О княжении Мстислава Изяславича в Киеве и о прочих князьях, владевших Киевом.

По смерти благовернаго князя Юрия Владимировича Изяслав Давидович, князь черниговский, захватил престол киевский; но Мстислав Изяславич в ту же зиму изгнал его из Киева, а сам сел в нем на княжение. Когда же скоро надоела ему столица отеческая, он уступил ее своему двоюродному брату Ростиславу, князю смоленскому; но и тому также не понравился Киев, и он уступил его Владимиру Мстиславичу. Мстислав Изяславич, в то время князь владимирский, услышав о сем, разгневался и изгнал Владимира, а сам во второй раз сел в Киеве на княжение. Затем князь Андрей Юрьевич, бывший в то время князем в Суздале, видя себя более всех других князей, имеющих право на престол киевский после отца своего, князя Юрия, немедленно, собрав великую воинскую силу со многими князьями российскими, послал к Киеву сына своего князя Мстислава, который изгнал Мстислава Изяславича из Киева, а в нем посадил Глеба, двоюродного брата своего, князя переяславльского. Сам же он возвратился к отцу своему Андрею Юрьевичу, который до крещения назывался Китай, а потом за свою великую ревность и любовь к Богу прозван был Боголюбским, многие же церкви и монастыри построил и украсил, имениями и всяким довольством их снабдил; а по смерти отца своего, великаго князя Юрия Владимировича Киевского, став великим князем всей российской земли, он по великим добродетелям своим и усердию к церквам Божиим и монастырям, отдал на святую великую Киево-Печерскую лавру Успения Пресвятыя Богородицы свой город Василев, ныне называемый Васильков, родину преподобнаго отца нашего Феодосия Печерскаго, на реке Стугне, со всеми окрестными местами его в вечные роды и часы; прибавил же к сему и городок Мическ над реками Микою и Тетервью и монастырь святителя Христова Николая Чудотворца, там же лежащий. За архимандритом же Печерским, какой тогда был и какой имел быть и впредь, утвердил совершенную власть и управление Пустынноникольским монастырем в Киеве, а в Севере над тремя монастырями: над одним монастырем под городом Брянском Пресвятой Богородицы, названным Свинским, над другим под Новогрудком Всемилостивейшаго Спаса, над третим в Чернигове Успения Пресвятыя Богородицы, Елецким. Утвердил и всячески определил он также и то, чтобы митрополит киевский и всей России и никто из клириков софийских не имел никакой власти и никакого управления в святой великой лавре Печерской киевской и принадлежащем ей монастыре Пустынноникольском, по узаконению святейших вселенских патриархов константинопольских, ибо преподобный отец наш Антоний, первоначальный строитель и правитель Печерскаго монастыря, принес благословение от Святой Горы, от державы патриаршеской и от епархии константинопольской, - но дабы пребывала сия лавра в соблюдении, хранении и заступлении великих князей российских и наследников их в вечные роды и часы, под страшным судом нелицемерного Судии и Бога Вседержителя и клятвами святых апостолов, святых отцов трехсот восемнадцати, что в Никее, и всех семи соборов вселенских; что и совершилось в году от сотворения мира шесть тысяч шестьсот шестьдесят седьмом, от Рождества же Христова тысяча сто пятьдесят девятом.

Дата добавления: 2015-08-18