Имагинация. Прошлое воображаем, будущее помним

- А могу ли я вспомнить то, что со мною произошло, вернее, произойдет?

Имагинатор откинулся на спинку стула, поглядел поверх моей головы и выразился довольно странным образом:

- Знание психотемпорального парадокса прояснит для тебя существо вопроса.

- Как это понимать?

- Понимать? А понимать ничего и не надо. Делай, и понимание придет само.

- Так что же мне делать?

- Делать? А делать ничего и не нужно. Просто будь, и делание свершится само.

- Однако что за загадки?

Имагинатор, проигнорировав мое недоумение, самым невозмутимым образом продолжил:

- Мы привыкли к тому, что наши обращения к прошлому называем воспоминанием. Но, думая подобным образом, мы сами себя начинаем водить за нос. Ведь, что такое память? Память – это точное воспроизведение события. Обрати внимание на слова – точное и воспроизведение. А теперь ответь мне, можешь ли ты быть совершенно точным хотя бы в отношении вчерашнего дня?

- Ну… минуту за минутой я не смогу его припомнить.

- Речь не о минутах. – Отмахнулся Старик. – Дело в том, что если ты собираешься вспомнить вчерашний день, тебе его придется в точности повторить. Иными словами, прожить еще раз так, чтобы все воспроизводимые тобою события находились в абсолютном соответствии с событиями вчерашними.

- Но ведь для этого мне придется прожить еще точно такой же день!

- Вот именно. О чем и сказано только что.

- Да, но, с другой стороны, я могу в точности повторить какой-нибудь краткий фрагмент и, тем самым, его вспомнить.

- Тем самым, ты его не повторяешь, а имитируешь, а, если угодно, тиражируешь. Но можешь ли ты воспроизвести то же самое переживание, что и при первичном совершении действия? Вот в чем вопрос. Уяснил?

- Кажется, да. Но, что же получается – когда мы говорим о своих детских впечатлениях, то…

- Занимаемся самым обычным сочинительством. – Закончил за меня Имагинатор. – Проще говоря, врем. Ведь прошлое представляет собою самую благодатную почву для наших фантазий.

- Х-м… Но как же тогда опыт прошлого, который влияет на настоящее и обусловливает его? И, разве для того, чтобы решить проблему настоящего, не следует искать ее зарождения в прошлом?

- Тебе просто когда-то сказали: прошлое влияет на настоящее. И ты в это поверил. С тех пор ты следуешь программе, которая утверждает, что прошлое предопределяет настоящее. Вот и все. – Старик какое-то время помолчал, наблюдая за моим замешательством, после чего как ни в чем, ни бывало, продолжил. – Что касается зарождения проблемы в прошлом, то когда же произошло ее зачатие? – И насмешливо подмигнул. – А знаешь, почему мы не «вспоминаем» все подряд, но делаем это избирательно?

Я про себя подумал, действительно, когда мы собираемся и что-то рассказываем друг другу о своей жизни, то вовсе не претендуем на создание всеохватывающей эпопеи, а отбираем какие-то ситуации…

- Потому, что мы выбираем свое прошлое. – Проник в мою мысль голос Старика. –

МЫ ВЫБИРАЕМ СВОЕ ПРОШЛОЕ И ДЕЛАЕМ ЭТО

ИМЕННО СЕЙЧАС, В НАСТОЯЩЕМ.

И, СТАЛО БЫТЬ, ФУНКЦИЯ ПРОШЛОГО –

ЧИСТО КОМПЕНСАТОРНАЯ.

МЫ ВЫБИРАЕМ ИЗ ВСЕЙ МОЗАИКИ ПЕРЕЖИВАНИЙ

ИМЕННО ТЕ, В КОТОРЫХ НУЖДАЕМСЯ СЕЙЧАС.

И за неимением возможности их пережить во всей полноте, воображаем, будто они действительно случились в прошлом, тем самым, получая хотя бы тень удовольствия от чувства сопричастности, возникающего во время такого фантазирования. То есть, когда нам представляется, что мы делимся нашими воспоминаниями, мы на самом деле обмениваемся собственными фантазиями.

- Вот это номер! – Тихо изумился я. – И что же из этого следует?

- А из этого следует очевидный вывод. То, что мы называем памятью, есть ничто иное, как фантазия. И все наши «воспоминания» – это наши фантазии по поводу прошлого. Однако это только первая часть парадокса. Не будем забывать и том, что мы именуем будущим. Что же такое будущее? Самое очевидное определение: будущее – это то, что сбывается. Ведь, оно нас интересует не само по себе, а в той мере, в какой оно способно предстать реальностью. И если помыслить строго, то наши сегодняшние действия определяется днем не вчерашним, а именно завтрашним. Пример. Я завожу будильник не потому, что якобы делал это вчера, но для того, чтобы вовремя проснуться в тот день, который еще не наступил. Я сегодня программирую, то есть предписываю свое завтра действиями, которые с точки зрения наличного момента являются абсолютно бессмысленными и совершенно никчемными. Мне ведь сегодня будильник не нужен, но я завожу его именно сегодня, хотя мое данное действие вовсе и не удовлетворяет потребностям сегодняшним. С другой стороны, я все же его выполняю, исходя из уверенности, что завтра мне понадобится его следствие. И я совершаю лишнее действие только потому, что заручаю себя гарантией того, что ожидаемое событие не только будет, но и сбудется. Значит, будущее для меня имеет смысл и значение только тогда, когда оно не просто будет, но, прежде всего, сбудется. Несбывшееся будущее – это прошлое. И, если повнимательнее присмотреться к нашим отношениям с будущим, то основное свойство их характера может быть определено понятием – память.

- Воспоминание о будущем? – Шутливым тоном заметил я.

- Точно мыслишь. – В тон отозвался Старик. – Обрати внимание на то, как мозг выстраивает алгоритм наших поступков, все на том же примере с будильником. Я сегодня помню, что завтра мне надлежит встать в такой-то час. Получается – я сегодня помню о том, что будет завтра?

- Как ни странно звучит, но так и получается.

- Вот тебе и весь психотемпоральный парадокс. – Сухо и спокойно подытожил Имагинатор. –

ПРОШЛОЕ ВООБРАЖАЕМ, БУДУЩЕЕ ПОМНИМ.

И все твои так называемые фантазии и мечты суть ничто иное, как воспоминания о собственном будущем. И они не свершились только потому, что некогда твои родители и педагоги запретили тебе предаваться «пустопорожним глупостям», может быть, даже под страхом наказания. И отрезали тебя от твоего будущего, вложив в твою голову свои фантазии о том, каким тебе следует быть.

Нет черты.

Есть

очертания.

Дата добавления: 2015-08-18