Читайте также:
|
|
Рассмотренный урок особым образом подчеркивает три вещи. Вопрос Христа вначале обращается к воле и просит выразить заинтересованность этого человека. Затем Он выслушивает признание этого человека в том, что он абсолютно беспомощен. Затем мы видим, что этот человек готов повиноваться повелению Христа: он встает и начинает ходить.
1. Хочешь ли быть здоров? Можно было не сомневаться, какой ответ даст больной человек. Кто бы не хотел получить исцеление от своей болезни? Но, увы! В духовной жизни нам нужно задавать этот вопрос. Некоторые люди не признают, что они настолько больны. А другие не поверят в то, что Христос может исцелить человека. Третьи будут верить, что Он может сделать это для других, но они абсолютно уверены, что это не для них. В основании всех этих оправданий лежит страх самоотречения и необходимости принести жертву. Такие люди не захотят полностью отказаться от путей этого мира, отдать всю свою волю, самоуверенность, угождение самому себе. Хождение во Христе и подобно Христу слишком прямолинейно и тяжко: они не хотят его, они не хотят исцелиться. Брат мой, если же ты желаешь исцеления, скажи громко: «Господи! Любой ценой я хочу этого!» Со стороны Христа это действие заключалось в одном Его желании: «Хочу. Очистись». Так же и с твоей стороны: «Да будет тебе по желанию твоему». Если ты хочешь избавиться от своего бессилия, о, не бойся сказать: «Я хочу, я хочу!»
2. За этим следует второй шаг. Христос желает, чтобы мы смотрели на Него как на своего единственного Помощника. «Не имею человека, который опустил бы меня в купальню», – таким должен быть наш вопль. Здесь, на земле для меня нет надежды. Слабость может перерасти в силу при обычном использовании заложенных в нас возможностей, если все органы и функции находятся в здоровом состоянии. Болезнь требует принятия особых мер. Твоя душа больна; твоя неспособность радостно ходить в обновленной жизни является признаком болезни. Не бойся признать это и согласиться с тем, что у тебя нет надежды на восстановление, кроме как по действию милости Христовой, исцеляющей тебя. Не живи с надеждой на то, что твоя болезнь перерастет в здоровое состояние, а ты из-под закона перейдешь в жизнь под благодатью. Несколько дней назад я слышал, как один студент объяснял, как правильно откликаться на призыв к миссионерскому труду. «Мы призываем вас к решению, – сказал он. – Не думайте о том, чтобы возрасти в миссионера. Если Бог не запрещает вам, делайте шаг. Это решение принесет вам радость и силу, освободит вас для возрастания во все то, что необходимо для миссионерства». Точно так же это происходит и в христианской жизни. Промедление и борьба будут мешать вам. Признайтесь, что вы не можете привести себя в такое состояние, чтобы молиться как должно, потому что вы не можете дать себе здоровую небесную жизнь, которая любит молиться и знает, как рассчитывать на то, что Божий Дух будет молиться в нас. Приди к Иисусу, чтобы он исцелил тебя. В одно мгновение Он может сделать тебя здоровым. Не в смысле произведения внезапного изменения в твоих ощущениях или в том, кто ты есть сам по себе, но в небесной реальности того, что в ответ на твое подчинение и веру Христос возьмет под Свой контроль твою внутреннюю жизнь и наполнит ее Собой и Духом.
3. Третье, о чем просит Христос, – это подчинение веры. Когда Он говорил с больным человеком в купальне, Его слово должно было исполниться. Тот человек поверил, что в слове Христа содержалась сила и истина, и в этой вере он поднялся и пошел. Верой он повиновался. И то, что Христос сказал другим людям, относилось также и к нему: «Иди, вера твоя спасла (исцелила) тебя». Христос и от нас ожидает такой веры, чтобы Его слово обратило наше бессилие в силу и сделало нас способными для хождения в обновленной жизни, для которого мы были оживлены в Нем. Если мы не верим этому, если мы не наберемся смелости и не скажем вместе с Павлом: «Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе», то мы не сможем повиноваться. Но если мы послушаемся слова, которое говорит нам о таком хождении, которое не только возможно, но и было доказано явно в Божьих святых древности, если мы устремим свои глаза на могущественного, живого, любящего Христа, Который говорит в силе: «Встань и ходи», то мы наберемся смелости и послушаемся Его. Мы поднимемся и начнем ходить в Нем и Его силе. В вере, вне и выше всяких ощущений мы примем невидимого Христа и будем уповать на Него как на нашу силу, и будем идти вперед в силе Господа Бога. Мы познаем Христа как силу нашей жизни. Мы узнаем, расскажем и покажем, что Иисус Христос исцелил нас.
Может ли это быть на самом деле? Да, может. Он сделал это для многих: Он сделает это и для тебя. Берегись того, чтобы формировать в своем сознании неправильное представление о том, что должно произойти. Когда больной исцелился, ему все еще приходилось учиться использовать свою вновь приобретенную силу. Если он хотел копать, строить или научиться торговле, ему пришлось бы начать сначала. Не ожидайте того, чтобы сразу же стать умелым в молитве или в какой-либо другой сфере христианской жизни. Нет, но ожидайте и будьте уверены в одном, что если вы доверили себя Христу, чтобы Он был вашим здоровьем и силой, то Он будет вести и учить вас. Начните молиться с тихим ощущением своего невежества и слабости, но пребывайте в радостной уверенности в том, что Он произведет в вас то, в чем вы нуждаетесь. Каждый день поднимайтесь и ходите в святой уверенности, что Он с вами и в вас. Просто примите Иисуса Христа как Живого Бога и уповайте на то, что Он совершит Свой труд.
Сделаете ли вы это? Сделали ли вы это? Даже сейчас Иисус говорит: «Встань и ходи». Аминь, Господь! По Твоему слову я делаю это. Я поднимаюсь, чтобы ходить с Тобой, в Тебе и подобно Тебе.
IX.
Дата добавления: 2015-08-18; просмотров: 112 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Как Иисус исцеляет нас | | | СЕКРЕТ ЭФФЕКТИВНОЙ МОЛИТВЫ |