Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Глава XII. Школы можно преобразовать к лучшему

Читайте также:
  1. I. Возможности пакета GeoScape и решаемые задачи.
  2. II. Концепция Школы Духовного Синтеза
  3. А так же возможность использовать Автомобиль на Корпоративных мероприятиях, выставках
  4. А ты как на это смотришь? — спросила я, поскольку, учитывая отношения Марка со Стивеном, она, можно сказать, доводилась Марку невесткой, а Марк был моим боссом.
  5. Анализ возможной неплатежеспособности организации
  6. Барьеры и возможности для развития
  7. Барьеры и возможности для развития

Следует ли лечить застарелые болезни?

1. Излечить застарелые болезни трудно, тяжело и считается почти невозможным. Однако, если бы кто-нибудь нашелся, кто обещал бы их излечить, неужели больной отверг бы это? Разве больной не пожелал бы, чтобы как можно скорее было применено лечение, особенно если он чувствовал бы, что врач руководится не легкомыслием, а прочным основанием? Итак, в нашем смелом предложении нам нужно добиваться того, чтобы, во-первых, стало ясным то, что мы обещаем, а во-вторых, на каком основании.

Что мог бы предложить здесь и обещать автор?

2. Мы же обещаем такое устройство школ, благодаря которому

I. Образование должно получать все юношество, за исключением разве тех, кому Бог отказал в разуме*.

* (Речь здесь идет об умалишенных. Что касается слабоумных, то Коменский вполне допускал возможность их успешного обучения. См. подробно об этом его "Панпедию" (наст, изд., т. 2).)

II. Юношество обучалось бы всему тому, что может сделать человека мудрым, добродетельным, благочестивым.

III. Как подготовка к жизни, это образование должно быть закончено еще до наступления зрелости.

IV. Это образование должно происходить весьма легко и мягко, как бы само собою - без побоев и суровости или какого-либо принуждения.

Как организм растет и крепнет, не требуя никакого расширения и растягивания своих членов, если только его разумно питать, дать ему тепло и упражнения, так, говорю я, разумно доставляемые душе питание, тепло, упражнения должны сами собой переходить в мудрость, добродетель, благочестие.

V. Юношество должно получать образование не кажущееся, а истинное, не поверхностное, а основательное, т. е. чтобы разумное существо - человек - приучался руководствоваться не чужим умом, а своим собственным, не только вычитывать из книг и понимать чужие мнения о вещах или даже заучивать и воспроизводить их в цитатах, но развивать в себе способность проникать в корень вещей и вырабатывать истинное понимание их и употребление их. Нужно также стремиться к основательному усвоению нравственности и благочестия.

VI. Это образование не должно требовать больших усилий, а должно быть чрезвычайно легким. Нужно уделять не более четырех часов ежедневно па занятия в школе, и притом так, чтобы было достаточно одного учителя для обучения одновременно хотя бы ста учеников. Причем эта работа все же будет в десять раз легче, чем та, которая теперь обыкновенно затрачивается на обучение отдельно взятых учащихся поодиночке.

Природные свойства людей в отношении к новым изобретениям иллюстрируются: примером машины Архимеда,

3. Но кто поверит этому, прежде чем не увидит на деле? Ведь известна характерная особенность людей: до того, как будет сделано какое-либо замечательное открытие, они удивляются, как это оно может быть сделано, а после того, как оно сделано, удивляются, как это оно не было открыто раньше. Когда Архимед обещал царю Гиерону одной рукой спустить в море огромный корабль, который не могли сдвинуть с места сто человек, он был встречен насмешками, а когда это было выполнено, все изумились.


Дата добавления: 2015-08-10; просмотров: 91 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Польза дидактического искусства | Дети не только предмет истинного возрождения, но и образец его. | Деятельным людям здесь нужно ожидать награды. | Пример Христа-человека указывает, что люди предназначены для вечности. | Откуда познаются второстепенные цели человека, подчиненные высшей цели (вечности). | Корень благонравия в человеке - гармония. | И потому что примеры показывают, что человек без воспитания становится не чем иным, как только зверем. | Только то прочно, что усваивается в раннем возрасте. | Постоянными примерами природы | В особенности нужно решительно помогать детям тупым и глупым от природы. |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Примером Христа - нашего образца.| Ответ второй.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.011 сек.)