Третий признак: иерархия и централизованное управление; наличие духовенства и мирян

Последователи религии денег объединены в организацию, которая име­ет иерархический характер и централизованное управление. В церкви денег имеет место разделение ее членов на профессиональных служителей культа (священников), в качестве которых выступают банкиры (ростовщики), и ря­довых членов (верующих), в качестве коих выступают все остальные.

Ко «всем остальным» в первую очередь относятся те, кто непосредствен­но взаимодействует с банкирами, т.е. клиенты банков. Они исправно совер­шают жертвоприношения мамоне (внесение денег на депозитные счета, пере­дача имущества в трастовое управление и т.п.) в расчете на то, что добьются благосклонности мамоны и что на них будет ниспослана «благодать» в виде процентов по депозитным счетам, доходам от инвестиций и т.п. Во вторую очередь, ко «всем остальным» относятся те, кто совершает свои жертвопри­ношения мамоне опосредованно.

Можно выделить три принципиальных иерархических уровня церковной организации денег:

1. Высший уровень (голова церкви) - уровень, на котором происходит «материализация» «благодати», посылаемой мамоной свыше. На се­годняшний день главным институтом высшего уровня является Фе­деральная резервная система США, в которой происходит «таинство» «рождения» денег в виде так называемых «долларов США». Руково­дители (они же хозяева) ФРС и главных банков, которые входят в со­став ФРС, - верховные жрецы церкви мамоны. Они составляют Синод (Синедрион), управляющий церковью мамоны.

2. Средний уровень - уровень, на котором происходит «вторичное раз­множение» «благодати» (в виде эмиссии безналичных денег). Этим занимаются «прочие банки» (т.е. те, которые не относятся к ФРС). Подавляющая часть всех «профессиональных служителей культа» - банкиров - находится на среднем уровне. Это кадровые жрецы церкви мамоны. Средний уровень также имеет свою иерархию. «Прочие бан­ки» объединены в своеобразные «округа», или «епархии», - банков­ские системы отдельных стран, ядром которых являются центральные банки. Эти «епархии» возглавляются наиболее преданными церкви мамоны кадровыми жрецами, которых можно назвать жрецами- управителями. Через них проводятся решения высшего церковного начальства («Синедриона») на территориях соответствующих «епар­хий». В самом низу среднего уровня находится подавляющая часть всех банков, контролируемых соответствующими центральными банками. В этих «рядовых» банках служат ординарные жрецы, кото­рые окормляют мирян-клиентов в рамках своих «приходов».

3. Нижний уровень - уровень, на котором находятся «рядовые члены (верующие)». Это 99,9% всех членов церкви мамоны. Каждый рядовой член приписан к тому или иному «приходу» и находится под присмо­тром соответствующего ординарного жреца. Все они в меру своих сил и имущества служат мамоне.

О существовании строгой иерархии среди жрецов церкви мамоны зна­ют многие хорошо информированные экономисты и политики. Один из та­ких знатоков - уже упоминавшийся нами Христиан Раковский. Он также го­ворит о делении жрецов на «верховных» и всех остальных (мы их назвали «кадровыми» жрецами). Мы сказали, что «верховные» жрецы составляют «Синедрион», а у Раковского несколько другая терминология: «Финансовый Интернационал» (он акцентирует внимание на том, что в группу «верхов­ных» жрецов входят представители разных стран). При этом даже хорошо информированный Раковский не знает имен «верховных жрецов - настолько они глубоко ушли в "тень"». Предоставим ему слово: «Вспомните, я всегда говорю о Финансовом Интернационале, и когда о них заходит речь, я всегда говорю "Они", и ничего больше. Я знаю только факты, но не имена. Я думаю, что не ошибусь, если скажу, что ни один из этих людей не занимает полити­ческой должности во Всемирном Банке (здесь, судя по всему, имеется в виду Банк международных расчетов, созданный банкирами разных стран в Базеле в 1930 году. - В. К)... они («верховные жрецы». - В. К) назначают на полити­ческие и финансовые должности только промежуточных людей. Естествен­но, преданных и лояльных им людей, которых они контролируют тысячами способов. Таким образом, тут надо различать банкиров и других банкиров; тех, кто делает деньги из воздуха, и тех, кто просто банкиром числится, а на самом деле он просто клерк высокой должности»^[238].

Управление в церкви денег - жестко централизованное. Это тема осо­бого разговора. Кратко отметим, что прежде всего находящийся на высшем уровне «епископат» принимает решения по «кадровым вопросам» (назначе­ния и увольнения «профессиональных служителей культа», находящихся на среднем уровне). «Епископат» также дает необходимые «управленче­ские сигналы» банкирам «среднего уровня». Последние, в свою очередь, используя свои ритуально-мистические средства (многие из них похожи на заклинания диких шаманов), воздействуют на «нижний уровень», т.е. на «приношан». Эти рядовые члены церкви по мановению руки банкиров мо­гут получать «свыше» долгожданную «благодать»; по другому мановению руки банкиров они также быстро и покорно (как истинно верующие «при- ношане»!) отдают все свое движимое и недвижимое имущество в качестве жертвы своему богу - мамоне.

Описание организации церкви мамоны было бы неполным без упомина­ния о многочисленных «помощниках» этой церкви - «миссионерах», «пропо­ведниках», «богословах»; «служителях клира» («псаломщики», «пономари» и т.п.). Они оказывают свои «услуги» как высшему церковному начальству, так и священнослужителям среднего уровня. В эту группу входят:

- политики, лоббирующие интересы банкиров;

- «профессиональные экономисты» и прочие «ученые», формулирую­щие «догматы» «религии денег» и занимающиеся их толкованием;

- университетские профессора, воспитывающие молодежь в духе рели­гии мамоны;

- служители СМИ и учреждений культуры, которые занимаются пого­ловным «духовно-религиозным просвещением» «профанов».

Вся эта многообразная группа «помощников» оказывает содействие слу­жению священников-ростовщиков, расширению числа верующих в мамону и числа прихожан, посещающих храмы-банки, укреплению «церкви мамоны».

Дата добавления: 2015-08-09