Ориентиры потеряны.

Ночная мгла окутывает ослепший и потерявший себя мир»

На информационном портале «Москва – Третий Рим», редактор коего Алексей Добычин, отчетливо проступает «монархическая фракция», ратующая ныне за продвижение некоего «грядущего царя», который якобы и станет «спасением Русского Народа». И в самое ближайшее время. Ибо «он уже существует и среди нас»… Самозванство, так хорошо нам известное по отечественной истории, вводит в соблазн людей самых разнообразных по духовному стержню и силе воли. Об этом свидетельствуют статьи и видеоматериалы с записью многочисленных интервью с известным проповедником апокалипсиса иеросхимонахом Рафаилом (Берестовым), находящимся временами в одном из скитов Святой Горы Афон, а временами на острове Крит. Материалы подготовлены его келейником иеромонахом Авелем (Веласкесом-Стеблевым), публикующим также свои необычные изыскания-предсказания по царской теме под псевдонимом «инок Михаил».

Оплакивание мира… Фреска. Каппадокия. Греция

Ученик Старца Мелетия Капсалиотиса, первого послушника Старца Тихона Русского, размышляет: «Есть на Афоне скептики, которые сетуют, якобы, в настоящее время люди «делают» для себя старцев, создают из ничего. Отчасти это верно, особенно, в миру, где потребность в святости велика, а брать пример фактически не с кого. Конечно, и на Афоне существуют раскрученные персонажи: папа-Янис, отец Гавриил и другие. И это неправильно, когда просто опытного по жизни человека делают духовным эталоном или даже оракулом. Таково время: грех подобно шторму захлестывает лодку, а подвижничество крайне редко. Ориентиры потеряны. Ночная мгла окутывает ослепший и потерявший себя мир» (http://www.isihazm.ru/?id=384&iid=2135).

В июне сего года редакция упомянутого сайта «Москва - Третий Рим» устроила настоящий пиар очередному самоцарю, предложив православному люду целый цикл бесед, записанных Алексеем Добычиным, «Слово Старца Рафаила (Берестова)» в восьми частях: часть 1: «Ты говоришь от Бога»; часть 3: «О грядущем Царе»; часть 4: «Беседа с паломниками»; часть 6: «О грядущем царе-патриархе и самозванцах» и тому подобные материалы. В них явно прослеживаются элементы греческой народной эсхатологии, поэтические образы которой сильно впечатлили монахов, оказавшихся вдали от церковного корабля России, что и заставило их перенести греческие чаяния на русскую почву и прельститься неким самозванцем, выдающим себя за «ученика» отца Николая (Гурьянова), о котором он-де и сказал: «Се…царь грядет»… Это и естественно, ибо авторы давно дышат воздухом «греческой» земли и оторваны от нашей русской духовной реальности, отечественной исторической правды и святоотеческой русской эсхатологии. Это, вероятно, и позволило сделать их проводниками нерусской череды сомнительных «пророчеств», явно подготовленных в рамках «Большой игры в «царя», где судьба всего огромного великого Русского Народа фатально зависит от одного человека. Вопреки Учению Господа нашего Иисуса Христа, ответственность за спасение всей Русской Земли, и даже больше, Вселенной, как о том свидетельствуют кричащие названия статей: «Я дам России Царя, и во вселенной все изменится», зависит от одного единственного человека, некоего таинственного, «грядущего», который, придя к власти, устроит диктатуру, и будет править не Божией Милостию, а ужасной тиранией и лютым гневом…

Забывается, что Апостол Павел называет «Церковь» (с латинского «circa» - «вокруг», с греческого «Экклезия») - «Общиной». - «Телом» Христа, - живущим по Его Нагорной проповеди, а именно Любви и Самопожертвовании. «Ибо как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело - так и Христос» (1 Кор. 12.14).

Итак, монахи-афониты, вот уже много лет активно ищущие «наследника» на Русский Престол, стали приверженцами так называемой «хрисмологии» - народных прорицаний, предсказаний, имеющих эсхатологический смысл. Византийские легенды составлялись в подражание видениям пророка Даниила, но непременным в них являлось появление Последнего Царя-Победителя, Который восстановит Византийский Царьград и оградит от поругания Христианскую Веру. Учение это народное и не может быть приравнено к святоотеческой эсхатологии и новозаветным пророчествам.

Ангел Царьграда покидает Храм Святой Софии…

За отступление от Христа и нечестие…

Доцент Московской Духовной Академии, византолог игумен Дионисий (Шленов), глубоко изучивший данное явление, в своей работе «Греческая народная эсхатология: образ Последнего Царя», отмечает: «Одним из постоянных лейтмотивов и самой характерной особенностию греческой народной эсхатологии стало учение о воцарении Последнего Царя, именовавшегося бедным, в соответствии со своим происхождением, и мирным, в том смысле, что во дни его царствования наступит период мира и благополучия. Первоначально идея Последнего Царя вполне органично встраивалась в концепцию нерушимого православного абсолютного царства… Можно отметить, что греческая народная эсхатология, с одной стороны, не может быть никоим образом отнесена в разряд пустых и ничего не значащих суеверий, но, с другой стороны, в ней присутствует момент неосуществимой в истории утопии. На примере одного из самых ярких образов, присущих ей, – Последнего Царя – видно, насколько значимыми для греков стали чаяния воссоздания своего утерянного земного царства. По сути дела здесь заключена глубоко выстраданная мессианская идея, в которой теснейшим образом переплелись политические и религиозные мотивы … Конечно, излишне буквалистские, дошедшие до крайностей интерпретации могут содействовать экзальтированной, нездоровой религиозности, исходящей из самочинного обожествления человека и недопустимого смешения небесного и земного. С более уравновешенной, традиционной точки зрения, воцарение Последнего Царя греков останется не более чем дополнительным гармоничным аккордом к Священной истории человечества, управляемой Божественным Промыслом»… «Миром правит Бог» - так всегда говорил наш незабвенный Батюшка Николай.

«Миром правит Бог… И мы ждем Пришествия Христа» - отец Николай

Страшно горькие плоды самозванства…

В рассуждениях о Грядущем Царе-Победителе, которые распространяются на сайте «Москва – Третий Рим», несомненно, проявляется «экзальтированная, нездоровая религиозность, исходящая из самочинного обожествления человека и недопустимого смешения небесного и земного». Это станет очевидным, если внимательно ознакомиться со всеми предложенными материалами. Можно было бы оставить без внимания этот факт, как предлежащий исключительно ведению опытных духовников и истинных Старцев, равно как и настойчивую «популяризацию» некоего «кандидата в монархи», который «скоро станет «настоящим помазанником» на кремлевском троне, если бы отец Рафаил и его последователи безответственно и самоуверенно не утверждали, что: «Старец Николай (Гурьянов) сам лично видел грядущего царя и узнал его». Допускаем, что отец Рафаил и братия уверовали, как и сам самозванец, в его «царственное» происхождение. Но для чего навязывать это всему миру?! Сознательно или безсознательно совершать подмену. Духовную. Поражает, что они имеют уверенность, что их слова будут положительно восприняты. Без рассуждения. Как от начальников в советское время. Ни во что Церковные Каноны и Догматы о Царской Власти. Они приписывают этому «грядущему царю-победителю» качества, которыми обладать может только Господь…

Небо и Ангелы плачут о нас…

Необходимо слово Пастыря…Но оскуде преподобный…

Святитель Игнатий (Брянчанинов) о наставниках, находящихся в прелести, писал: «Они не заботятся о достоинстве своего совета! Они не помышляют, что могут нанести ближнему неисцельную язву нелепым советом, который принимается неопытным новоначальным с безотчетливою доверенностию, с плотским и кровяным разгорячением! Им нужен успех, какого бы ни был качества этот успех, какое бы ни было его начало! Им нужно произвести впечатление на новоначального и нравственно подчинить его себе! Им нужна похвала человеческая! Им нужно прослыть святыми, разумными, прозорливыми старцами, учителями! Им нужно напитать свое ненасытное тщеславие, свою гордыню!»

К глубокому сожалению, священноиноки не смогли исцелить обольщенного демоном гордости человека, возомнившего себя «грядущим царем», как это сделали святые отцы-пустынники с прельщенным монахом Авраамием. Более того, сами прельстились его духом и речами. И самозванец, увидев возможность воплощения через них своего замысла, использовал их неосмотрительность и отсутствие трезвения. Горько, но это так. (Здесь уместно вспомнить и разговор с одним схиигуменом М., разделяющим подобные идеи афонитов. На мое недоумение: «Зачем вы – монахи - вторгаетесь в дела земной власти?!» - получила короткий и исчерпывающий ответ: «Разве не видишь? - Власть под ногами валяется!») Восторженные возгласы отцов, что «царь восстановит сельское хозяйство, наполнит монастыри истинными монахами, забросает бомбами всех врагов и супостатов», и прочее, заставляют признать сказанное… Обольщение властию…

И теперь это скорее проблема врача-психиатора. Ибо все самозванцы – люди надломленные, пребывающие в душевном разладе. Их отличительная черта – они способны на поступок. Ибо душа их сбрасывает всякие запреты. И совсем не безобидна пропаганда духовными людьми таких личностей, их сакрализация и, главное, навязывание своего заблуждения и прельщения другим, используя при этом светлое имя Старца Николая… Это несомненно грех, который может привести и к таким страшным последствиям, не дай, Господи, как недавнее происшествие в Царском Храме-на-Крови. Приведем появившиеся в печати сообщения:

« Самоубийство в Храме-на-Крови произошло во вторник, 7 июля, в Екатеринбурге. Первым о ЧП в храме написало одно из местных СМИ со ссылкой на очевидца. По их информации, в руке молодого самоубийцы была найдена записка, что его фамилия Романов, и он является членом Царской Семьи. Позднее стало известно, что молодой человек появился в Храме вечером 7 июля после Богослужения. Он подошел к Распятию, неожиданно выхватил нож и вонзил его себе в сердце. От полученного ранения юноша скончался на месте.

Екатеринбургская епархия выступила со специальным заявлением по факту самоубийства в Храме-на-Крови. Пресс-служба митрополии объяснила случившееся душевной болезнью, и призвала молиться о душе погибшего: «7 июля 2015 года, поздно вечером в Храме-на-Крови один молодой человек совершил грех самоубийства, пронзив себе сердце. Из записки, которую он держал в руках, было понятно, что самоубийство было спланировано заранее. Действовал он стремительно, и смерть была мгновенной, поэтому ни догадаться о его намерениях, ни помешать осуществить задуманное, не было никакой возможности. Причиной самоубийства была душевная болезнь, поэтому мы просим молитв о несчастном, диавольским наветом лишенного земной жизни, дабы не была поругана его безсмертная душа. Сразу по удалению тела из храма был совершен положенный в таких случаях чин освящения «на отверзение Храма, в нем же случится человеку умрети нуждно», – говорится в заявлении епархии (http://www.ural.aif.ru/incidents/chp/predstavivshiysya_romanovym_muzhchina_zarezal_sebya_v_hrame-nakrovi).

Кто вымолит душу ушедшую?.. Блаженный Старец Николай, по данной ему от Бога Благодати, вымаливал несчастных, проливая слезы за весь наш грешный мир… Алтарница Анастасия, однажды увидев его обожженные руки, спросила: «Батюшка, Вы печь топили и обожглись?» - «Думаешь легко души из ада вытаскивать?» - молвил Старец и опустил убеленную сединами главу

Также читаем: «Погибший в Храме Романов объявил о родстве с Царями. В Храме-на-Крови в Екатеринбурге, возведенном на месте расстрела Романовых, покончил с собой их однофамилец… По версии одного из прихожан, в кармане у погибшего нашли записку, в которой было сказано, что мужчина является родственником Царской Семьи. Другой очевидец рассказал, что в записке содержалась информация о встрече мужчины с сестрой, однако было не ясно, имел ли погибший в виду реальное общение или трансцендентное» (http://sobesednik.ru/proisshestviya/20150708-pogibshiy-v-hrame-romanov-obyavil-o-rodstve-s-caryami).

«Слишком много неприятных совпадений — самоубийство, ножом в сердце, в Храме, построенном на месте дома, где расстреляли членов Монаршей Семьи, молодого человека по фамилии Романов, да еще и слухи о родстве с Царской Семьей», — объясняет настоятель одного из екатеринбургских приходов (http://ura.ru/news/1052214412).

Пастырь Добрый… Только Он может помочь гибнущей душе

Дата добавления: 2015-08-09