Государственный герб

Двуглавый орел - одна из древнейших геральдических фигур. И это вполне объяснимо. Орел, как известно, существо дневное, солнечное. Его глаза могут, не мигая, смотреть на Солнце. Он по своей природе является символом Дня и Света.

Когда изображение двуглавого орла стало использоваться в качестве государственного символа России? Откуда «прилетел» к нам державный орел?

Прежде всего, следует заметить, что первые сведения о геральдических знаках древнерусских князей относятся к середине X века. Рассказывая о походе русов на Бердаа в 943-944 годах, Ибн-Мискавейх отмечает, что во всех местах, где они собирали дань, русы оставляли свой знак (кусок глины с печатью), дабы знать, где уже собрали, а где еще нет. Специалисты считают, что этим знаком мог быть герб Игоря, княжившего в те годы. Подделывать княжеский герб или подменять другим, а также посягать на собственность, помеченную им, считалось на Руси тяжким преступлением.

Начертания гербов того времени, не отличавшиеся многообразием, сводятся в схему двузубых изображений, реже - трезубых. Отлитые из бронзы гербы носили на груди княжеские тиуны, ими заверяли государственные документы.

К XIII веку древнерусские геральдические знаки исчезают. По мнению академика В. Л. Янина, в результате эволюции гербов их схема упростилась настолько, что уже не позволяла создавать варианты, отмечающие индивидуальную принадлежность. В результате герб теряет признак персональной принадлежности и приобретает в дальнейшем родовой или территориальный характер.

В домонгольское время на Руси появились новые эмблемы – «предгербы» государства, - символика которых была более понятна средневековому россиянину. Так, родовым знаком владимиро-суздальских и галицких князей стал лев, на других гербах встречаются изображения медведя, единорога.

Во времена татаро-монгольского нашествия развитие государственной символики, естественно, задерживалось, но совсем не останавливалось. Мало того, под влиянием внешней опасности на монетах и печатях разрозненных русских княжеств появляется ряд изображений, из которых возникают общегосударственные эмблемы, олицетворяющие объединение русских земель вокруг Москвы.

Как символ государственности двуглавый орел впервые «взлетел» на Руси в конце XV века при великом собирателе земли русской Иване III. Гордая птица была изображена, - правда, пока еще без каких-либо атрибутов - на оборотной стороне одной из самых известных русских печатей - княжеской, привешенной к грамоте 1497 года. На лицевой стороне изображалась фигура Ездеца - всадника, поражающего копьем змея, - символизирующая не столько власть самого великого князя, сколько идею национального объединения. Москва и Новгород постоянно претендовали на первенство, именно поэтому, видимо, следует понимать появление этой новгородской геральдической фигуры на государственной печати. С этого времени, как считали Н. М. Карамзин и другие историки, орел, объединенный с Ездецом, становится государственной эмблемой.

Откуда же «прилетел» двуглавый орел в феодальную Русь? Исследователи связывают его появление с освященным в 1472 году Римской католической церковью браком Ивана III и племянницы последнего византийского императора Софьи Палеолог. Породнение династии Рюрика с византийской династией явилось событием величайшего значения. Оно символизировало преемственность власти московских князей от Византии и ставило Московского великого князя в один ряд с европейскими государями

При Иване Грозном, с объединением русских земель вокруг Московского великого княжества, в гербе произошло соединение: щит с изображением Ездеца перемещается на грудь птицы. Постепенно старый римско-византийский орел, утрачивая свой упрощенный, натуралисти­ческий силуэт, начинает наливаться силой, оживает, готовясь к державному полету. По мере формирования абсолютистской монархии происходит постепенное возвеличивание державной птицы: над головами появляются короны, а в когтистых лапах - скипетр и держава. Корона (от лат. corona - венец) - знак царской, королевской власти - свое происхождение ведет от лаврового венка победителя спортивных соревнований в античные времена, отличившегося военачальника или должностного лица.

Со временем золотой двуглавый орел с изображением Святого Георгия на груди приобрел значение исключительно российского явления. После свержения татаро-монгольского ига (1480) величавая птица вспорхнула на шпиль Спасских ворот Московского Кремля, олицетворяя независимость го­сударства, верховную власть государя-самодержца, идею объединения русских земель.

С восшествием в 1613 году на престол царя Михаила Федоровича - первого из династии Романовых, - ознаменовавшим окончание недоброй памяти Смутного времени, определяется тип герба: двуглавый Орел с тремя коронами. Царь Алексей Михайлович впервые повелел составить рисунок Государственного герба, а в 1 654 году на печати, приложенной к жалованной царской грамоте Богдану Хмельницкому, зафиксировано первое изображение Орла под тремя коронами и с символами власти - скипетром и державой - в лапах. Орел стал изображаться с распростертыми крыльями. Снятие с герба церковных атрибутов воспринималось как знак единения народов России независимо от их религиозных убеждений.

Однако шел этот процесс постепенно. Первоначально три короны символизировали Святую Троицу, затем - единство трех царств: Казанского, Астраханского, Сибирского - и лишь по позднейшей, конца XIX века, трактовке - триединство восточных славян: великороссов, украинцев и белорусов. Имели эти символы государственности и вещественное выражение, причем весьма ценное.

В начале XVIII столетия Петр I издал специальный указ, в котором говорилось, что «государству принадлежащие вещи, а именно государственное яблоко, корона, скипетр, ключ и меч имеют в царской рентерии (казне) в большом сундуке за тремя замками в сохранении быть...» Ныне эти шедевры можно увидеть в собрании Государственной Оружейной палаты Московского Кремля.

Скипетр и державу Орел впервые взял в свои когтистые лапы при Алексее Михайловиче (1629-1676). Скипетр (от греч. skeptron) как символ высшей власти мы видим еще у Зевса Громовержца. Широко использовался этот знак в античные времена, как венценосными правителями, так и верховными должностными лицами, например римскими консулами. В качестве обязательной регалии скипетр присутствует в ритуалах коронации европейских государей в средние века. Упоминается он и в «Чине величания» русских царей XVI века. Англичанин Горсей, присутствовавший на коронации сына Ивана Грозного - Федора Иоанновича, рассказывал: «На голове царя был драгоценный венок, а в правой руке жезл, сделанный из кости единорога, трех с половиною футов длиною, обсаженный дорогими каменьями...» «Яблоко царского чина», «держава Российского царствования» подобно скипетру в качестве атрибута власти была известна русским государям с XVI века. Во время венчания на царство Бориса Годунова, 1 сентября 1598 года, патриарх Иов подал ему вместе с обычными регалиями еще и державу. При этом он произнес: «Яко убо сие яблоко при в руце свои держаши, тако держи и вся царствия, данные тебе от Бога, соблюда их от врагов внешних...».

При Петре Великом, с учреждением ордена Святого апостола Андрея Первозванного, в 1699 году изображение ордена и орденской цепи введено в Государственный герб, при этом цепь окружала обременяющий Орла щиток с Андреевским (косым) крестом. После принятия Петром I титула императора короны, венчающие Орла, заменены на императорские, в щитке на его груди вновь стал изображаться Всадник, который в 1727 году впервые официально назван Святым Георгием Победоносцем.

Следует отметить, что Святой Георгий всегда почитался на Руси как покровитель воинов, землепашцев и всей Земли русской. Изображение Небесного Воина на белом коне, поражающего копьем Змия, помещалось на великокняжеских печатях, знаменах (стягах) княжеских дружин, на шлемах и щитах русских воинов. Оно издревле украшало герб Москвы, ведь Святой Георгий со времен Дмитрия Донского считался покровителем города.

Легенда о деяниях Святого Георгия уходит корнями в глубь столетий. В начале первого тысячелетия нашей эры в Римской империи шла жестокая борьба с нарождавшейся христианской религией и ее последователями. Тогда и возникла легенда о Святом Великомученике и Победоносце. Георгий был воином в римской армии, отличился во многих боях и походах. Как гласит легенда, он принял учение Христа. Император Диоклетиан, которому донесли о воине-христианине, подверг его ужасным мучениям: его жгли каленым железом, бросали в котел с рас­плавленным свинцом, колесовали. Но каждый раз по воле Божьей он воскресал.

В это время на земли Диоклетиана напал крылатый Змий, пожирая девушек, которых выбирали по жребию. Однажды жребий выпал дочери императора прекрасной Елизавете. Но она не погибла в пасти чудовища - появился Георгий и сразил Змия. Благодарные жители приняли Христианство, а Георгий за стойкость в Вере и усмирение Змия был одним из первых причислен к лику святых.

В 1036 году Ярослав Мудрый основал в Киеве монастырь Святого Георгия и учредил День Святого Георгия 26 ноября, когда, по преданию, Святым был усмирен Змий.

При императрице Екатерине I окончательно установлена цветовая гамма герба: черный Орел на золотом (желтом) поле, белый (серебряный) Всадник на красном поле. Император Павел I, приняв титул великого магистра ордена Святого Иоанна Иерусалимского (так называемого Мальтийского), повелел было изображать Орла с Мальтийским крестом на груди и на нем щиток со Святым Георгием. Но вступивший в 1801 году на престол император Александр I восстановил петровское изображение Государственного герба.

Начатая по инициативе императора Николая I реформа российской геральдики привела к созданию нового рисунка Государственного герба (художник А. А. Фадеев). Проект вызвал множество возражений. Однако император Александр II, внеся в герб некоторые исправления и дополнения, 11 апреля 1857 года утвердил его. Во второй половине XIX века были составлены не только так называемый Малый герб, но и Средний и Большой гербы Российской Империи. Последний включал в себя, кроме щита с двуглавым Орлом, изображения архангелов - щитодержателей и шлема Святого Александра Невского, сень, мантию, титульные гербы. В царствование императора Алексан­дра III внесены некоторые изменения в Большой Государственный герб (утвержден 24 июля 1882 года), Средний и Малый гербы (23 февраля 1883 года).

При последнем Романове герб Российской Империи не претерпел никаких изменений.

Временное правительство не отменило царский герб, но удалило с державного Орла гербы и эмблемы монархического характера: короны, скипетр, державу. В таком «ощипанном» виде Орел и был принят на герб «свободного» Российского государства. Так на новом историческом витке замкнулось многовековое кольцо истории: Орел Временного правительства практически ничем не отличался от двуглавого Орла Ивана III.

Распоряжением Президента Российской Федерации от 16 ноября 1993 года № 740-рп была образована Комиссия по разработке проекта Государственного герба Российской Федерации, которая в двухнедельный срок представила его Президенту РФ. Окончательный вариант Государственного герба Российской Федерации утвержден Указом Президента Российской Федерации от 30 ноября 1993 года. Автор эскиза герба художник Е. И. Ухналев.

Федеральный конституционный закон «О Государственном гербе Российской Федерации» был принят Государственной Думой 8 декабря 2000 года, одобрен Советом Федерации 20 декабря 2000 года и подписан Президентом РФ 25 декабря 2000 года.

Государственный герб Российской Федерации является официальным госу­дарственным символом Российской Федерации. Он представляет собой четырехугольный, с закругленными нижними углами, заостренный в оконечности красный геральдический щит с золотым двуглавым Орлом, поднявшим вверх распущенные крылья. Орел увенчан двумя малыми коронами и - над ними - одной большой короной, соединенными лентой. В правой лапе Орла - скипетр, в левой - держава. На груди Орла, в красном щите - серебряный всадник в синем плаще на серебряном коне, поражающий серебряным копьем черного опрокинутого навзничь и попранного конем дракона.

Дата добавления: 2015-08-09