Имагинация

После того как вы проработали и усвоили предыдущие приемы психосенсорного синтеза, имагинацией вы овладеете за несколько минут — гораздо быстрее, чем я напишу эти строки.

К окончанию этой страницы вы будете ею владеть с той же свободой, с какой вы читаете или принимаете пищу, несмотря на то, что имагинация представляет собой один из изощрен­нейших элементов психического тренинга, ведь, как вы по­мните, она представляет собой «материализацию» и внедрение в окружающую среду образов, созданных воображением. Со­здайте образ. Любой. Прямо сейчас. Выберите себе формулу осознавания: «Я — писатель. Я творю образ». Как можно ярче визуализируйте его и придайте ему трехмерность. А затем... выпустите из своей головы. Пусть он живет сам по себе. Вы ему дали существование, дайте и свободу.

Понаблюдайте за детьми — этими истинными мастерами имагинации. Они буквально заселяют пространство своими персонажами и живут среди них, и гораздо эффективнее, чем мы, взрослые, но не повзрослевшие, осваивают мир.

Однако обратите внимание на существующую тонкость, которая проводит отличие между игрой воображения и имаги­нацией. Разница проходит на уровне осознания. В первом слу­чае продукты вашей фантазии были и остаются фантомами, призраками. Во втором — созданное воображением, обретает жизнь невоображаемую. Вы можете, если захотите, устано­вить мысленное общение со своим персонажем и даже получать от него интересующую вас информацию. И в этом нет ничего потустороннего, ирреального, мистического. Все дело в том, что любой спонтанный, непроизвольный образ есть результат деятельности нашего подсознания. Вы легко в этом убедитесь, если вспомните знаменитое Фрейда: «Сон — это царство бес­сознательного». С другой стороны, сон — это царство образов.

И тем не менее, несмотря на всю нереальность происходящего, чувства вы испытываете самые реальные. А это значит, что «нереальность» сновидения является таковой только в кавыч­ках. На самом деле — это самая что ни на есть реальная реаль­ность, несерьезное отношение к которой по крайней мере несерьезно. Иными словами, сон можно обозначить как царст­во имагинаций, или, выражаясь языком Голосовкера, — как Имагинативный Абсолют.

Но вернемся к нашей информации. Как известно, основной источник ее находится в подсознании. И эту информацию можно утилизировать двумя способами. Первый заключается в работе со сновидениями, во время которой происходит де­шифровка символов и тем самым обнаружение скрытого смыс­ла того сообщения, которое нам пытаются передать более глубокие отделы психики. Второй осуществляется посредством' попыток к прямому контакту с подсознанием, для чего мы прибегаем к различным гипнотическим методикам или другим способам наведения транса. Но, не умаляя достоинств класси­ческих подходов, нам ничто не мешает все это сделать более мягким способом (при котором, кстати, сопротивление мини­мально) — войти в контакт с подсознанием — войдя в кон­такт с образом. Во всяком случае, подобный ход мне кажется вполне логичным, ^то подтверждает и практика.

Таким образом, ваше мысленное общение с вашим имагинатом отнюдь не является возможным сюжетом для готическо­го романа. В крайнем случае ничто не мешает вам все это воспринимать как игру. Но даже если вы осознаете подобный процесс как игровой, все равно понаблюдайте за результатами. Они вас не разочаруют.

Дата добавления: 2015-08-18