Женский комплекс кастрации и зависть к пенису

У меня он есть, а у тебя нет.

Веселая песенка мальчика 3,5 лет, которую он спел своей 6-летней сестре

Мы знаем, что точка зрения Фрейда на зависть к пенису оспаривалась такими авторами, как Жозин Мюллер, Карен Хорни, Мелани Кляйн и Джонс.

{401} Для Фрейда утверждение о фаллическом сексуальном монизме вплоть до начала периода созревания у обоих полов, полная идентичность сексуальности девочки и мальчика вплоть до комплекса кастрации предполагает, как подчеркивала сторонница его взглядов X. Дойч, что в период между возрастом комплекса кастрации (около 4 лет) и половым созреванием девочка не имеет полноценного полового органа: у нее есть только лишь клитор, который с появлением комплекса кастрации переживается как кастрированный пенис, и нет вагины, девочка еше не открыла ее для себя и не обладает никаким знанием о ней, даже бессознательным* (*Фрейд всегда придерживался подобного мнения, о чем свидетельствует, что он приводит его в «Очерке психоанализа» несмотря на многочисленные клинические наблюдения и теоретические понятия, которые ему противоречили. В статье Рут МакБрунсвик, которую она написала в соавторстве с ним («Преэдипова фаза», 1940), он, по-видимому, в какой-то степени признал существование ранних вагинальных ощущении).

Нетрудно заметить, что зависть к пенису будет представлять для Фрейда и последователей его теории женской сексуальности, первичный и основополагающий феномен психосексуальности женщины, поскольку девочка может стремиться только лишь к тому, чтобы восполнить глубокую и болезненную недостаточность влечения и нарциссизма, которой отмечено почти все ее детство.

Авторов, взгляды которых на женскую сексуальность противоположны взглядам Фрейда, объединяет их отказ считать женщину «неполноценным мужчиной» (Джонс).

Вагина, по их мнению, представляет собой первый половой орган, инвестируемый либидинозно. Девочка с самого начала является женщиной. Инвестиция клитора носит вторичный и защитный характер; обусловленные конфликтом причины заставляют девочку прибегать к вытеснению связанных с вагиной генитальных влечений: «необнаруженная вагина — это вагина отрицаемая» (Карен Хорни).

Все эти авторы соглашаются в том, что вытеснение вагинальных влечений обусловлено нарциссическими страхами, связанными с нападениями, объектом которых могло бы быть внутреннее содержимое тела.

Эротическая инвестиция перемещается в таком случае на клитор, внешний половой орган* (*Я вижу причины подобного смещения инвестиции, кроме того, в чувстве вины, связанном с садистически-анальным компонентом влечений к инкорпорации (см. выше).

По этой причине проблема зависти к пенису рассматривается совершенно в ином ключе.

Для Жозин Мюллер зависть к пенису подпитывается нарциссической раной, последствием неудовлетворенных вытесненных генитальных (вагинальных) влечений, поскольку самооценка обусловлена удовлетворением влечений, неотъемлемых от пола индивида.

По мнению Карен Хорни, зависть к пенису является следствием присущих самому пенису свойств (видимость этого органа, характер мочеиспускания и др.)* (*Д-р Грюнберже относил нарциссическую инвестицию этих свойств к садистически-анальной фазе, только на этой фазе объекты приобретают ценность и могут быть доступны для измерения, сопоставления и тщательного сравнения с эталоном) но, главным образом, следствием страха вагины у обоих полов.

{402} Для девочки эти страхи связаны с ее эдиповым желанием проникновения пенисом отца, которому она приписывает способность смещения.

Для Мелани Кляйн, либидинозное желание пениса первично. В данном случае речь, прежде всего, идет о желании оральном, прототипе вагинального желания. В своем осуществлении это желание проходит через фантазм садистического вырывания отцовского пениса у матери, которая его инкорпорировала. В результате появляются страхи возмездия со стороны матери, которая ранит и разрушает тело девочки внутри. Кроме того, девочка узнает чувство зависти к пенису:

1) для того, чтобы посредством овладения неким внешним органом подтвердить беспочвенность своих страхов, подвергая их проверке реальности;

2. для того, чтобы использовать пенис в качестве оружия, способного удовлетворить ее садистические желания, направленные на тело матери (разрубить ее и вырвать инкорпорированный пенис, утопить его в струе разъедающей мочи и т.д.);

3. чувство вины в результате подобных фантазмов может вызвать желание вернуть матери оторванный пенис, заполнить ее, вознаградить, регрессируя к активной гомосексуальной позиции, для которой обладание пенисом совершенно необходимо.

Эрнест Джонс развивает точку зрения Мелани Кляйн на зависть к пенису в статье «Фаллическая фаза», сосредоточившись в своей концепции на безусловно первичном характере «рецептивного» инвестирования всех отверстий женского тела (рта, ануса, влагалища).

Одновременно все авторы отводят отцу и пенису значительное место в психосексуальности девочки, — в противоположность Фрейду (для него, и здесь мы об этом уже напомнили, Эдипов комплекс, прежде всего, является мужским), а также Рут МакБрунсвик, которая говорит о женских неврозах «без Эдипа», и Ж. Лампль де Гроот, для которой отцовская фигура реально начинает существовать для девочки лишь годам к шести. «До этих пор отношение к отцу было таким же, как к другим обитателям дома, — дружеским или оппозиционным, в зависимости от настроения на данный момент».

В своей статье «О женской сексуальности» Фрейд оспаривает вторичный характер зависти к пенису у женщин, поскольку источником энергии для этой очень сильной зависти могут быть лишь первичные влечения.

Со своей стороны, я полагаю, что убежденность в первичном характере рецептивных женских влечений, не важно, оральных, анальных или вагинальных* (*Для Фрейда не только вагина игнорируется, но вплоть до проявления комплекса кастрации у девочки, иными словами, вплоть до достижения Эдипова комплекса, сексуальность девочки тождественна сексуальности мальчика. Это означает, что она ожидает рецептивных... удовлетворений только лишь от матери, но не в фаллической форме, поскольку на данной стадии она не знает как о существовании пениса, так и о существовании вагины. Наступает момент, когда она поворачивается к отцу и хочет получить от него ребенка, не прибегая еще при этом к инкорпорации отцовского пениса. Эдип девочки, по Фрейду, формируется без вмешательства упомянутых желаний инкорпорации (или желания какого бы то ни было проникновения); соответственно, у мальчика отсутствует желание проникнуть в мать. Он не знает, что у нее есть орган, служащий дополнением для его органа. И только «в период полового созревания мужской член, обретая способность к эрекции,приобретает и новую цель — проникновение в некую полость». И это вне зависимости от факта, что многочисленные признаки, на которые ссылаются разные авторы, указывают на существование ранних желаний проникновения, а наблюдения часто показывают, что пенис приобретает способность к эрекции задолго до полового созревания, поскольку эрекция зафиксирована даже у младенцев,особенно во время сосания. Что же касается проблемы открытия девочкой своей вагины,Кристиан Давид, как мне кажется, приводит аргумент в пользу концепции Джонса, Мелани Кляйн, Жозин Мюллер, Карен Хорни, а также более поздней концепции Филлис Гринекер. Он подчеркивает нашу привычку размышлять в терминах внешних и видимых органов, не учитывая при этом существование глубинной кинестезии (вербальная коммуникация). Даже сам факт незнания о существовании вагины никоим образом не мешает ни генитальному влечению, ни желанию инкорпорировать пенис существовать, подобно тому как врожденный физический недостаток, закупорив рот,не исключает чувства голода. Появляется все больше доказательств того, что невозможность удовлетворения влечения приводит к появлению ощущения вины за него, а вагина «подвергается осуждению»), не исключает того, что и и зависть к пенису могла бы носить первичный характер.

{403} В конце концов, даже если считается, что женские влечения с самого начала оказывают свое влияние, и девочка располагает соответствующим органом, который более пли менее полно осознает, то есть она полностью «экипирована» с точки зрения влечений, это нисколько не мешает девочке, с точки зрения ее нарциссизма, в той или иной степени ощущать болезненную неполноценность, и клиника нам всякий раз об этом напоминает. Мне кажется, что корень такого чувства неполноценности следует искать в самом первом отношении детей обоего пола к матери.

Дата добавления: 2015-08-09