Просьбы Павла о молитве

Эти просьбы не менее назидательны, чем его собственные молитвы за святых. Они показывают, что он не считает молитву какой-то особой прерогативой апостола и призывает самых скромных и простых верующих востребовать свои права. Они показывают, что он не думает, что только новообращенные или слабые христиане нуждаются в молитве, – он сам, являясь членом тела, зависел от своих братьев и их молитв. После двадцати лет проповеди Евангелия он все еще просит о молитве, чтобы он мог проповедовать так, как должно. Не раз и навсегда, не на какое-то время, но день за днем и непрестанно должна быть взыскана благодать и принесена с неба на землю для его труда. Объединенное, продолжительное ожидание Бога для Павла представлялось единственной надеждой для Церкви. Вместе с Духом Святым в мир вошла небесная жизнь, жизнь Господа на небесах, и ничто кроме нерушимого общения с небом не сможет ее поддерживать.

Послушайте, как он просит о молитве, и с каким усердием он это делает (Рим. 15:30): «Умоляю вас, братия, Господом нашим Иисусом Христом и любовью Духа, подвизаться со мною в молитвах за меня к Богу; чтобы избавиться мне от неверующих в Иудее и дабы мне в радости, если Богу угодно, придти к вам». И как замечательно были получены ответы на обе молитвы: Римлянам 15:5-6,13. Примечателен тот факт, что римская мирская власть, которая в лице Пилата выступала против Христа, в лице Ирода – против Петра, а также в Филиппах показала свою враждебность к Божьему царству, вдруг стала на защиту Павла и обеспечила ему безопасное прибытие в Рим. Все это могло произойти только благодаря тем молитвам.

2 Кор. 1:10-11: «Который и избавил нас от столь близкой смерти, и избавляет, и на Которого надеемся, что и еще избавит, при содействии и вашей молитвы за нас». Ефес. 6:18-19: «Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом о всех святых и о мне, дабы мне дано было слово – устами моими открыто с дерзновением возвещать тайну благовествования». Филип. 1:19: «Ибо знаю, что это послужит мне во спасение по вашей молитве и содействием Духа Иисуса Христа». Кол. 4:2-4: «Будьте постоянны в молитве также и о нас, чтобы Бог отверз нам дверь для слова, возвещать тайну Христову, дабы я открыл ее, как должно мне возвещать». 1 Фес. 5:25: «Братия! Молитесь о нас». Филим. 22: «Ибо надеюсь, что по молитвам вашим я буду дарован вам».

Мы видели, как молился Христос и как Он учил молиться Своих учеников. Мы видим, как молился Павел и учил церкви молиться. Как Господин, так и Его слуга призывают нас верить и доказывать, что молитва является силой для служения и для жизни Церкви. О вере Павла говорят эти замечательные слова относительно того, что причиняло ему боль: «Это послужит мне во спасение по вашей молитве и содействием Духа Иисуса Христа». Насколько он смотрел на своего Господа на небесах, настолько же он смотрел и на своих братьев на земле, чтобы получить содействие этого Духа по отношению к нему. Дух с небес и молитва на земле были для него, как и для двенадцати апостолов после Пятидесятницы, связаны безраздельно. Мы часто говорим об апостольской ревности, посвящении и силе, – да дарует нам Бог пробуждение апостольской молитвы.

Позвольте мне еще раз задать вам такой вопрос: занимает ли труд ходатайства в Церкви должное место? Является ли это повсеместно понимаемой реалией в деле Господа, что все зависит от получения от Бога этого «содействия Духа Христова» для нас и в нас, что может дать нашему труду реальную силу благословения? В этом и состоит Божественный порядок Христа для всякого труда – для Его собственного и для труда Его слуг. Это тот порядок, которому следовал Павел: вначале приходи каждый день как не имеющий ничего и получи от Бога «содействие Духа» в ходатайстве, а затем иди и передай другим то, что пришло к тебе с небес.

Во всех Своих повелениях наш Господь Иисус гораздо чаще говорил Своим ученикам о их молитве, чем об их проповедовании. В Своей прощальной речи Он мало говорил о проповеди, но много о Духе Святом и об их прошении обо всем во имя Его. Если мы хотим вернуться к такой жизни первых апостолов и Павла и на самом деле принимать эту истину ежедневно – моя первостепенная работа, моя единственная сила – это ходатайство, чтобы получать силу Божью для душ, вверенных мне – мы должны иметь смелость исповедовать прошлые грехи и верить в то, что есть избавление. Вначале не будет легко порвать со старыми привычками, противостоять давлению ежедневных обязанностей, которые занимают все наше время, и сделать так, чтобы любой другой призыв был подчинен этому, одобряют его другие или нет. Но те мужи и жены, которые пребудут верными, не только получат награду для себя, но и станут источником благословения для своих братьев. «И будут называть тебя восстановителем развалин, возобновителем путей для населения».

Действительно ли это возможно? Может ли быть так, что те, кто никогда не могли смело посмотреть на трудности, не говоря уже о том, чтобы их преодолеть, станут могущественными в молитве? Скажите мне, было ли возможно Иакову стать Израилем – «начальником», который боролся и побеждал с Богом? Да, было. То, что невозможно людям, возможно Богу. Разве в каждом деле ты не получал от Отца как великий плод искупления Христова дух моления и дух ходатайства? Остановись на мгновение и подумай, что это значит. Будешь ли ты все еще сомневаться в том, сможет ли Бог сделать тебя тем «начальником», который будет побеждать с Богом? О, давайте оставим этот страх и в вере востребуем ту благодать, для которой мы имеем Духа Святого, живущего в нас, – благодать для ходатайства. Давайте тихо, но настойчиво верить в то, что Он живет в нас и сделает нас способными совершить наш труд. Давайте в вере, а не в страхе, примем великую истину о том, что ходатайство, являясь великим трудом Царя, сидящего на престоле, является великим трудом Его слуг на земле. Мы имеем Духа Святого, Который приносит жизнь Христа в наши сердца, чтобы сделать нас пригодными для этого труда. Давайте же начнем сразу и возгреем дар, находящийся внутри нас. Если мы будем каждый день уделять время для ходатайства и полагаться на силу Духа Святого, то в нас будет расти уверенность в том, что мы сможем, по мере нашей веры, следовать за Павлом так, как он следовал за Христом.

XIV.

Дата добавления: 2015-08-18