что они отдают всё без остатка. Их грех заключался во лжи, а не в том, что они оставили себе часть прибыли. Деньги принадлежали им, и они могли распорядиться ими по своему усмотрению. Но нельзя было говорить, что они отдают всё, если это неправда. Они жаждали похвалы человека больше, чем истины и верности. Для них важна была их репутация. Они, должно быть, успокаивали себя словами: "Ну кому это повредит? Мы жертвуем и помогаем нуждающимся неудачливым людям. Вот и всё тут".

Если вы ищете похвалы от человека, вы будете бояться человека. Если вы боитесь человека, вы будете служить ему, ибо вы будете служить тому, кого боитесь. Они боялись человека более, нежели Бога. Это заставляло их искать оправдания своим действиям и пребывать в Божьем присутствии, не имея святого страха. Если бы они боялись Бога, они бы никогда не солгали в Его присутствии.

"Услышав сии слова, Анания пал бездыханен; и великий страх объял всех слышавших это. И вставши юноши приготовили его к погребению и, вынесши похоронили". - Деян. 5:5-6.

Этот человек принес пожертвование для нуждающихся и свалился замертво! Как будто свершился суд! Великий страх напал на всех, видевших это или слышавших об этом. Дальше написано: "Часа через три после сего пришла и жена его, не зная о случившемся. Петр же спросил ее: скажи мне, за столько ли продали вы землю? Она сказала: да, за столько. Но Петр сказал ей: что это согласились вы искусить Духа Господня? вот, входят в двери погребавшие мужа твоего; и тебя вынесут. Вдруг она упала у ног его и испустила дух. И юноши вошедши нашли ее мертвою и вынесши похоронили подле мужа ее. И великий страх объял всю церковь и всех слышавших это" - Деян. 5:7-11.

Вполне возможно, что Анания со своей женой был в числе первых, кто получил спасение по благодати. Возможно, они больше других жертвовали в церкви. Ради служения Богу они могли пожертвовать своим социальным положением и материальной обеспеченностью. Но жертвы бесполезны, если у человека, их приносящего, нет в сердце любви и страха Божьего.

Обратите внимание на последний стих этого отрывка из Писания: "И великий страх объял всю церковь и всех слышавших это". Вспомните, о чем Бог предостерегал Аарона, когда два его сына умерли в Божьем присутствии, принеся Ему пожертвование без должного благоговения.

"Приближающиеся ко Мне должны почитать Меня! Я должен быть свят для них и для всего народа". - Лев. 10:3.

За века Бог не изменился. Его Слово и величие Его святости не стали другими. Его Слово не поколебалось с тех пор, как вышло из Его уст две тысячи лет назад. Бог был, есть и всегда будет великим Царем, и мы должны почитать Его как Царя. Мы не можем беспечно обращаться с тем, что Он называет святыней.

В Библии не сказано, что великий страх напал на город, а говорится, что страх напал на церковь. Церковь наслаждалась присутствием Господним и Его благословениями. Когда люди исполнялись Духа Святого, они вели себя, как пьяные. Я уверен, что некоторые смеялись от радости и дивились тому, что все говорят на иных языках. А что еще могло быть причиной того, что их сочли пьяными в девятом часу утра (см. Деян. 2:15)?

Очевидно, со временем церковь слишком привыкла к Божьему присутствию. Для некоторых оно стало обыденным. Возможно, они помнили, как прост был Иисус с людьми, и решили, что их отношения с Духом Святым будут подобны этим. Хотя Иисус - Сын Божий, отражающий образ Отца во плоти, мы не должны забывать, что Он был Сыном человеческим и посредником, поскольку сам человек не может приблизиться к Божьей святости.

Хотя они одно целое, существует разница между Богом Отцом, Богом Сыном и Богом Святым Духом. Даже Иисус говорил, что люди могут говорить против Него, и это простится им, но только не против Духа Святого. Иисус позволил им узнать заранее, что будет время, когда святой Божий порядок будет восстановлен. До прихода Сына Божьего люди боялись или опасались Бога, но в этом страхе не было почтения. Теперь человек был возвращен к Богу, и Божий порядок должен был быть утвержден снова.

Церковь начинает понимать Божью святость, когда Анания и Сапфира падают замертво у ног Петра, "Может быть, нам стоит пересмотреть кое-что в своей жизни",- подумали одни. Другие могли подумать: "Мы могли оказаться на их месте". Третьи были потрясены, их представление о Боге изменилось: "Я полагаю, что знаю Его не так хорошо, как думал. Я и не подозревал, что Его суд может быть таким скорым и суровым". И все воскликнули в удивлении: "Он свят и всеведущ!" Великий страх объял церковь, когда они исследовали свои сердца, дивясь Богу благоговейного страха и чудес. Не было ни одного, кого бы не коснулось это страшное событие.

Дата добавления: 2015-08-10