Глава 17. 1. И пришел один из семи Ангелов, имеющих семь чаш, и, говоря со мной

1. И пришел один из семи Ангелов, имеющих семь чаш, и, говоря со мной, сказал мне: я покажу тебе суд над великой блудницей, сидящей на водах многих;

2. С нею блудодействовали цари земные, и вином ее блудодеяния упивались допьяна живущие на земле.

3. И повел меня в духе в пустыню; и я увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами.

4. И жена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотоюее блудодеяния;

5. И на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудодеяниям и мерзостям земным.

6. Я видел, что жена упоена была кровью святых и кровью свидетелей Иисуса, и я видя её, дивился удивлением великим.

7. И сказал мне Ангел: что ты дивишься? Я скажу тебе тайну жены этой и зверя, носящего ее, имеющего семь голов и десять рогов.

8. Зверь, которого ты видел, был, и нет его, и выйдет из бездны, и пойдет в погибель; и удивятся те из живущих на земле, имена которых не вписаны в книгу жизни от начала мира, видя, что зверь был, и нет его, и явится.

9. Здесь разум, имеющий мудрость.

10. Семь голов суть семь гор, на которых сидит жена, и семь царей, из которых пять пали, один есть, а другой еще не пришёл, и когда придет, не долго ему быть.

11. И зверь, который был и которого нет, есть восьмой, и из числа семи, и пойдет в погибель.

12. И десять рогов, которые ты видел, суть десять царей, которые еще не получили царства, но примут власть со зверем, как цари, на один час.

13. Они имеют одни мысли и передадут силу и власть свою зверю.

14. Они будут вести битву с Агнцем, и Агнец победит их; ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей, и те, которые с Ним, суть званые и избранные и верные.

15. И говорит мне: воды, которые ты видел, где сидит блудница, суть люди и народы, и племена и языки.

16. И десять рогов, которые ты видел на звере, эти возненавидят блудницу, и разорят ее, и обнажат, и плоть её съедят, и сожгут ее в огне;

17. Потому что Бог положил им на сердце - исполнить волю Его, исполнить одну волю, и отдать царство их зверю, пока не исполнятся слова Божии.

18. Жена же, которую ты видел, есть великий город, царствующий над земными царями.

Духовный смысл

Содержание всей главы

О Римско-католическом вероисповедании:

здесь описывается, каким именно образом оно фальсифицировало Слово и,

следовательно, извратило все истины Церкви (стихи 1-7);

как оно фальсифицировало и извратило их у тех, которые находились под

его господством (стихи 8-11);

что это произошло в меньшей степени у тех, которые не находились под

его господством (стихи 12-15).

О Реформаторах:

что они освободились от ярма господства Римско-католического

вероисповедания (стихи 16,17);

о том, что это вероисповедание все еще господствует (стих 18).

Содержание каждого стиха

1. "И пришёл один из семи Ангелов, имеющих семь чаш, и, говоря со мной"

означает теперь наитие и откровение от Господа из сокровенного неба о Римско-католическом вероисповедании.

"Сказал мне: я покажу тебе суд над великой блудницей, сидящей на водах многих"

означает откровение об этом вероисповедании в отношении его профанаций и фальсификаций истин Слова.

2. "С нею блудодействовали цари земные"

означает, что они осквернили истины и добро Церкви, происходящие из Слова.

"И вином её блудодеяния упивались допьяна живущие на земле"

означает безумие в духовных вопросах, происходящее из фальсификации Слова у состоящих в этом вероисповедании.

3. "И повел меня в духе в пустыню"

означает привести в духовном состоянии к тем, которыми было опустошено все, принадлежащее Церкви.

"И я увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными"

означает это вероисповедание, основанное на Слове, профанированном ими.

"С семью головами и десятью рогами"

означает разумение, происходящее из Слова, сначала святое, впоследствии нет, а под конец – безумие, и множество силы, постоянно происходящей из Слова.

4. "И жена облечена была в порфиру и багряницу"

означает у них небесное Божественное Благо и Божественную Истину, происходящие из Слова.

"Украшена золотом и драгоценными камнями"

означает у них духовное Божественное Благо и Божественную Истину, происходящие из Слова.

"И жемчугом"

означает у них познания блага и истины, происходящие из Слова.

"И держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою ее блудодеяния"

означает это вероисповедание, происходящее из профанированных святынь Слова, из его благ и истин, оскверненных ужасными неправдами.

5. "И на челе её написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудодеяниям и мерзостям земным"

означает, что таково Римско-католическое вероисповедание в отношении качества его внутренних начал, которое скрыто; и что в результате его происхождения от любви к господству из любви к себе над святынями Церкви и над небом, то есть над всем, исходящим от Господа и Его Слова, оно осквернило и профанировало всё, принадлежащее Слову и затем Церкви.

6. "Я видел, что жена упоена была кровью святых и кровью свидетелей Иисуса"

означает, что это вероисповедание стало безумным в результате фальсифицированных и оскверненных Божественных Истин и Благ, исходящих от Господа, от Слова и от Церкви.

"И я, видя её, дивился удивлением великим"

означает удивление, что это вероисповедание таково внутренне, хотя внешне оно выглядит иначе.

7. "И сказал мне Ангел, что ты дивишься? Я скажу тебе тайну жены этой и зверя, носящего ее, имеющего семь голов и десять рогов"

означает раскрытие значения того, что предшествовало и было увидено.

8. "Зверь, которого ты видел, был, и нет его"

означает Слово у них, признаваемое за святое, хотя в действительности так не признаваемое.

"И выйдет из бездны, и пойдёт в погибель"

означает, что несколько раз в Папской Консистории обсуждалось предложение о том, чтобы миряне и простой народ получили и читали Слово, но это было отвергнуто.

"И удивятся те из живущих на земле, имена которых не вписаны в книгу жизни от начала мира, видя, что зверь был, и нет его, и явится"

означает изумление всех, состоящих в этом вероисповедании, которые от его установления стремились к господству над небом и землей, что Слово, хотя было отвергнуто, все еще существует.

9. "Здесь разум, имеющий мудрость"

означает, что это объяснение находится в природном смысле, но предназначено для тех, которые видят духовный смысл от Господа.

10. "Семь голов суть семь гор, на которых сидит жена, и семь царей"

означает Божественные Блага и Божественные Истины Слова, на которых было основано Римско-католическое вероисповедание, со временем разрушенные и окончательно профанированные.

"Из которых пять пали, один есть, а другой еще не пришёл, и когда придет, не долго ему быть"

означает, что все Божественные Истины Слова были разрушены, кроме одной, что Господу дана всякая власть на небе и на земле; и кроме другой, ещё одной, о которой еще не поднимался вопрос, но когда поднимется, не долго будет продолжаться, о том, что Человечность Господа Божественна.

11. "И зверь, который был и которого нет, есть восьмой, из числа семи, и пойдёт в погибель"

означает, что Слово, о котором говорилось прежде, есть Само Божественное Благо, и что оно есть Божественная Истина, и что оно было забрано у мирян и у простого народа, чтобы не проявились профанации и фальсификации, совершаемые лидерами, и чтобы миряне и простой народ не отошли.

12. "И десять рогов, которые ты видел, суть десять царей, которые еще не получили царство"

означает Слово относительно могущества, происходящего из Божественных Истин, у тех, которые находятся во Французском государстве и не состоят, таким образом, под ярмом Папского господства, среди которых, однако, еще не создана Церковь, отделенная от Римско-католического вероисповедания.

"Но они примут власть со зверем, как цари на один час"

означает, что Слово у них имеет власть, и они имеют власть через Слово, как если бы они пребывали в его Божественных Истинах.

13. "Они имеют одни мысли и передадут силу и власть свою зверю"

означает их единодушное признание, что управление и господство над Церковью производится исключительно через Слово.

14. "Они будут вести битву с Агнцем, но Агнец победит их; ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей"

означает битву Господа с ними о признании Его Божественной Человечности, потому что в ней Господь является Богом неба и земли, а также Словом.

"И те, которые с Ним, суть званые и избранные и верные"

означает, что обращающиеся и почитающие Одного Господа являются теми, которые приходят на небо, как пребывающие во внешних пределах Церкви, так и пребывающие в её внутренних пределах, а также в самых внутренних.

15. "И говорит мне: воды, которые ты видел, где сидит блудница, суть люди и народы, и племена и языки"

означает, что под Папским господством, но в истинах Слова, всячески фальсифицированных и профанированных этим вероисповеданием, кроме того состоят принадлежащие к многообразию в учении, в порядках, в религии и вероисповедании.

16. "И десять рогов, которые ты видел на звере, эти возненавидят блудницу"

означает Слово в отношении его могущества, происходящего из Божественных Истин, у Протестантов, которые полностью сбросили с себя ярмо Папского господства.

"Разорят ее и обнажат"

означает, что они исторгнут из себя ее неправды и зло.

"И плоть её съедят, и сожгут ее в огне"

означает, что из ненависти они осудят и уничтожат в себе зло и неправды, принадлежащие этому вероисповеданию, и возненавидят и изгладят в себе само это вероисповедание.

17. "Потому что Бог положил им на сердце - исполнить волю Его, исполнить одну волю, и отдать царство их зверю"

означает суд в них от Господа, что они полностью отрекутся и возненавидят Римско-католическое вероисповедание, и изгладят его, и искоренят его в своей среде, и единодушно решат, что они признают Слово, и создадут на нем Церковь.

"Пока не исполнятся слова Божьи"

означает, пока не исполнится все, что было о них предсказано.

18. "Жена же, которую ты видел, есть великий город, царствующий над земными царями"

означает, что в отношении учения Римско-католическое вероисповедание царствует в Христианском мире и до некоторой степени даже еще у Реформаторов, хотя они не пребывают под Папским господством.

Дата добавления: 2015-08-10