Будда даёт цветок Махакашьяпе

Дзен – япононизированный вариант санскритского слова «Дхьяна». «Дхьяна» означает «медитация». Около тысячи лет назад Китай посетили первые японские ученики и вступили в контакт с мистической школой, возникшей на основе синтеза буддизма и китайского даосизма. Китайский буддизм был особенным направлением буддизма, которое основал в VI веке Бодхидхарма. Бодхидхарма был сначала индийским принцем, как и сам Будда Гаутама, и получил посвящение в буддизм – в линию, восходящую к ученику Будде по имени Махакашьяпа. Следующая, известная в буддизме история объясняет особенную позицию Махакашьяпы:

Однажды, в горах Гридхакута, Будда собрал своих самых близких учеников. Он взял в руку цветок и стал молча его вращать. Ученики ждали поучений. И только Махакашьяпа понимающе улыбнулся. Тогда Будда отдал цветок Махакашьяпе со словами: «Я дал вам всё, что может быть сказано словами. Махакашьяпе я даю невыразимое».

Мастера Дзэна считают себя последователями Махакашьяпы, чьё безмолвное понимание принёс Бодхидхарма из Индии в Китай. Существует много забавных рассказов также о Бодхидхарме. Он был непредсказуемым учителем и считается первым патриархом Дзэна. Многие его последователи достигли затем Просветления – больше, чем в любом другом известном духовном пути.

Даосизм, опирающийся на таких просветлённых учителей, как Лао Цзы и Чжуанг Цзы, это одна из китайских школ мудрости, которая хорошо сочетается с буддизмом Бодхидхармы. Даосы также ценят простоту и молчание.

Японские ученики, познакомившиеся с Дзеном в Китае в XX и XI веке, происходили, главным образом, из воинских родов. Им понравилась непреклонная ясность Дзена, которую они принесли с собой в Японию. Возникнув в Китае, именно в Японии Дзен достиг высшего расцвета. Им проникнута вся японская культура. Такие медитативные упражнения, как икебана, искусство выращивания цветов, или устройство каменных садов – это упражнения Дзена. Как и даосизм и буддизм, Дзен не считает себя практикой погружения в себя на основе отрешённости от мира; это – духовный путь, находящийся в контакте с миром и проходящий в нём «проверку на прочность». Знаменитые воины-самураи средних веков в Японии были адептами Дзена, оттачивавшими свою медитацию в битве друг с другом не на жизнь, а на смерть.

Многие люди по всему миру находят в наше время духовное прибежище в Дзене. Существуют небольшие медитационные группы во многих городах Европы и Северной Америки.

Дальше в книге вы узнаете о том, как я учился быть самураем в мире финансов двадцатого столетия.

Каковы же были прощальные слова моего Мастера? «И не забывай, Дой, Будда – во всём и в каждом. На своём пути ты будешь встречать людей, обладающих информацией, которая исходит от Будды как твоего проводника на пути, поэтому не пренебрегай ничем из того, что говорят тебе люди. Всё это подобно приготовлению риса. Не теряй ни одного зерна!»

Упражнения для читателя:

Эта книга рассказывает историю, мою историю. И в каждой главе содержатся упражнения для вас, дорогой читатель, для того чтобы вы могли практически следовать моему пути. Путь денег Дзена является хорошим путём прийти к деньгам для тех, у кого пока их нет, и хорошим путём ненапряжённого обращения с ними и приумножения их для тех, у кого они есть. В моём понимании это является даже духовным путём обращения с деньгами, в конце которого нас ждёт награда подлинного богатства, внутри и снаружи.

Упражнения – простые, как и всё в Дзене. Находите в начале пять минут в день для практики, и, как только почувствуете вкус Дзэна, вы можете по желанию продлевать это время.

Часть упражнений взята из НЛП (нейро-лингвистического программирования). Я считаю НЛП современной психологией Дзэна. Без оценивания и «мировоззрений», оно предоставляет модель для самонаблюдения, чтобы выяснить: «Кем я, вообще, являюсь? Как функционирует мой ум?» Легче выйти за пределы «головы», когда она делает свою работу подобно мерно жужжащей, хорошо смазанной машине.

Дата добавления: 2015-08-18