Собор и суда изречение от неверных иудеев на Иисуса назорея, искупителя мира.

Н а р о д П и л а т у: Если отпустишь Его, ты - недруг Кесарю. Распни, распни Его! Кровь Его на нас и на чадах наших!

Ж е н а П и л а т у: Не делай ничего Праведнику сему, ибо ныне во сне я много пострадала за Него.

С и м о н П р о к а ж е н н ы й: Какому закону подежит Мятежник?

А х а я: Не узнавши вины, не подобает предавать смерти.

Р а в а м: Зачем издаются законы, если не для того, чтобы хранить их?

К а и а ф а: Вы ничего не знаете и не понимаете, ибо лучше для нас если один человек умрет за людей, чем весь народ погибнет.

И о а ф а м: Он богохульствует, так как Сыном Божиим Себя нарицает. Подобает рассмотреть закон Его.

С а м е х: Сделаем так, чтобы Он не противился нам; если повиноваться не будет, пусть будет казнен.

М е с а: Если праведен Он, то обратимся к Нему; если же не праведен, удалим Его от нас.

С у б а т: Ни один закон не подвергает смерти невиннаго. В чем же согрешил Сей Человек?

Р о з м оф и л: Зачем существуют законы, если не хранить их?

П у т и ф а р ь: Сей льстец отечество и народ смущает; подобает изгнать Его.

Р и ф а л: Закон установлен не для кого иного, как для виновных, а посему пусть исповедает вину Свою.

И о с и ф А р и м а ф е й с к и й: Воистину будет мерзкая злоба, если никто во всем городе не защитит Невиннаго.

И е р и х: Пусть Он и праведен, но все же должен умереть, так как Своею проповедью возбуждает народ к возмущению.

Т е р е с: Лучше наказать изгнанием или отослать к Кесарю

П т о л о м е й: Праведен ли Он, или неправеден - но почему мы медлим? Почему так долго не осуждаем Его на смерть или изгнание?

И о с а ф а т: Пусть будет закован и содержится в постоянных узах.

Р а ф и н ф: Праведен Он, или неправеден, - но если Он не повиновался законам высших, допускать этого Ему не подобает.

С а р е й: Истребим, истребим Мятежника, рожденнаго на погибель отечества.

Д и а р а б и й: Так как прельщает людей, смертию да умрет.

И о р а м: Зачем мы будем казнить смертию праведнаго Мужа Сего?

Н и к о д и м: Разве закон наш осуждает кого-либо, не узнавши вины?

По постановлению суда Сей Человек, как злодей, подлежащий по закону смерти, после многих мук, должен быть распят.

Мы, Понтийский Пилат, иерусалимский игемон, под могущественным единовластителем Кеарем, коего блаженнейшее повелительство да сохранит Вышний, восседая на седалище, имели предъявленным Иисуса Назорея, который в безумном глаголании нарицает Себя Сыном Божиим и народ иудейский от достохвальнейшаго закона нашего отводит. Посему мы осудили Его к распятию на кресте. Идите, возьмите и распните Его!

ОБРАЩЕНИЕ ГРЕШНИКА К МАГДАЛИНЕ,

Дата добавления: 2015-08-18