О княжестве киевском под лютым игом татарским и отчасти о князьях киевских.

В то время когда злочестивый Батый обладал Россиею, Ярослав Всеволодович, старейший князь московский, стал князем и в Киеве в году от сотворения мира шесть тысяч семьсот пятьдесят первом, от Рождества же Христова тысяча двести сорок третьем. Михаила же, князя черниговского, с боярином его Феодором замучил проклятый Батый за то, что тот не хотел поклониться богам его по обычаю языческому, в тысяча двести сорок пятом году по Рождестве Христовом. В том же году и великий князь Даниил Романович, который писался самодержцем всей России, взял в жены сыну своему Льву Белу, дочь короля венгерскаго. Сей же Лев построил большой город Львов, назвав его так от своего имени. Великий же князь российский Даниил был весьма почтен злочестивым Батыем за великую храбрость свою, а папою Римским чрез посланников, был венчан на царство российское; однако веру православную он крепко утвердил и в ней до конца жизни своей пребыл, как все летописцы свидетельствуют российские, чешские и польские.

Безбожный царь татарский Батый, разорил государства российские, пошел со своими ордами и на западныя государства, то есть на Польшу и на Венгрию, и много сел и городов сделал пустыми, без милосердия губя народ христианский. Достигши же самого стольнаго города Венгрии Варадина, стал под ним станом; город же тот, стоя посреди венгерской земли, изобиловал овощами и вином и был весь обведен водами; посему и обитающие в нем не боялись ничего. Тогда Владислав, король венгерский, чешский и немецкий, бывший королем всего поморья, не поспев из-за далекого расстояния собрать войска свои против нечестиваго Батыя, затворился в Варадине и, взошедши на столп высокий, взирал на гибель земли своей и плакал горько, не зная, что сделать; много дней он пребывал в посте и молитве. Но когда еще увидел и сестру свою, захваченную татарами в то время, когда она бежала в город, и отведенную к поганому Батыю, то еще более скорбь к скорби и слезы к слезам приложил, прося Бога о милосердии; слезы же из очей его из-за великого плача истекали подобно речным быстринам и где падали на мрамор, насквозь проходили (как рассказывается в рукописных летописях). Когда он находился в таковой скорби, слезах, посте и молитвах, внезапно предстал пред ним некто, говоря: «Ради таковых твоих постов и молитвами растворенных слез предает тебе всесильный Господь царя злочестиваго!» и, сказав сие, тотчас стал невидим. Король же, прияв в сердце свое великую отраду, сошел со столпа и увидел, что оседланный конь его стоял, никем не держимый, и секира была при седле его; и, уразумев помощь Божию, сел на коня того и, взяв оную секиру в руку свою, дерзновенно вышел на врагов с воинами своими, какие были в городе; и ударил крепко на обоз татарский, где был Батый, а Господь Бог навел великий страх и трепет на всех татар, так что они не удержались в обозе своем и все из него побежали в разные стороны, кто куда мог. Венгры же погнавшись за ними, побили многое множество варваров, и не только мужчины, но и женщины и дети, вышедши из города, побивали нечестивых и расхищали богатства, которым не было числа; за безбожным же Батыем погнался сам король и настиг его бежащим у Полонин Венгерских. Батый же, видя самого короля, немедленно обратился на него и, когда они начали между собою битву, тогда сестра королева много Батыю помогала. Король, видя таковой печальный случай, укрепившись помощью всесильнаго Бога, без жалости обоих убил, и так нашел конец жизни своей окаянный Батый в стране венгерской. Когда же Батый был побежден, стали венгры в стане татарском, а татары с дальних загонов возвращались с множеством пленных и направлялись в станы свои, думая найти там своих: но венгры, когда татары сами давались им в руки, без милости всех их убивали, только тех оставляли, которые желали принять веру во Христа. После таковой торжественной победы над татарами, венгры слили из меди статую короля своего Владислава, седящаго на коне и держащаго в руке секиру, и поставили его на упомянутом выше высоком столпе, в вечную память грядущим родам.

По смерти князя Ярослава Всеволодовича был князем киевским из земли российской Александр Ярославич Невский, а татарским царем был в то время Сартак Батыевич. За Александром Ярославичем последовал брат его Ярослав Ярославич Тверской. В тысяча двести шестьдесят шестом году по Рождестве Христовом преставился российский царь Даниил, а после него сын его Лев Данилович, владевший ради великой храбрости своей княжениями российскими, писался киевским. По преставлении же Ярослава Ярославича, великаго князя московскаго и киевского, сел на его место на великом княжении Василий Ярославич, правнук Всеволодов; а за ним был Димитрий Александрович, внук Ярослава, которого Андрей Александрович, родной брат его, изгнал с престола княжеского, а сам на нем сел, в тысяча двести восемьдесят первом году по Рождестве Христовом.

По преставлении же благоверного князя Андрея Александровича занял его место, по извлению татарскому, Михаил Ярославич Тверской, в тысяча триста четвертом году по Рождестве Христовом.

Дата добавления: 2015-08-18