О преславной победе над турками и татарами, бывшей на горе.

Когда большие силы его царского пресветлаго величества, во главе с боярином и воеводою князем Григорием Григорьевичем Ромодановским и многие полки войска запорожского с гетманом Иоанном Самойловичем,с Богом данною ему благонравною отраслию Симеоном, сошлись у Днепра, то немедленно все вместе, вооружившись силою крепкого в бранех Господа, пошли июля 31-го с поля Бужинскаго к Чигирину на выручку своих, со всеми обозами прямо в глаза неприятелю, расположившемуся вокруг Чигирина. Услышав о сем визирь турецкий, хотя и был в большом страхе и ужасе, но будучи в дерзновении, решился послать семнадцать пашей со многими басурманскими силами, крымского хана со всеми ордами, янычарскую пехоту против войск православных, чтобы загородить им проходы на путях. Занявши тесные места и нужные переправы, неприятели всячески со всех сторон налегали на обозы государевы, московские и козацкие, и немалые препятстия учиняли. Православное же войско, мужественно в храбрости воинской подвизаясь, твердый отпор давало неприятелям на все стороны, со всяким дерзновением прямо идя против басурман, от Черкасс до реки чигиринской Тясмина, на гору, лежащую к вывозу, называемому Кувечинскому. Неприятели же, покрывши ту гору своими войсками и все удобные для восхода на нее места занявши янычарами со многим огнестрельным оружием, совершенно заградили доступ на нее христианским воинам, так что гора та от множества неприятелей, от высоты и трудности восхода на нее, как некое страшное облако с огненным дождем и лютым громом стрельбы басурманской, висела над православными воинами, и под нею воины царскаго величества были принуждены промедлить день и две ночи во всяком труде и теснотах.

Но здесь «десница Гoсподня сотвори силу» (Псал. CXVII. 16), здесь множеством славы Своей уничтожил Бог сопротивных, когда, вооружившись силою Христа Господа, сильного в бранях, православные августа 3-го числа, в день субботний, под стройным управлением благоразумного вождя войск запорожских, всеми полками двинулись вперед: храбрые воины шли впереди, обозы же за ними следовали и так прямо на гору взбирались и со всяким дерзновением и мужеством сердца наступали на обозы и войска басурманские. Тогда «лук сильных изнеможе, а немощнии препоясашася силою» (1 Цар. II. 4); ибо предстательством Пресвятыя Богородицы, непостыдной христианской надежды, ходатайством преподобных отцов Печерских и помощию всех святых, вместе же и явлением преподобнаго отца Сергия, игумена Радонежскаго, великого чудотворца, счастием и молитвами благоверного государя нашего, царя и великого князя Феодора Алексеевича, всей Великой, Малой и Белой России самодержца, внезапно православные воины одолели того лютого супостата и победили того прегордого хана.

Басурмане же, видя таковую неожиданную храбрость христианских воинов и мужественное сердце их, подобное сердцу льва, на лов готового, тотчас впали, нечестивые. в страх и трепет, и рассеялась мнимая крепость сил их поганых; от окопов же, от всех пушек, больших и меньших орудий огнестрельных, от шатров и всех запасов своих побежали стремглав, перегоняя друг друга и друг друга оставляя, бежали, куда глядели глаза, так что и тут исполилось написанное: «поженет един тысящу. а два двигнета тмы» (Второз. ХХХII. 30). Ибо стрелы православных воинов изобильно упились кровью басурманскою, и меч без числа поел мяс их басурманских, начальствовавших пашей и мурз, много и живых басурман осталось в руках у христианского войска; а убегавшие на своих же мостах, поставленных ими на реке Тясмини, от великого страха и тесноты во множестве подавили друг друга и, падая с мостов, без числа потонули. Шатры же, пушки. запасы и большие драгоценности неприятельские достались храброму его царского пресветлого величества воинству.

Тогда все христоименитые воины утешались крепостию силы Бога вседержителя, хваля и величая Его, как единого победителя, побеждающаго врага и смиряющаго высоко вознесшуюся гордыню врага, дающаго же неоскудно крепость православному царю нашему и возносящаго рог Христа Своего.

Дата добавления: 2015-08-18